Publikacje
 

Ten list Gabrieli do wolnomyślicieli: "Myślcie razem ze mną i zastanówcie się! W wolności podejmijcie decyzję" przemawia do serca i rozumu czytelnika. Ten, kto w tych czasach zamętu szuka jasności, prawdy i autentycznych wartości, znajdzie je dzięki dogłębnej analizie przeprowadzonej przez Gabrielę i w oparciu o przykłady z jej własnego poszukiwnia Boga.

Śmierć jest nocą dla duszy. W obliczu wiecznego życia umieranie jest dla duszy wiecznym dniem.

Spojrzenie Gabrieli na ten świat oczami boskiej miłości i wszechjedności: Wielu ludzi to tchórzliwi obłudnicy, którzy podporządkowują się poglądom kościelnych i świeckich tyranów. Skutki tego odczuwają nasze współstworzenia, zwierzęta, i cała Matka Ziemia.

Gabriela pobudza do własnego krytycznego, analitycznego myślenia, zaczynając od małego przeglądu: rzut oka na rozwój historii Kościoła.

Zbliża się czas adwentu. Ponownie nadchodzą święta Bożego Narodzenia. Są one kościelnym festynem, obchodzonym przez każdego, czy chodzi do kościoła czy też nie. Za każdym razem organizuje się go dużym wysiłkiem i tworzy wokół niego istny cyrk. Przyjrzyjmy się więc bliżej, jak wygląda ten tradycyjny festyn Bożego Narodzenia i czas adwentu.

Prawie każdy pyta o to, jakie skutki pociągnie za sobą dla człowieka ten niewyobrażalny rozmiar dręczenia i mordowania zwierząt, lub o to, kiedy staną się one widoczne i odczuwalne. Ta broszura dobitnie wyjaśnia, że: Miarka się przebrała - dość tego! Apel do wszystkich ludzi mających serce i rozum.

Celem tej książki jest wykazanie związków, których dotąd jeszcze nikt nie naświetlił, np: Oczywistość, w jaką człowiek od tysiącleci wierzy, że może okazywać okrucieństwo wobec zwierząt i współbraci, ma metodę – i dla niejednego być może zaskakujący początek.

Kolejna rozmowa sceptyka z prorokiem – o wartości właściwej samooceny, sile myśli i znaczeniu podświadomości, o inteligencji w zestawieniu z intelektem, o życiu, śmierci i reinkarnacji, o tzw. świętych, o matce Jezusa jako o "Matce Bożej", o dogmatach i przymusowej wierze, o następstwie Jezusa i wielu innych sprawach.

Krytyczna analiza zewnętrznej religii i jej następstw - szczególnie następstw daleko idącej indoktrynacji. Politycy i kościelni zwierzchnicy dążą do władzy, uznania i bogactwa i zabezpieczają swoje dochody przez tworzenie własności ziemskiej i innych wartości. Wirus obojętności wobec nauk Jezusa z Nazaretu, który już długo grasował pośród ludzi, ponieważ kościelni urzędnicy karmili i karmią swoją biurokrację, która od stuleci wiernie im służyła i służy, wciąż tym samym wiktem. Przesyt ceremonialności - dzień w dzień, rok po roku zawsze te same kościelne obrządki i zawsze ci sami wywyższający się, odpowiednio wystrojeni kościelni faryzeusze i uczeni w Piśmie, którzy jak za czasów Jezusa pięknie przemawiają, a jednak są podobni do "grobów pobielanych", doprowadzili obecnie do tego, że ludzie stracili wiarę i kulturę, gdyż nie zostali przez swoich kościelnych zwierzchników i ich przykład poprowadzeni do wyższej etyki i moralności, która uzdrawia społeczeństwo i utrzymuje je w zdrowiu.

Ta broszura zawiera zapis ożywionej rozmowy młodego człowieka z prorokiem. Młody człowiek stwierdza: "Żyjemy w świecie, z którym właśnie my, młodzież, często nie możemy dojść do ładu. Każdy z nas, kto szuka etycznych i moralnych wartości, musi zauważyć, że prawie nie daje się ich znaleźć. Gdzie jest jeszcze coś uczciwego i prawdziwego? Wszystko, naprawdę wszystko, jest schematyczne i zanim się człowiek obejrzy, już staje się albo stał się naśladowcą, który pozwala się unifikować i ujednolica się w wielu zakresach życia [...]" - i zadaje Gabrieli wiele pytań m.in. na temat sensu życia, jak młody człowiek może ukształtować swoje życie, aby było wartościowe i pyta szczególnie o to, jak może Boga i Jego przykazania włączyć w swoje życie.

Zwykły człowiek zadaje prorokowi cały szereg krytycznych pytań, na przykład: Czy wy wszyscy jesteście tacy święci, że nie chodzicie do żadnej knajpy? Nie możecie sobie wypić kufla piwa lub kieliszka wina? Dlaczego nie jecie kiełbasy ani żadnego mięsa? Czy prachrześcijanie rozmyślają w Wielki Piątek o cierpieniu i umieraniu Jezusa i czy świętują też w Wielkanoc Jego zmartwychwstanie? Jak wy, prachrześcijanie, postępujecie, kiedy jeden z was, a więc prachrześcijanin umiera? Sami go chowacie, albo co w ogóle robicie? Czy możesz udowodnić, że istnieje reinkarnacja? Wyjaśnij mi, proszę, jeszcze raz łaskę Boga. To, co mówisz o Bogu - to nie jest już ten Bóg, którego znam ze szkoły, z lekcji religii. Może istnieć tylko jeden rodzaj Boga. Który jest prawdziwy? W co należy więc jeszcze wierzyć? Jak wygląda między wami kłótnia? Jak się wtedy zachowujecie? I wiele innych.

