
  Saligprisningarna

1. När Jesus såg folkmassan gick Han upp på ett berg. När han hade satt sig kom de tolv fram till Honom. Han blickade upp på Sina lärjungar och sade:
2. »Saliga i anden äro de fattiga, ty dem tillhör himmelriket. Saliga äro de som sörja, ty de skola bliva tröstade. Saliga äro de saktmodiga, ty de skola besitta jorden. Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade.
3. Saliga äro de barmhärtiga, ty dem skall vederfaras barmhärtighet. Saliga äro de renhjärtade, ty de skola skåda Gud. Saliga äro fridstiftarna, ty de skola kallas Guds barn. Saliga äro de som lida förföljelse för rättfärdighets skull, ty dem tillhör Guds Rike.
4. Ja, saliga ären I, när människorna hatar och stöter ut eder från sin gemenskap och talar allehanda illa om eder och smädar ert namn för Människosonens skull. Glädjen och fröjden eder åt denna dag, ty eder lön är stor i himmelen. Ty liknande gjorde deras fäder mot profeterna. (Kap. 25, 1-4)
Kristus förklarar, rättar
och fördjupar Ordet:
Bergspredikan är den Inre Vägen till Guds hjärta, som leder till fulländning.
De saliga kommer att skåda Kristus och med Mig, den Kristus, besitta riket på jorden i all blidhet och ödmjukhet. Väl den, som i allt skådar Fader-Moder-Gudens härlighet. Hon har för många blivit en levande förebild.
Jag leder de Mina till insikt om sanningen.
Den som är av sanningen hör Min röst, eftersom hon är sanningen och därmed också hör och skådar sanningen. .
De saliga är orädda och glada, ty de skådar och hör, vad andra inte ser och hör som ännu gömmer sig bakom sitt mänskliga jag och med yttersta ansträngning håller fast vid detta för att inte bli igenkända.
Men de saliga skådar in i det mänskliga jagets fängelse och ser sina medmänniskors mest fördolda tankar. Ditin lyser de med kraften av sitt ljusa medvetande och ropar till sina medmänniskor:
"Saliga i anden äro de fattiga, ty dem tillhör himmelriket!"
Med orden "de fattiga" menas inte materiell fattigdom. Det är inte denna som bringar salighet i anden, utan Guds-hängivelsen, ur vilken människan uppfyller det som är Guds vilja. Den är inre rikedom.
Med orden "de fattiga" menas alla de, som inte strävar efter egendom och inte samlar på ägodelar. Deras tänkande och strävande gäller gemenskapslivet, i vilket de på ett lagenligt sätt förvaltar de egendomar, som Gud har skänkt åt alla. De längtar och traktar inte efter det världsliga. De tjänar allmännyttan och sträcker sina armar efter Gud och går medvetet vägen till det Inre Livet. Deras mål är Guds rike i sitt inre, som de vill förkunna och bringa till alla människor, som har god vilja. Deras inre rikedom är livet i Gud, för Gud och för sin nästa. De lever efter budordet "Be och arbeta".
De strävar till Guds Ande och mottager av Gud vad de behöver för sitt jordiska liv och mer därtill. Det är de saliga i Guds Ande.
"Saliga äro de som sörja, ty de skola bliva tröstade."
Människans lidande kommer inte från Gud, utan den lidande har antingen förorsakat det själv - eller har hennes själ i själsriket övertagit en del av en skuld från en broder- eller systersjäl,för att avbörda den på jorden, så att broder- eller systersjälen förmår att gå in i högre sfärer av det Inre Livet.
Den som bär sitt lidande, utan att beskylla sin nästa, och i lidandet erkänner sina fel och svagheter, ångrar dessa, ber om förlåtelse och själv förlåter, hon kommer att få del av Guds barmhärtighet. Ty Gud, den Evige, vill trösta Sina barn och ta ifrån dem allt, som inte är bra och hälsosamt för deras själar. Ty när lidandet lämnar själen, när alltså orsakerna, som blev verksamma i själen, är utplånade, kommer människan närmare Gud.
