V co prakřesťané
 věří

Věříme v Boha, Věčného ducha, který proudí nekonečností a je ve všem a ve všech nedělitelným všudypřítomným životem.

Věříme, že Bůh je mocnou tvůrčí silou a tvůrčím pramenem, proudem, ve kterém žijí všechny bytosti světla a přírodní říše.

Věříme, že mocná tvůrčí síla, pramen všeho bytí, je ve všech stavebních částečkách přírodních říší,
 v nerostech, rostlinách i zvířatech.

Věříme, že mocná tvůrčí síla, pramen všeho bytí, světlo a život, je ve všech souhvězdích vesmíru.

Věříme, že mocná síla, nádherný duch Boží, láska ve všem, je všudypřítomná pulsující síla ve všech duších a lidech.

Věříme v Jednoho, Jediného, v Boha, našeho věčného Otce lásky, jehož děti jsou všechny bytosti, duše a lidé.

Věříme, že Bůh-Otec je zosobněná bytost lásky, kterou my všichni opět uvidíme jako čisté bytosti tváří v tvář.

Věříme, že Kristus, Syn Boží, je spoluvládcem nebes, který sedí po pravici Otce.

Věříme, že jsme byli stvořeni Bohem jako čisté a svobodné bytosti, z nichž se některé zatížily myšlenkou pádu a stáhly další světelné bytosti  do zatížení, čímž se světlá duchovní těla víc a více zastiňovala, zahalovala a zhušťovala hříšností a nakonec se zcela postupně stala lidmi.

Věříme v praexistenci duše, která se vrací přes jemnohmotné očistné oblasti opět zpět a znovu se stává čistou bytostí, neboť byla stvořena Bohem jako čistá bytost a zatížila se pádem.

Věříme ve věčný život a že se všechny duše krok za krokem vrátí do Říše Boží, skrze Ježíše, Krista, našeho Spasitele.

Věříme, že všichni lidé a duše jsou bratři a sestry, všichni uloženi do velkého Ducha lásky v Bohu, našem Otci.

Věříme, že všichni lidé jsou chrámy Boží a ve všech dlí Duch Krista Božího, který je duchem svobody.

Věříme v Ježíše, Krista Božího, Syna věčného Otce, který je Spasitelem všech duší a lidí.

Věříme v neposkvrněné přirozené početí člověka Ježíše.

Věříme slovům Ježíše, Krista, že se opět staneme věrnými obrazy našeho Otce, který nás poznal a stvořil jako čisté bytosti a Jehož opět uvidíme, až naše duchovní tělo zazáří čistě a dokonale jako věrný obraz věčného Otce, který ztělesňuje také princip matky, protože Bůh, všudypřítomný proud, obsahuje oba principy, jak otcovský tak i mateřský.

Věříme, že Ježíš, Kristus, náš Spasitel, už před 2000 lety započal s vedením všech duší a lidí zpět a že se my všichni opět vrátíme zpátky skrze Krista, našeho Spasitele

Veříme, že bez Spasitele všech duší a lidí nedospějeme k věčnému Otci a že spasitelská síla, která působí ve všech duších a lidech, je každé duši i každému člověku podporou, oporou a vedením do věčného otcovského domu. On je cesta, pravda a život.

Věříme v očistné roviny, kde žijí zatížené duše, aby buďto pozvolna vešly do Říše Boží, nebo se vrátily zpět na Zem, aby se staly lidmi.

Veříme v reinkarnaci, ve vtělování těžce zatížených duší nebo duší, které mohou jako lidé v krátkosti let mnohé očistit a napravit, což by pro ně jako pro duše bylo bývalo možné teprve v dlouhých cyklech; věříme v inkarnaci světlých duší, které se stávají lidmi, aby na Zemi sloužily Tomu, Jemuž přísluší veškerá čest, chvála a sláva.

Veříme v zákon setby a sklizně: Co člověk seje, to sklidí.

Věříme ve velikou milost a milosrdenství Boží, které pri nás stojí a pomáhají nám včas poznat naše hříchy, litovat jich, očistit a již více nekonat, než naše hříchy na nás přijdou jako osudy.

Veříme, že tehdy, když s pomocí našeho Spasitele využijeme dny tak, že litujeme hříšného, očistíme je a už více nekonáme, můžeme se bez dalších inkarnací vrátit zpět do naší skutečné vlasti, do věčného bytí.

Veříme, že neexistují žádné shody náhod, že skrze reinkarnaci naše pozemské bytí získává na významu a že zodpovídá otázky, proč jsme na tomto světě a proč toto a ono je tak, jak to je. Poznáváme příčiny, když také zahrneme zákon setby a sklizně do reinkarnačních procesů, přičemž jeden druhému má pomáhat nést tíhu.

Věříme v Desatero Božích přikázání skrze Mojžíše a v Ježíšovo Kázání na hoře.

Věříme, že výhradně aktivní víra, to znamená naplňování Desatera přikázání a Kázání na hoře, nás nechávají sjednotit se s Kristem.

