A l’attention des esprits critiques :  Qui se cache  derrière  le Saint-Siège ?

Lettre ouverte au Pape 2

19 juillet 2005

Très cher Pape Benoît,

Permettez-moi de revenir sur la lettre détaillée que je vous ai adressée le 02 mai 2005.

J’ignore pour quelle raison celle-ci est restée sans réponse jusqu’à ce jour. Je ne pense pas que cela soit imputable à une mauvaise organisation ou à un manque de temps et de moyens de votre secrétariat d’Etat puisque dernièrement encore, celui-ci a trouvé le temps d’adresser les sincères remerciements du Vatican aux fabricants et distributeurs d’ours en peluche à votre effigie, comme la presse s’en est fait l’écho. Le pape représenté sous la forme d’un ours en peluche, « précieuse peluche de mohair bouclée blanche, au remplissage classique à la fibre et à l’habillement coûteux.», c’est certes beaucoup plus agréable et sympathique que les questions critiques posées par un chrétien qui s’interroge sur les contradictions entre l’enseignement de l’Eglise et celui de Jésus.

 Ma lettre est sans doute passée directement de son enveloppe décachetée à la corbeille à papier d’un prélat zélé à moins qu’ayant franchi cet obstacle, elle ait été considérée comme un crime de lèse-majesté dans des cercles plus élevés. Par mesure de précaution, j’en joins ici une copie. Parallèlement, je l’adresserai également à quelques cardinaux allemands et italiens qui porteront peut-être plus d’attention à mes questions. Une chose est sûre, je donnerai à cette correspondance un prolongement sur Internet car il s’agit de questions d’intérêt général. En effet, l’Eglise dont vous êtes l’autorité suprême se réclame du Christ et beaucoup de personnes pensent qu’elle le fait de façon abusive. A l’issue de vos cent premiers jours de pontificat, vous avez déjà clairement signifié que vous n’étiez aucunement disposé à replacer votre Eglise dans la filiation de Jésus de Nazareth, ne serait-ce que de façon progressive.

 La rapidité avec laquelle vous affirmez vouloir canoniser votre prédécesseur semble le confirmer. En tant que théologien, et donc en tant que personne versée dans l’histoire, vous savez mieux que moi que le culte des saints et des reliques n’a absolument rien à voir avec Jésus, le Christ, mais qu’il a pour origine d’anciens cultes de mystères païens, repris plus tard à son compte par l’Eglise. Ainsi en est-il du culte catholique des reliques consistant à vénérer les ossements de personnes disparues et à les utiliser pour des « guérisons miraculeuses ». Selon la Bible, Un seul est saint, le « Seigneur des légions célestes » (Isaïe). Le culte des personnes qui s’exerce dans le cadre de la vénération des saints par l’Eglise catholique romaine est donc un acte sacrilège. Il l’est d’autant plus lorsqu’on examine en détail la liste des personnes canonisées ou vénérées comme telles. Ainsi en est-il par exemple de l’empereur Constantin qui décima sa propre famille ou de Bernard de Clairvaux qui appela aux croisades et donc au meurtre et de beaucoup d’autres qui, en raison de leurs actes cruels au service de l’Eglise ont reçu « les honneurs de l’Autel.»

 Non content de faire accélérer un processus de canonisation dont on est en droit de nier le caractère véritablement chrétien, vous intensifiez également la pratique de l’exorcisme. En effet, si l’on en croit l’agence de presse catholique, l’université catholique Regina Apostolorum de Rome propose désormais des cours d’exorcisme. Selon cette école, la « fascination du diable » serait en marche, justifiant ainsi cette offre inhabituelle. Alors que certains rites propres au culte des saints peuvent prêter à sourire, il en va tout autrement dans le cas de l’exorcisme. Vous avez sans doute été informé du fait que cette pratique a coûté la vie à plusieurs personnes, il n’y pas si longtemps encore, et qu’elle a laissé à d’autres de graves séquelles physiques et morales. La pratique de l’exorcisme n’est pas sans rappeler les cérémonies du vaudou africain au cours desquelles il est fait appel aux forces astrales. Permettez-moi de vous demander dans quel univers évolue le Vatican ? Le fait que depuis le Moyen-Age, la plupart des gens ait appris à accepter les agissements de l’Eglise ou à s’en désintéresser totalement, conduit l’opinion à se taire alors qu’un cri d’indignation devrait au contraire s’élever lorsqu’une personne comme le Pape encourage, au 21ème siècle, des pratiques assimilables à de la magie et susceptibles de mettre en péril la vie de certaines personnes ou tout au moins de porter atteinte à leur intégrité psychique. Si la magie grandit, faut-il en déduire que la spiritualité décroît ? Un psychologue pourrait faire remarquer que plus un sujet refoule sa part d’ombre, plus le diable a d’emprise sur lui.

