Un compendio da raccogliere: prima trasmissione con domande e risposte

Le prime trasmissioni della serie “Per menti analitiche: Chi siede sul trono di Pietro?” hanno avuto un grande riscontro presso i nostri ascoltatori e le nostre ascoltatrici. Nel frattempo ci sono giunte molte lettere contenenti numerose domande in merito ai culti, ai dogmi, ai crimini commessi dalla casta sacerdotale, al patrimonio che ammonta a miliardi di cui la chiesa è in possesso, alle radici pagane e a molti altri aspetti.

Di seguito desideriamo rispondere ad alcune domande che ci sono state inviate e ad altre che si collegano direttamente ad esse.

Un’ascoltatrice tedesca ci ha posto la seguente domanda:
“Sono vegetariana, ma quando ne parlo con i miei amici mi dicono sempre che nella Bibbia non si dice nulla sul fatto che Gesù non avrebbe mangiato carne. Com’è possibile? Nella vostra trasmissione è stato anche detto che Dio non avrebbe mai voluto i sacrifici di animali descritti nel Vecchio Testamento e che nemmeno Gesù voleva che gli uomini uccidessero gli animali. Potete dirmi qualcosa di più in merito? Esiste una bibliografia su questo argomento?”

Risposta: Si presume che Gerolamo disponesse di tutti gli scritti esistenti a quel tempo in merito agli insegnamenti di Gesù. Su incarico di Papa Damaso, egli compose la Vulgata, ossia la prima Bibbia. In ogni caso egli era a conoscenza del fatto che Gesù non mangiava carne e che insegnò ad amare gli animali e a non ucciderli. Infatti, in una lettera scritta a Gioviniano, Gerolamo fece un’affermazione molto significativa su questo tema. Egli scrisse: “Fino al diluvio il consumo della carne era sconosciuto, ma dal diluvio in poi ci è stata riempita la bocca con le fibre e le linfe maleodoranti della carne degli animali … Gesù Cristo, che apparve quando il tempo fu compiuto, ha riallacciato la fine con il principio, tanto che ora non ci è più permesso di mangiare la carne degli animali.” (Adversus Jovinianum)

Da questo testo risulta chiaramente che Gesù comandò espressamente di non mangiare carne e ciò viene testimoniato anche da alcuni antichi vangeli che non sono stati inseriti nella Bibbia. Ciò nonostante, nel comporre la Vulgata – che costituisce l’odierna versione della Bibbia – Gerolamo tralasciò questo aspetto importante che venne insegnato da Gesù o si rifece a documenti che erano già stati falsificati.

Ogni giorno milioni di animali devono pagare con la propria vita questa falsificazione dell’insegnamento di Gesù. Da allora, miliardi e miliardi di animali sono stati tenuti rinchiusi in stalle buie, abbandonati alle loro malattie, per essere poi uccisi. Soprattutto i popoli cristiani si sono trasformati in mangiatori di carne. Le conseguenze che questa falsificazione comporta per la natura, per gli animali ed anche per gli uomini sono inimmaginabili.

Molti scritti apocrifi confermano che Gesù e gli Apostoli erano vegetariani. Se desiderate leggere dei libri su questo tema, potete richiederli a Vita Universale; per esempio il libretto “L’amore di Gesù per gli animali che è sempre stato tenuto nascosto”.

Domanda:
“Nella prima trasmissione avete citato anche un passo tratto dall’Apocalisse di Giovanni, nel quale gli uomini vengono espressamente esortati ad uscire dalla chiesa. Se è così, come mai questo passo è stato lasciato nella Bibbia, dal momento che le chiese l’hanno manipolata in così tanti aspetti? E come si può uscire dalla chiesa? Come si fa?”

Risposta: Il passo citato si trova nell’Apocalisse di Giovanni, cap. 18,4, dove leggiamo: “Uscite, popolo mio, da Babilonia, per non associarvi ai suoi peccati e non ricevere parte dei suoi flagelli.”

Si potrebbe quindi affermare che si tratta di un’esortazione ad abbandonare la “meretrice di Babilonia”. La “meretrice di Babilonia” di cui si parla in questa rivelazione, conosciuta anche come l’Apocalisse, è stata interpretata per molti secoli come simbolo della chiesa, che ha preso il posto del primo cristianesimo. A questo punto si presenta effettivamente la domanda: com’è possibile che un passo tanto significativo sia rimasto nella Bibbia?