"Bär ditt lidande" innbär: Beklaga dig inte över det; anklaga inte Gud och inte heller din nästa. Finn i ditt lidande ditt syndfulla levnadssätt, som har lett till detta lidande.
Ångra, förlåt och be om förlåtelse och gör inte om det som du har insett vara syndigt. Då kan själsskulden bli utplånad av Gud och du mottar då ur Honom ökad kraft, kärlek och vishet.
Om du möter en lidande och olycksdrabbad människa och hon ber dig om hjälp, så stå henne bi och hjälp henne så långt det är möjligt för dig och är bra för hennes själ. Om du märker att din nästa tacksamt tar emot hjälpen och därigenom reser sig, ge henne då ännu mer om det är möjligt för dig.
Men du, som ger hjälp, gör detta osjälviskt. Om du endast gör det på grund av yttre förpliktelse, kommer du inte mottaga någon andlig lön för det - och du gör inte heller den lidande och olycksdrabbades själ någon tjänst, utan endast kroppen, själens fordon.
"Saliga äro de saktmodiga, ty de skola besitta jorden."
Saktmod, ödmjukhet, kärlek och godhet går hand i hand. Den som har blivit till osjälvisk kärlek, hon är också saktmodig, ödmjuk och god. Hon är uppfylld av vishet och kraft.
Människor i Min Ande, de som älskar osjälviskt, skall besitta jorden. O se, vägen till Guds hjärta är vägen till den osjälviska kärlekens hjärta. Ur den osjälviska kärleken strömmar Guds frid.
De människor, som vandrar till Guds hjärta och de människor som redan lever i Gud, verkar för den Nya Tiden, genom att de lär alla villiga människor vägen till Gud. Därmed tager de i Min Ande jordens rike alltmer i besittning.
"Saliga äro de som hungra och törsta efter rättfärdighet, ty de skola bliva mättade."
Den som hungrar och törstar efter Guds rättfärdighet är en sanningssökare, som längtar efter livet i och med Gud. Hon skall bli mättad.
Min broder, min syster, du som längtar efter rättfärdigheten, livet i och med Gud, var förtröstansfull och res dig ur det syndfulla mänskliga jaget! Gläd dig, ty tiden nalkas i vilken Guds rike kommer närmare de människor, som bemödar sig att hålla livets budord.
Se, Jag, din Frälsare, Är sanningen i dig själv. I dig själv Är Jag vägen, sanningen och livet.
Sanningen är kärlekens och livets lag. I de Tio Budorden, som är utdrag ur Guds allomfattande lag, finner du reglerna för vägen till sanningen. Beakta de Tio Budorden och du går allt mer Bergspredikans väg, på vilken vägen till sanningen är grundligt utstakad.
Vägen till sanningen är vägen till Guds hjärta, till det eviga livet, som är osjälvisk kärlek. Bergspredikan är vägen in i Guds rike, till lagarna för Jesu Kristi fredsrike. Om du fördjupar dig i dem och uppfyller dem, så når du till den gudomliga visheten.
Inse: Ingen skall hungra eller törsta efter rättfärdighet. Fullfölj det första steget till kärlekens rike genom att du först och främst är rättvis mot dig själv. Öva dig i att leva och tänka positivt och du kommer så småningom att bli en rättfärdig människa. Då bringar du Guds rättfärdighet in i denna världen och du representerar också detta, eftersom du uppfyller Herren Guds vilja, ur Hans kärlek och vishet.
Inse: Tiden är nära då det, som är uppenbarat, kommer att ske. Lejonet skall ligga bredvid lammet eftersom människorna har vunnit segern över sig själv - genom Mig, deras Frälsare. De ska bilda en stor familj i Gud och leva i enhet med alla djur och med hela naturen.
Gläd er, Guds rike har kommit närmare - och med Guds rike även Jag, er Frälsare och fredsbärare, fredsrikets härskare i Jesu Kristi världsrike.