 L’une des nombreuses déclarations que vous avez faites depuis le début de votre pontificat est extrêmement instructive à cet égard. Vous déclarez en effet que : les « pseudo-couples de personnes du même sexe », tout comme les « couples non-mariés » et les « couples d’occasion » sont une manifestation de la banalisation du corps humain. Pourtant, dans le même temps, le cardinal allemand Lehmann s’exprimant sur une chaîne de télévision allemande, encourage le don d’organes, conformément aux conceptions actuelles de l’Eglise. Dans ces conditions, permettez-moi cette question : qu’est-ce qui favorise le plus la banalisation du corps humain ? Est-ce le fait que deux personnes choisissent de vivre ensemble, sans la bénédiction de l’Eglise ou n’est-ce pas plutôt l’utilisation de personnes mourantes comme réserves de pièces détachées ?

 Je ne voudrais pas me montrer insolent, mais je ne peux m’empêcher de penser que vous devriez faire preuve d’une plus grande retenue dans vos jugements sur la banalisation du corps humain, compte tenu des révélations toujours plus nombreuses sur les dérives pédophiles au sein de l’Eglise catholique ou de la banalisation de la sexualité dans les séminaires de formation des prêtres comme dans le cas de St-Pölten, en Allemagne.

Si vous preniez la peine de me répondre, je ne doute pas que vous me diriez que l’Eglise désapprouve de tels faits. Et c’est en effet le cas… en paroles. Pourtant, vous-même, cher Pape Benoît, vous êtes soupçonné d’avoir soustrait systématiquement à la justice des personnes sur qui pèsent de tels reproches. Au mois d’avril 2005, est paru dans la presse britannique un article ayant pour titre « Pope`obstructed` Sex abuse inquiry » (le Pape empêche une enquête sur des abus sexuels). Selon son auteur, dans le cadre de vos fonctions comme préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, vous auriez adressé une missive secrète à chaque évêque catholique pour leur ordonner la mise sous scellé de toutes les enquêtes pour pédophilie au sein de l’Eglise. Selon le droit allemand, il s’agit ni plus ni moins d’une incitation d’entrave à la justice (conf. § 258 StGB). Si vous n’étiez pas Pape, et à ce titre chef d’Etat, vous pourriez, lors de votre prochain séjour en Allemagne, faire l’objet d’une instruction judiciaire engagée par le ministère public.

Il est probable que mes propos vont indisposer les membres de votre secrétariat et que ma lettre risque fort de rejoindre une corbeille à papier, si ce n’est déjà fait. Pourtant, n’en déplaise à quiconque, je n’ai fait que rappeler la loi. Et si l’article publié par l’ « Observer » et le « Guardian » est entaché de fautes, d’erreurs ou de mensonges, pourquoi le Vatican ne les a-t-il pas démentis ?