A questo proposito ritroviamo di nuovo Gerolamo. Abbiamo appena sentito che egli eliminò alcuni passi dai testi dei vangeli, mentre d’altra parte vi lasciò anche alcune parti che non sono favorevoli per il trono di Pietro. Come molti altri teologi, anche Gerolamo aveva era personalità ambigua. A quel tempo, nel quarto secolo, egli ricevette da papa Damaso l’incarico di redigere un testo unitario tratto da tutti i diversi testi disponibili ed affermò già allora che si trattava di un compito difficile. In una lettera al papa scrisse: “Si troverà forse un’unica persona che…, che dopo aver preso in mano questa Bibbia, non mi accuserà a gran voce di essere un falsificatore e profanatore della Bibbia, perché ho avuto l’ardire di aggiungere alcune cose agli antichi scritti, di cambiarli oppure di correggerli?” (J.P. Migne, Patrologiae cursus completus, series Greca – MPG – 29, Sp. 525 ss.)

Era quindi consapevole di dover prendere lui stesso decisioni a propria discrezione e secondo la propria volontà. E’ inoltre necessario essere a conoscenza del fatto che egli desiderava fare carriera all’interno della chiesa; voleva divenire papa e, per questo, accettò l’incarico, nonostante dentro di sé sapesse che nella Bibbia c’erano già alcune cose che non erano esatte. Infatti, precedentemente, era stato un seguace di Origene, il quale desiderava riportare in vita il Cristianesimo Originario ed aveva compreso che la Bibbia era stata falsificata. Origene visse nel terzo secolo, ovvero prima di Gerolamo, che visse nel quarto secolo. Questi era quindi consapevole del fatto che, come seguace di Origene, rischiava di essere definito un eretico e di venire, quindi, escluso. Perciò, scelse la via di mezzo: tralasciò alcune cose, come per esempio gli insegnamenti di Gesù, il Cristo, riguardo gli animali e, d’altra parte, ne lasciò altre che sono molto importanti e che, nei tempi successivi, hanno indotto diverse persone che leggevano il testo a rendersi conto che c’è qualcosa che non va e che l’insegnamento e la vita della Chiesa non sono conformi a ciò che sta scritto nella Bibbia, come per esempio il fatto che esistano dei sacerdoti. Infatti Gesù disse: “Non fatevi chiamare rabbi”. (Mt 23,8) Oppure il fatto che la Chiesa giustifichi le guerre, mentre Gesù disse: “Chi di spada ferisce, di spada perisce.” (Mt 26,52) Queste affermazioni e i passi citati dall’Apocalisse di Giovanni sono quindi rimasti nella Bibbia.

Gerolamo è stato forse proclamato santo dalla Chiesa perché ha falsificato la Bibbia e perché ha accettato di sottomettersi alla Chiesa?

Risposta: Si può certamente pensare che sia così, dato che egli portò a termine un compito molto importante per la chiesa. Infatti, a quel tempo esistevano molti testi. C’erano i cosiddetti scritti apocrifi, nei quali si parlava molto, per esempio, dell’amore di Gesù di Nazaret per gli animali. A quel tempo nessuno affermava che un testo fosse più importante dell’altro e ognuno poteva scegliere i testi che riteneva veri, esaminandoli con il proprio cuore. Gerolamo, quindi, ha limitato la scelta di questi testi e ha creato un canone considerato valido dalla chiesa.

Domanda:
Da tutto ciò si potrebbe quindi dedurre che chi è stato o viene santificato dalla chiesa deve essersi sottomesso ad essa. In tal senso non ha importanza se si tratta di un peccatore?

Risposta: È vero. Infatti Gerolamo portò a termine il compito che gli era stato affidato dalla chiesa. E di conseguenza venne dichiarato santo.

Si possono catalogare tutti i “santi” sotto questa categoria: non importa che si tratti di un peccatore o meno. Conta solo il fatto di esser stati al servizio della chiesa.

Si adora come Santo anche l’imperatore Costantino – di cui parleremo in un’altra trasmissione. Egli fu una persona molto brutale e crudele, che fece uccidere i suoi parenti, sua moglie, suo figlio. Fece uccidere in modo crudele anche i suoi alleati più stretti. La chiesa lo ha dichiarato santo soltanto perché le ha procurato molti vantaggi e privilegi. La stessa cosa vale anche per molti altri santi.

