« Anti-Jagd Deutschland » (asso. all. contre la chasse), « Tierfreunde Dachau/Riemerling » (les amis des animaux de ...), « Arbeitskreis Tierrechte & Ethik – A.K.T.E. » (Cercle de travail sur les droits des animaux & l’éthique ) ; de Slovénie : l’Association pour la libération des animaux et leurs droits ; d’Italie : l’ « IOPA » (organisation natio. ital. pour la protection des animaux), « No alla caccia » (Mouvement végétarien ital. pour l’abolition de la chasse) ; de Pologne : les « Green Angels ».

de Suisse : « Verein gegen Tierfabriken » (Ass. contre les usines à animaux), « Verein der Schweinefreunde » (Ass. des amis des cochons), « Tierschutzbund Innerschweiz » (Alliance suisse pour la protection des animaux), « Netzwerk : Bildung, Mensch, Tier und Umwelt » (Ass. pour l’éducation, l’homme, l’animal et l’environnement) ; « The international Organisation of Vegetarians ‘Viva’ »; de Pologne : le mouvement écologique « Green Angels ».

De très nombreux panneaux et banderoles expliquaient aux passants et aux automobilistes les buts de cette manifestation ; parallèlement on pouvait entendre différents messages divulgués par des haut-parleurs, comme par exemple : « Jésus a vécu pour les hommes et les animaux. Jésus est mort pour les hommes et aussi pour les animaux. 

La mort de Bruno rappelle la souffrance de millions d’animaux. Leur supplice, leurs souffrances, doivent prendre fin ! C’est pourquoi :Aider à mettre fin aux meurtres commis envers les êtres humains ! Aider à mettre fin aux guerres qui touchent les êtres humains ! Aidez à mettre fin aux meurtres commis envers les animaux ! Aidez à mettre fin à la guerre qui sévit dans les forêts et les prés, dans les abattoirs et les laboratoires !

Faisons la paix avec nos prochains ! Faisons la paix avec les animaux, la nature et la terre ! Ne mangeons pas la viande de nos frères et sœurs de la création ! Ralliez-vous au cortège de la manifestation. Venez au rassemblement final à 13h00 sur la place Marienplatz.»

Un autre spot indiquait que nous ne dénonçons pas seulement la mort de Bruno, l’ours brun, mais que Bruno est un symbole pour beaucoup d’autres animaux :

Des manifestants donnèrent également en life une voix aux animaux, en décrivant au nom des animaux à quoi ressemblent concrètement leurs supplices et leurs souffrances.

 Un autre spot condamnait la guerre contre les hommes et les animaux : « Nous condamnons la guerre contre les hommes. Mais nous condamnons aussi la guerre contre les animaux, car la chasse et le fait d’abattre des animaux est également une forme de guerre !

Déjà Léon Tolstoï disait : « Tant qu’il y aura des abattoirs, il y aura des champs de bataille. » ou encore : « De l’assassinat d’un animal à celui d’un homme, il n’y a qu’un pas ! » Si l’on prend Tolstoï au pied de la lettre, la question de savoir quand le prochain pas aura lieu n’est qu’une question de temps… Ecoutons la parole de Dieu : Tu ne tueras pas ! »

Pendant le cortège, ce ne sont pas seulement des voix humaines qui retentissaient en plein cœur du centre-ville de Munich, mais on pouvait également entendre sur un enregistrement des cris d’animaux en train d’être tués à l’abattoir, accompagnés de slogans : « Hommes, ne mange pas de viande ! », « A bas les abattoirs ! »

La presse du jour dévoilait justement à Munich un scandale concernant la découverte d’un stock de viande avariée, dont la date de péremption était dépassée depuis 4 ans ! C’était bien sûr le sujet de conversation n°1 des munichois !

Les manifestants saisirent cette occasion pour rendre attentif au fait que de la viande, qu’elle ait 4 jours, 4 semaines ou 4 ans, est toujours un cadavre d’animal et que la manière la plus sûre de se protéger contre la viande avariée est de renoncer à la viande ; que ce n’est pas seulement pour les hommes la méthode la plus sûre, mais avant tout pour les animaux, qui n’ont alors plus à mourir, uniquement parce que des hommes mangent leur chair !

Peu après 13h00, le cortège a commencé à entrer sur la place Marienplatz, où avait lieu le rassemblement final.

Après avoir saluer les participants, la première question traitée, qui semblait avoir attiré aussi l’attention de certains passants présents pour le rassemblement final, a été : Qu’est-ce que la protection des animaux a à voir avec Jésus ?

Les chrétiens des origines s’orientent sur l’enseignement de Jésus de Nazareth, qui, entre autres, a dit : « Ce que vous faites au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous le faites. » Qui sont les plus petits ? Est-ce que ce ne sont pas justement ceux qui, dans notre société, n’ont ni voix ni droits – les animaux ?

Si l’on creuse la question de la relation existant entre Jésus et la protection des animaux, il est également intéressant d’en apprendre davantage sur la place donnée à la protection animale dans la religion juive, car Jésus était juif.