Par ailleurs, que répondez-vous aux 80 prêtres catalans qui, dans une lettre ouverte, réclament votre démission ? Cette lettre a été publiée dans le journal La Vanguardia de Barcelone, le 20 juin 2005, Ses auteurs, soutenus par plusieurs forum de prêtres du sud et du nord de la Catalogne, réclament parallèlement la réhabilitation de tous les théologiens qu’en tant que responsable de la Congrégation pour la doctrine de la foi, vous avez privés de leur droit à la parole au sein de l’Eglise. Les auteurs de cette lettre ouverte expliquent leur démarche par le désir de voir l’Eglise en revenir à l’esprit de l’Evangile. C’est également pourquoi ils condamnent le « spectacle fait autour de la mort de Jean-Paul II et de votre élection. » Selon eux, cela n’est « ni chrétien, ni constructif ». » Par ailleurs, ils considèrent la présence de chefs d’Etat dont certains soutiennent le recours à la guerre et à la dictature ou portent une lourde responsabilité dans le développement de la famine dans leur pays, comme incompatible avec Jésus de Nazareth, pas plus que la débauche de luxe déployée par les autorités ecclésiastiques à cette occasion. » Pour finir, les auteurs de cette initiative vous demandent de ne plus vous faire appeler « Saint-Père, Pontifex Maximus et sa Saintété. »

 Les prêtres qui s’adressent à vous de la sorte ne sont pas des opposants à l’Eglise, mais considèrent qu’ils ont un devoir moral envers le Nazaréen. Qu’aurait pensé Jésus de cette lettre ? Comment le Ressuscité verrait-il toute cette affaire ? Vous considérant comme le représentant du Christ et de Dieu sur la Terre, la réponse que vous allez donner à ces prêtres sera particulièrement importante. Pour notre part, nous pensons que vous devriez approuver la démarche de ces amis du Christ. Si vous ne le faisiez pas ou si vous considériez cette requête que vous adressent vos frères comme une insubordination, vous agiriez alors en adversaire de Dieu, bien qu’immédiatement après votre élection, vous ayez déclaré vouloir vous comporter en « humble serviteur dans la vigne du Seigneur.» Il est vrai qu’il est sans doute difficile à quelqu’un qui se fait appeler Pontifex Maximus et Saint-Père de ne pas perdre contact avec la réalité. Et quand, de surcroît, cette personne prétend s’exprimer au nom du Christ, elle expose son âme à d’extrêmes tensions schizophréniques.

Les cent premiers jours de votre pontificat ont déjà mis en évidence de tels symptômes schizophrènes.

 C’est particulièrement vrai en ce qui concerne l’appel que vous avez lancé suite aux actes terroristes de Londres. Ainsi, « au nom de Dieu », vous avez appelé les terroristes à la paix. Pour ne pas s’étrangler d’indignation face à une telle démarche, il faut vraiment ne pas connaître l’histoire. Etes-vous à ce point ignorant du passé pour ne pas savoir que c’est précisément par la formule « au nom de Dieu », que l’un de vos prédécesseur, le pape Urbain II, a inauguré la première croisade contre le monde islamique, promettant à chaque croisé tombé « au combat contre les païens », le pardon de tous ses péchés.

Les termes utilisés par votre prédécesseur, il y a 900 ans, ressemblent presque mot pour mot à ceux formulés par les fondamentalistes musulmans dans leur appel au Djihad. Ainsi, il semble bien que les abominations perpétrées par des chrétiens à l’encontre du monde musulman, à cette époque et au cours des siècles qui suivirent, ne soient pas tombées dans l’oubli. Les dirigeants d’Al-Quaida rappellent souvent la cruauté des chrétiens qui, à Jérusalem, assassinèrent, pillèrent, avant d’aller s’agenouiller devant la tombe du Rédempteur. Déjà à cette époque, les méfaits de votre Eglise empoisonnaient l’histoire du monde. Votre prédécesseur, Jean-paul II, ne s’en est pas sérieusement excusé, lui qui s’est lavé de cette faute sur le dos de quelques chrétiens dévoyés. L’énergie satanique émise à cette époque par l’Eglise contre le monde musulman se retourne aujourd’hui contre l’Occident tout entier. Bien entendu, cela ne justifie en rien les actes abominables commis à New-York, Madrid, Londres ou ailleurs, mais il est proprement insupportable et scandaleux que ce soit précisément le représentant de l’organisation qui porte la plus grande part de responsabilité dans le cours sanguinaire de l’histoire du monde, qui adresse un appel à l’Orient, agissant comme un pyromane aux yeux de ceux pour qui les attentats-suicides sont une réaction face aux humiliations incessantes que l’Occident chrétien leur a fait subir. 