Come uscire dalla chiesa

C’era ancora un aspetto rimasto in sospeso dalla prima domanda, ossia: come si può uscire dalla Chiesa? Come si fa?

Risposta:
Probabilmente ciò varia per ogni paese della terra. Di seguito riportiamo come funziona in Germania:

si va semplicemente con la carta d’identità all’anagrafe oppure in procura, si paga una tassa per uscire e da quel momento si è cancellati come membri della chiesa. E’ quindi molto semplice. Comunque, è strano il fatto che non ci si debba rivolgere alla chiesa per uscirne, ma che lo si debba fare tramite lo Stato. Ciò dimostra la complicità tra Stato e chiesa.

Tuttavia, questa tassa minima che deve essere pagata non è niente in confronto a ciò che si risparmia. Qualcuno, infatti, ha calcolato che una persona che paga normalmente le tasse alla chiesa, in Germania con la somma versata nel corso della propria vita, calcolando anche gli interessi, potrebbe mettersi da parte una buona pensione o addirittura permettersi una piccola casa propria.

Questo è quindi il modo per liberarsi da questa organizzazione in Germania. In altri paesi ci sono altre possibilità. Se avete domande, potete scriverci, vi spiegheremo come potete fare.

Desideriamo sottolineare ancora una volta chiaramente che, non pagando più le tasse alla Chiesa non significa che ci allontaniamo dall’insegnamento di Gesù, il Cristo, bensì che prendiamo le distanze dal paganesimo personificato dalla chiesa sotto il mantello che essa definisce “cristiano”.

I privilegi dei sacerdoti sono stati imposti in modo crudele
da chi deteneva il potere

“Avete accennato al fatto che nel Vecchio Testamento si sono inseriti probabilmente elementi del culto pagano-babilonese. Ci sono punti di riferimento anche nella Bibbia, oppure su cosa basate questa affermazione?”

Risposta: Gli Israeliti sono rimasti per più generazioni in prigionia in Babilonia. A quel tempo Babilonia fu conquistata da Ciro, il re dei Persi. La storia del ritorno degli Israeliti in Palestina è contenuta nella Bibbia. Nel libro di Esdra, cap. 6, leggiamo come ebbe inizio il rientro degli Israeliti: “Nel primo anno del re Ciro, il re Ciro prese questa decisione riguardo al tempio in Gerusalemme. La casa sia ricostruita come luogo in cui si facciano sacrifici.” (Esdra 6,3)

Il loro ritorno era quindi collegato al compito di ricostruire il tempio a Gerusalemme. Allo stesso tempo si nominano anche i sacrifici di animali che vengono descritti nel Vecchio Testamento. Invece in altri punti del Vecchio Testamento è scritto che i grandi profeti hanno parlato in modo molto chiaro contro questi sacrifici di animali. Quindi, se si legge attentamente e si cerca di comprendere ciò che sta scritto tra le righe, si notano alcune cose. La domanda è: come hanno reagito gli Israeliti? Lo leggiamo, per esempio, nel capitolo 3, dove si dice: “Tuttavia, molti fra i sacerdoti anziani, i Leviti e i capifamiglia che avevano visto il tempio di prima, mentre si gettavano le fondamenta di questo tempio sotto i loro occhi piangevano forte. I più, invece, continuavano ad alzare grida di acclamazione e di gioia.” (Esdra 3,12)

Si tratta pertanto di una contraddizione: alcuni gridano di gioia, mentre altri piangono. Piangono di gioia o piangono forse perché si rendono conto che viene insinuato o rafforzato un modo di comportarsi della casta sacerdotale che non ha nulla a che fare con la volontà di Dio? E che cosa succedeva a coloro che si opponevano? Anche questo è interessante. Il primo ordine dato dal re Ciro fu: “Se qualcuno trasgredisce contro questo decreto – attenzione, adesso il testo diviene crudele - si tolga una trave dalla sua casa, la si rizzi ed egli vi venga impiccato. Poi la sua casa sia ridotta a letamaio.” (Esdra, 6,11) A questo punto si presenta la seguente domanda: perché ci dovrebbero essere state persone che si opponevano se era così bello, se era veramente volontà di Dio che gli Israeliti tornassero in Palestina e ricostruissero il tempio come previsto da Ciro? Perché sarebbe stato necessario minacciare con punizioni così crudeli? Può darsi che con questo ordine dato da Ciro si volessero eliminare in modo crudele, ancora prima che facessero ritorno, coloro che erano coscienti che Dio non voleva che si facessero sacrifici di animali?