"Saliga äro de barmhärtiga, ty dem skall vederfaras barmhärtighet."
Guds barmhärtighet motsvarar Guds saktmod och godhet och är för alla själar porten till livets fulländning. De människor som genom Mig, den Kristus, som lever i Fader-Moder-Guden,har utvecklat alla livets sju grundkrafter - lagen om ordning till barmhärtighet - i sina själar, kommer åter som rena andeväsen att gå in genom barmhärtighetens port in i den osjälviska kärleken, in i Guds rike, in i himlarna och leva i frid. Porten till det eviga varat bildar den sjunde grundkraften, barmhärtigheten - i Guds Ande kallad godhet och saktmod. Alla människor, som övar sig i barmhärtighet kommer också att uppnå barmhärtighet och bistå dem, som befinner sig av vägen till barmhärtighet.
Inse: Vägen till Guds hjärta är den enskildes väg i gemenskap med likasinnade. Ty Gud är enhet,och enheten i Gud är gemenskap i och med Gud och med sin nästa.
Den som har tagit de första stegen på vägen till fulländning, kommer att uppfylla budet om enheten: En för alla, Kristus - och alla för En, Kristus.
Bergspredikan är, såsom det har uppenbarats, evolutionsvägen fram till det Inre Livet. Alla som har gått ett stycke på denna utvecklingsväg fram till Guds hjärta, hjälper i sin tur dem som står alldeles i början på vägen. I och över alla lyser Kristus, den Jag Är.
"Saliga äro de renhjärtade, ty de skola skåda Gud."
Det rena hjärtat är den rena själen, som åter genom Mig, Kristus i Fader-Moder-Guden, har svingat sig upp till det absoluta andeväsendet.
De rena själarna, som åter blivit himmelns väsen, är återigen den evige Faderns avbild och skådar åter den Evige ansikte mot ansikte. De skådar, lever och förnimmer samtidigt den eviga Faderns lag, eftersom de åter har blivit ande av Hans Ande - den eviga lagen själv.
Så länge människor och själar fortfarande måste lyssna till Guds Ande inom sig, är de ännu inte ande ur Hans Ande, ännu inte den osjälviska kärlekens och livets lag.
Den som emellertid åter har blivit till kärlekens och livets lag, hon skådar den evige Fadern ansikte mot ansikte och står i ständig, medveten kommunikation med Honom. Hon skådar även Guds lag, livet ur Gud, som helhet, eftersom hon själv är livet och kärleken och lever inom denna. Den som lever i Guds absoluta lag, har också gjort sig den helt tillgänglig - från ordningen till barmhärtigheten. Henne tjänar oändlighetens alla sju grundkrafter, eftersom hon är i absolut enhet och harmoni med allt existerande.
"Saliga äro fredsstiftarna, ty de skola kallas Guds barn."
Dessa ord innbär innhållsenligt: Saliga är de, som håller fred. De skall även bringa den sanna freden till denna jord, eftersom de själva har blivit fridsamma inom sig. De är medvetet Guds barn.
"Saliga äro de, som lida förföljelse för rättfärdighets skull, ty dem tillhör himmelriket."
Inse: Den som följde Mig, aktades inte av de världsligt sinnade människorna, eftersom också Jag som Jesus ringaktades av dem. I alla tider var människor, som blev sanna anhängare till Nasarenen, tvungna att utstå och lida mycket.
fortsätt / tillbaka / tillbaka till översikten
»Die Bergpredigt«
Als Jesus von Nazareth gab Christus uns die Bergpredigt und Er erläutert und vertieft sie heute durch Sein Propehtisches Wort in Seinem großen Offenbarungswerk: »Das ist Mein Wort, Alpha und Omega, Das Evangelium Jesu. Die Christus-Offenbarung, welche inzwischen die wahren Christen in aller Welt kennen«
Dieser Text ist auch als Buch »Die Bergpredigt« erhältlich. Zu bestellen beim Gabriele-Verlag Das Wort.
|