Kolejny dialog przyjaciela Chrystusa z Gabrielą. Przyjaciel Chrystusa pyta m.in.: Czym właściwie jest "wiara"? Czyż nie jesteśmy niewolnikami naszej wiary, dopóki tylko wierzymy i naszej wiary w dobro, w której zawarta jest nadzieja, nie uaktywniamy przez świadome celu życie, aby to, w co wierzymy, w czym pokładamy nadzieję, się zrealizowało, a więc stało się dla nas realne i widoczne i faktyczne było przed nami? Wszystko inne - tylko "wiara" - jest błąkaniem się po omacku przez mgliste zasłony, które ewentualnie wprowadzają nas w błąd, o ile nasza wiara pozostaje pasywną wiarą. Co jest rzeczywistością, jeżeli tylko wierzymy? Co jest Prawdą, jeżeli tylko wierzymy? Czego możemy się trzymać, jeżeli znajdujemy się tylko w mgle pasywnej wiary? Jakie są widoki i jaka jest perspektywa? Czy niewolnicza "wiara" nie była by trafnym określeniem dla wiary, która otacza nas jak mgła, za którą kryją się tajemnice, świat naszych życzeń lub naszych trosk, to, w czym pokładamy nadzieje, lub to, czego sobie nie życzymy?

Czy to Boże Narodzenie, czy Wielki Piątek, Wielkanoc, Zielone Świątki czy Wszystkich Świętych – to są punkty kulminacyjne w przebiegu roku. Chrześcijańskie święta – jak chrześcijanie obchodzą "swoje" święta? I jak przebiega ich życie od jednego święta do drugiego? Na przykład Boże Narodzenie - chyba żadne inne święto nie jest tak uzewnętrznione jak ono. I któż myśli o prawdziwym znaczeniu Bożego Narodzenia i komu to jest w ogóle świadome?

Przyjaciel Chrystusa pyta Gabrielę, czy zajmuje się ona astrologią i czy w nią wierzy. Z tego wynika żywy dialog, który zawarty jest w tym wydaniu z serii "Prorok", m.in. o losach, o współzależnościach kosmicznych pomiędzy duszą a człowiekiem, o planie życia i o zadaniach człowieka na ziemi, o jego losie, o wcieleniu duszy, o ewentualnym przerwaniu ciąży, o grzechu pierworodnym i wielu innych.

W tym wydaniu "Proroka" przestawione zostały zasady wiary prachrześcijan w Życiu Uniwersalnym – to, w co wierzą i to, w co nie wierzą prachrześcijanie.

W tym wydaniu broszur z serii "Prorok" Gabriela odpowiada na następujące pytania przyjaciela Chrystusa: Gabrielo, dlaczego Chrystus Boży rozpoczął swoje dzieło pod nazwą: Dzieło Jezusa Chrystusa sprowadzenia wszystkich dzieci Bożych do domu Ojca? W dalszym przebiegu z dzieła Jezusa Chrystusa sprowadzenia wszystkich dzieci Bożych do domu Ojca wyrosło Życie Uniwersalne. Jak należy rozumieć tę ewolucję? W Biblii czytamy o Dziesięciu Przykazaniach i o Kazaniu na Górze. Na Zachodzie instytucja katolicka i ewangelicka uważają siebie za kompetentne w sprawach nauki Jezusa. Dlaczego więc Chrystus Boży ponownie objawia się, aby znowu nauczać m.in. Dziesięciu Przykazań i Kazania na Górze? Czy Życie Uniwersalne obejmuje ten nowy system gospodarczy, o którym mówiłaś? Czym właściwe jest Życie Uniwersalne?

Przyjaciel Chrystusa po przeczytaniu artykułu w niemieckiej gazecie "Süddeutsche Zeitung" zastanawia się nad tym, że pewna 33-letnia pani teolog z Bonn i jej 48-letnia koleżanka zostały wyświęcone na kapłanki starokatolickiego kościoła. Przypomina sobie przy tym "Passauer Neue Presse" z 25 lutego 1995 roku, gdzie donoszono, że w kościele ewangelickim jest już pierwsza kobieta biskup i jest możliwe, że w ewangelickim kościele krajowym zostały już wprowadzone na urząd biskupa kolejne kobiety. Bez względu na to, czy jedna czy więcej kobiet-biskupów jest w kościele ewangelickim albo czy jedna lub więcej kapłanek jest u starokatolików – stawia on sobie pytanie: Czy Paweł ze swoimi listami apostolskimi w Biblii nie jest już aktualny?

Prorok daje wszystkim ludziom impulsy do przemyślenia i odpowiedzi dotyczące komplikacji i nieporozumień w tym świecie według prawa Bożego. Mówi jednak także o swoim zadaniu, a w ten sposób również o sobie samym. W tym wydaniu jeden z przyjaciół Chrystusa stawia Gabrieli, prorokini Boga w Życiu Uniwersalnym kilka pytań, które poprzedza relacją o swoim początkowym sceptycyzmie.

W tym wydaniu broszury „Prorok” Gabriela przedstawia ludziom, jak twórca jakiegoś dzieła – czy jest to duchowa wspólnota, przedsiębiorstwo czy organizacja polityczna – nadal może, udzielając rad, być pomocą i drogowskazem dla następnego pokolenia.