Se continuiamo a leggere, troviamo il sacerdote Esdra, che ricevette il compito di porre le fondamenta e anche di elaborare le scritture. Nel cap. 7,6 leggiamo: “Questo Esdra partì da Babilonia. Egli era uno scriba abile nella Legge di Mosé che il Signore aveva dato a Israele. Poiché la mano del Signore era su di lui, il re aveva aderito a ogni sua richiesta.”

La domanda è: fu veramente così? Oppure il re gli concesse tutte queste cose perché Esdra aveva operato secondo la sua volontà?

Se si continua a leggere, si scopre che si parla subito di soldi che Esdra avrebbe dovuto raccogliere: “ … ti prenderai cura di acquistare tori, arieti, agnelli e libazioni che vi si uniscono e li offrirai sull’altare della casa di Dio che è in Gerusalemme.” E poi subito un altro punto: “Vi rendiamo poi noto che non è permesso riscuotere tributi e diritti di pedaggio su tutti i sacerdoti, leviti, cantori, portieri, oblati e inservienti di questa casa di Dio.” Troviamo, ancora una volta, l’esenzione dai tributi, i privilegi dei sacerdoti che, appunto, la casta sacerdotale ha inserito nell’Antico Testamento.

A questo punto sarebbe bene chiedersi: se Dio avesse ordinato di compiere tutte queste cose, esse che cos’hanno a che fare con i Dieci Comandamenti, per esempio con il comandamento che dice “Non uccidere”? Sembra quasi che Dio abbia incaricato gli uomini di uccidere, mentre dall’altra parte, nei Suoi Comandamenti, Egli dice: “Non uccidere”. Dio è forse in contraddizione con se stesso? O è assoluto? Pertanto, o sono sbagliati i Comandamenti di Dio, oppure sono sbagliate le istruzioni che gli vengono attribuite.

La Chiesa si è sempre arrogata il diritto di spiegare in modo “giusto” i Comandamenti e, in questo caso, la spiegazione della Chiesa dice che il Comandamento “Non uccidere” vale solo per le persone private, ma non per le autorità. Quest’ultime possono, per esempio, condannare alla pena di morte o dare l’ordine per una guerra. Quindi, le autorità ecclesiastiche interpretano questo Comandamento a propria discrezione.

Un tentativo di camuffare ancora di più questa contraddizione è costituito anche dalla più recente falsificazione della Bibbia, nel momento in cui il quinto Comandamento “Non uccidere” è stato cambiato in “Non assassinare”. Considerando la cosa dal punto di vista giuridico, si può dire che non esistono giustificazioni per un assassinio, dato che si tratta di un modo particolarmente ripugnante di uccidere. Per quanto riguarda invece l’uccidere in se stesso, il diritto di stato ha già trovato numerose giustificazioni, per esempio per quanto riguarda le autorità. Probabilmente la parola “uccidere” è stata cancellata dal Comandamento di Dio per poter poi giustificare un’interpretazione di comodo in caso di bisogno.

Il sacrificio della messa – un concetto di sacrificio pagano cruento
praticato in modo assurdo e con un’esagerazione mistica

Una domanda in merito agli aspetti pagani inseriti nella Bibbia che furono in seguito ripresi dal cristianesimo ecclesiastico:

“Nella seconda trasmissione avete parlato della fede nei sacrifici propria del paganesimo. Il sacrificio della messa celebrato dalla chiesa non è forse ispirato a concetti pagani che vi si sono insinuati?”

Risposta: Si tratta addirittura della falsificazione più importante e più grave apportata all’insegnamento di Gesù di Nazaret. Nel cosiddetto “sacrificio della messa” la Chiesa vede – come essa afferma - la ripetizione simbolica e senza spargimento di sangue, del sacrificio di Gesù in croce. In ogni messa questo sacrificio di sangue si ripresenta come tema e come simbolo. Si tratta di un concetto di sacrificio di origini pagane. Inizialmente vennero sacrificati esseri umani, in seguito animali e infine si ritorna ad un sacrificio umano, ovvero il sacrificio del Figlio di Dio. Egli sarebbe venuto sulla terra per morire come “agnello del sacrificio”, per riconciliare l’umanità con Dio, come è stato annunciato da Paolo. La Chiesa ha ripreso questo concetto per secoli e pertanto ogni normale cattolico oggi crede ancora in questo concetto. Infatti, se si chiede: “Perché Gesù è venuto sulla terra?”, la maggior parte risponderebbe: “Per morire per noi, poiché solo in questo modo ha potuto redimerci.”