Aktivní víra, která vede s Kristem k životu, znamená pro nás prakřesťany také poznávat své hříchy, s pomocí našeho Spasitele jich litovat, prosit o odpuštení, odpustit našim bližním, napravit škodu, pokud je to ješte možné, a tyto námi poznané a očistěné hříchy již více nekonat.

V neopakování hříchu spočívá postupné naplňování Boží vůle, kterou nám ukázal Věčný v Desateru přikázání a Ježíš v Kázání na hoře.

Veříme v hlubokou, vnitřní modlitbu v tiché komůrce a v pomoc Krista Božího skrze modlitbu.

Věříme, že se všechno zahuštěné rozpustí, aby zase bylo jemnohmotným, jak je to ve věčném bytí od prapočátku.

Veříme, že Ježíš, Kristus Boží, zřídí Říši míru na Zemi a že očistěná a stále se zesvětlující Země postupně vejde jako světelná substance do věčného bytí.

Věříme, že Bůh je jediný život, k Němuž spějeme skrze Krista a s Kristem tím, že uskutečňujeme Jeho učení, neboť On nás k tomu vyzval následujícími slovy: "Kdo toto Mé učení slyší a koná, ten je roven moudrému muži, který postavil svůj dům na skále. Když přišel prudký déšť a přišly vody a vanuly větry a narážely na dům, ten přesto nespadl, neboť byl založen na skále. A kdo tuto Moji řec slyší a nekoná ji, je roven pošetilému muži, který svůj dům postavil na písku. A když potom prišel prudký déšt a prišly vody a vanuly větry a narážely na dům, tu dům spadl a jeho pád byl veliký".

Usilujeme o život v Bohu tím, že konáme to, co Ježíš chtěl - abychom skrze Krista a s Kristem povstali, abychom vešli do srdce Božího, do Říše míru.

Věříme, že jen skrze mír navzájem může být i mír mezi národy, ne pomocí zbraní.

Víra a život jsou pro nás prakřesťany jednota. Bez aktivní víry, tedy bez postupného naplňování Desatera přikázání a Kázání na hoře, není života v Bohu.

Nevěříme, že Duch Svatý je osoba.

Nevěříme v trestajícího Boha.

Nevěříme, že Bůh tvoří duši až teprve při zplození dítěte.

Nevěříme v místo, které je označováno jako peklo nebo večné prokletí.

Nevěříme ve zmrtvýchvstání masa.

Nevěříme v nadpřirozené zplození skrze Svatého ducha.

Nevěříme v tělesné vzetí Marie do nebe.

Nevěříme v církev, která sama blahoslaví.

Nevěříme v instituce církve, ať si říkají katolické nebo evangelické.

Nevěříme v dogmata, svátosti a kulty.

Nevěříme, že se človek stane blahoslaveným pouze skrze víru - bez naplňování Božích přikázání.

Nevěříme, že Boha lze nalézt v domech z kamení, neboť každý člověk je chrám Boží.

Nevěříme v křest kojenců, protože Ježíš sám pravil: "Nejprve učte, potom křtěte".

Nevěříme, že k Večeři Páně jsou nutné hostie a víno; Ježíš přijímal se svými apoštoly prosté jídlo a pravil v tom smyslu: "Čiňte tak na Moji památku".

Nevěříme ve "Svatého Otce", papeže, ani v hierarchii a tituly kardinálů, biskupů, farářů a kněží. V bibli, v niž by protestanti i katolíci měli doslovně věřit, stojí: "Ježíš řekl: A nikoho nenazývejte svým otcem na Zemi, nebot váš Otec je jeden, který je v nebi... Neboť kdo se sám povyšuje, ten bude ponížen; a kdo se ponižuje, ten bude povýšen". Bible, ve kterou protestanti i katolíci veří, dává sama odpověď, proč nevěříme v tituly jako kardinálové, biskupové, faráři, kněží a jim podobné. Stojí tam: "... farizejové ... poslali k Ježíši své učedníky spolu s Herodesovými lidmi. Ti pravili: Mistře, my víme, že jsi pravý a správně učíš Boží cestu a na nikoho se neptáš; neboť Ty nedbáš na uznání lidí."

Nevěříme v neomylnost člověka.

Nevěříme ve svaté.

Nevěříme, že skrze takzvané pomazání nemocných ("Poslední pomazání") nebo skrze zpověď na smrtelném loži mohou být vymazány v poslední minutě všechny hříchy.

Nevěříme v odpuštění hříchů prostřednictvím kněží.

Nevěříme v předměty posvěcené kněžími.

Nevěříme, že lze dospět k Bohu klášterním životem a odloučením od svých spolubližních.

Nevěříme v pouti a poutní místa.Nevěříme v uctívání relikvií a obrázků.

Nevěříme, že je možné získáním odpustku vykoupit se z viny.

Nevěříme, že věnováním svíček a jejich zapalováním nebo penězi můžeme naléhat na srdce Boží.

Kdo miluje Boha, věčného Otce, a Krista, Jeho Syna, ten činí to, co Bůh chce a ne to, co chtějí lidé.