Grâce au message de soutien d’un représentant de “l’initiative juive pour la protection animale”, les participants de la manifestation, les passants et les touristes présents sur la Marienplatz à Münich purent apprendrent que la Halacha, la loi religieuse juive, interdit la chasse et que dans les 5 livres de Moïse, la Thora, la chasse est considérée pour des raisons éthiques comme incompatible avec la vie des hommes.

L’intervention du représentant du “cercle de travail pour une protection animale humaine” nous permit de comprendre clairement pourquoi l’occident chrétien d’aujourd’hui a si peu connaissance de l’amour que Jésus portait aux animaux, bien que la notion de protection animale soit déjà ancrée dans le judaïsme. Il expliqua que la Bible ne fut écrite qu’au cours du 3ème siècle et que les textes furent transformés par les “correctores” que l’Eglise avait mis en place :

« On ne peut donc affirmer que la Bible soit la référence fondamentale du christianisme des origines. N’oublions pas dans ce contexte les interprétations des papes et des cardinaux. Ces acrobates de la Bible sont tout spécialement coresponsables du fait que la vie de millions et de millions d’animaux ait été transformée en enfer et le soit encore” (fin de citation).

Dieter Potzel, un théologien protestant, qui, avant de quitter cette institution, y fut pasteur de longues années, parla de l’amour de Jésus pour les animaux, dont on retrouve de nombreuses traces dans les écritures apocryphes.

Au cours de son discours, le journaliste et écrivain Matthias Holzbauer montra clairement que les premiers chrétiens étaient végétariens et que même certains Pères de l’Eglise connus défendaient le végétarisme.

Les soldats et les chasseurs n’étaient par exemple pas admis au sein des premières communes des origines avant qu’ils n’aient changé de profession. Matthias Holzbauer ajouta que le premier “hérétique” que l’Eglise fit assassiner était un végétarien, ce qui est assez significatif. Pourtant, malgré tous les efforts fournis par l’Eglise catholique pour les éliminer, les différents courants du christianisme des origines n’abandonnèrent pas leur mode de vie végétarien.

Pour conclure cette 1ère partie à thèmes, le groupe AJ-Gang (groupe de musique contre la chasse), composé de jeunes défenseurs des animaux, s’est produit en chantant un morceau intitulé “Il est temps”, et se fit ainsi porte parole des animaux de manière musicale.

L’un d’eux parla tout d’abord en tant que “Bruno l’ours”, et s’adressa à la conscience de tous les passants en montrant que chaque animal est “Bruno“, et en leur disant: “Cessez de tuer les animaux!” Un autre ami des animaux parla au nom des animaux sauvages et dénonça les souffrances qu’ils endurent au cours de la chasse. Un autre encore prit la parole pour les animaux d’élevage destinés à l’abattoir, et un médecin parla au nom des animaux souffrant indiciblement sous la main des hommes dans les laboratoires de vivisection.

La manifestation se poursuivit par l’intervention d’une journaliste et protectrice des animaux très connue en Allemagne, Mme Barbara Rütting. Elle dit entre autres: “Je suis convaincue que si Jésus vivait aujourd’hui, il ne serait pas membre d’une Eglise établie, mais qu’il serait parmi nous ici, sur la place du marché. Il ouvrirait les portes des laboratoires, il mettrait fin aux transports de bétail, et chercherait à abolir la souffrance animale.

Barbara Rütting prit également position sur d’autres thèmes, par ex. l’échec des Eglises en matière de protection animale, même si certains théologiens s’engagent pour les animaux. Elle aborda également l’exécution de l’ours Bruno, que  les politiciens locaux avaient planifiée dès le début, et parla des vraies motivations poussant les chasseurs à chasser.

Après cette intervention, le groupe AJ-Gang joua son tout dernier morceau, le “Bruno Blues”.

Stefan Eck, de l’association A.K.T.E, mentionna le fait que Jésus de Nazareth avait appelé les hommes à aimer leur prochain, et que les animaux en faisaient également partie.

La mort de Bruno a discrédité l’Allemagne dans le monde entier, mais c’est également du monde entier que les voix de nombreux défenseurs des animaux se sont faites entendre pour exiger avec nous l’abolition de la chasse et pour soutenir cette manifestation.

Tout au long du rassemblement final, les participants à la manif et les passants avaient la possibilité de déguster des sandwichs végétariens et pouvaient ainsi se rendre compte par eux-mêmes que la “viande végétarienne”, qui, sans aucun doute, est meilleure pour la santé que la viande avariée…, est également succulente !

Autour des stands d’information, les discussions allaient bon train et l’intérêt était grand…

C’est ainsi que prit fin cette grande et forte journée pour les droits des animaux et pour la réhabilitation du grand messager de la paix que fut Jésus de Nazareth.

 …..Rendez-vous à notre prochaine manifestation, qui aura lieu le samedi 23.09.06 à KARLSRUHE (Allemagne) et dont le thème sera :                  “Hommes, ne mangez pas de viande!”    „A bas les abattoirs!“