N’aurait-il pas été politiquement plus avisé et cela ne serait-il pas depuis longtemps un devoir, d’un point de vue éthique, que le nouveau pape saisisse ces évènements comme une occasion d’adresser au monde musulman des excuses sincères pour les nombreuses meurtrissures que l’Occident chrétien lui a infligées. Il aurait pu, par la même occasion, s’engager à venir en aide aux victimes de la misère matérielle en mettant à leur disposition une partie des immenses richesses de l’Eglise. En l’occurrence, il ne s’agirait que d’un juste retour des choses puisqu’une grande partie de ces richesses provient directement ou indirectement de vols et de pillages commis dans le monde entier. Il aurait également pu sommer le président américain et le premier ministre britannique de tout mettre en œuvre pour faire cesser immédiatement les actes de discrimination religieuse et de torture commis à l’encontre de prisonniers musulmans détenus dans des conditions arbitraires. Alors seulement, l’appel du pape à la paix au Moyen et au Proche-Orient ne serait pas ressenti comme une provocation des descendants de croisés. Lorsque le pape se place sur le devant de la scène, comme vous venez de le faire, nourrissant secrètement sans doute l’illusion de peser encore sur les affaires du monde, alors cela ne concerne pas seulement les catholiques mais l’ensemble de nos contemporains, car nous sommes tous menacés par la rage haineuse des terroristes poussés à la provocation par les initiatives inconsidérées du Vatican, même si, cela va de soi, les attentats barbares d’aujourd’hui ne sauraient être justifiés par les crimes et les humiliations d’hier.

De fait, vos actes et vos paroles n’ont pas seulement des conséquences pour les catholiques. En effet, quand le pape s’exprime au nom de la chrétienté, tous ceux qui se reconnaissent en Jésus, le Christ, sont également concernés – même s’ils évoluent hors des institutions ecclésiastiques – et ressentent combien ce que prêche l’Eglise et la façon dont elle se comporte ont peu à voir avec Lui. C’est pourquoi je m’autorise à m’adresser ainsi publiquement à vous. Et je le ferai de nouveau à l’avenir, même si ma lettre devait ne pas vous parvenir ou rester ignorée.

C’est à vous de décider si, du haut de votre sainteté et de votre infaillibilité papale, vous choisissez d’éviter les questions gênantes et préférez limiter votre communication avec le monde extérieur à des dialogues diplomatiques sans conséquences. Quand le ministre des finances allemand reçoit votre bénédiction à l’occasion de l’édition d’un timbre à votre effigie, il ne vous entretient certainement pas des subventions de plusieurs milliards que l’Etat allemand verse à votre Eglise et auxquelles il ne pourra bientôt presque plus faire face. Mais qu’un contribuable moyen comme moi vous fasse remarquer que les Allemands ne peuvent plus continuer à payer des impôts servant à subventionner la bureaucratie d’une Eglise que les croyants désertent en masse, cela ne mérite que mépris et ignorance. Lorsqu’en août vous irez vous faire acclamer par la jeunesse lors de prochaines JMJ, vous ne risquerez pas de voir un doigt catholique se lever pour vous demander pourquoi l’Eglise protège inconditionnellement la vie avant la naissance mais permet qu’elle soit détruite dans le cadre de ce que vous appelez la « guerre juste » ou encore pourquoi vous interdisez l’usage des préservatifs alors que cela a de graves conséquences dans le Tiers-Monde sur le plan de la faim, de la propagation du sida et donc de la mort de beaucoup d’hommes et de femmes.

C’est pourquoi, un citoyen comme moi qui se sent relié à Jésus de Nazareth est en droit de vous poser ce genre de questions.

 Je vous salue en Christ jusqu’à la prochaine fois.

  Christian Sailer

Retour au sommaire du livre 

Commander le livre...

Lire et signer la pétition : Jésus accuse : Que l'Eglise catholique cesse de se nommer "chrétienne"