Tuttavia Gesù di Nazaret non venne sulla terra per morire, come sappiamo, bensì per fondare il Regno della Pace, il Regno di Dio. Egli venne per portare agli uomini la lieta novella, per portare loro gli insegnamenti che li avrebbero condotti in una vita nello Spirito di Dio, nella pace, nella grande unità della vita, e soprattutto a Dio nel proprio interiore. Sappiamo tutto ciò dalle rivelazioni divine che vengono date nella nostra epoca tramite Gabriele e, in parte, anche da alcuni passi del Vangelo e soprattutto dagli scritti apocrifi.

Si potrebbe dire che questo concetto di sacrificio cruento, questa “mistica del sangue” è stata inserita da Paolo nel cosiddetto cristianesimo. Chi crede in questo concetto del sacrificio non rappresenta l’insegnamento di Gesù e non rappresenta nemmeno l’insegnamento cristiano, bensì paolino. Questa è la falsificazione più grave dell’insegnamento di Gesù, poiché si vuol far credere che esista un Dio adirato, talmente brutale e crudele che pretende addirittura il sacrificio espiatorio dal suo stesso Figlio e che per questo lo invia sulla terra. Non si può essere più brutali e più terribili.

A proposito del concetto di “sacrificio di sangue”, nei Comandamenti sta scritto “Non uccidere”. Recentemente questo Comandamento è stato cambiato in “Non assassinare”. Ora, se la Chiesa cattolica e quella luterana sono a favore delle guerre, sia pure delle cosiddette guerre difensive, si può forse dire che quando i soldati vengono uccisi da una pallottola si tratta del sacrificio di un essere umano che serve a redimere e a liberare uno Stato? Ciò corrisponde all’affermazione che dice: puoi uccidere, ma non assassinare. Riassumendo si potrebbe quindi chiedere: si ritrova forse il concetto del sacrificio di sangue anche nella guerra?

Molti cappellani militari hanno sicuramente spiegato questo concetto ai soldati nella prima e seconda guerra mondiale, ossia che avrebbero dovuto donarsi, sacrificarsi per la propria patria. Il cardinale Faulhaber, che in seguito venne considerato come un combattente della resistenza contro il Terzo Reich, in veste di cappellano militare durante la prima guerra mondiale affermò: “I cannoni della guerra” sono gli “strumenti della grazia di Dio che ci chiama.” (Karl-Heinz Deschner, “Un secolo di storia della salvezza, vol I, p. 253) Da questa affermazione si può dedurre che la guerra sarebbe una purificazione per gli errori morali dei popoli che vengono appunto espiati tramite la guerra e che un soldato si dovrebbe quindi donare e sacrificare per una meta superiore. La cosa macabra, naturalmente, è che questi cappellani militari si trovavano da tutte e due le parti del fronte e dicevano le stesse cose ai soldati che si sono poi massacrati a vicenda.

Quindi il pensiero del sacrificio di sangue è sempre attuale ma, appunto, completamente pagano. Infatti, cosa disse Gesù a Pietro quando questi sfoderò la spada? Gli disse: “Chi mette mano alla spada morirà di spada.” (Mt 26, 52) Era un monito molto chiaro rivolto agli uomini: esercitare violenza non corrisponde alla volontà di Dio, e quindi, se essi esercitano violenza, dovranno raccogliere ciò che loro stessi hanno seminato.

È da notare che Gesù disse queste parole proprio in una situazione di cosiddetta legittima difesa, nel momento in cui veniva minacciata la sua vita. Ciò nonostante Egli disse ad uno dei Suoi apostoli: “Rimetti la spada nel fodero”. (Mt 26, 52) La Chiesa direbbe: “Opponiti, colpisci, perché ti è permesso difenderti, puoi condurre una guerra giusta.” Tutto l’insegnamento della “guerra giusta” viene smascherato da questo passo della Bibbia, tramite queste parole di Gesù di Nazaret, come una cosa che non è cristiana.

Naturalmente però la chiesa è più fine e non dice semplicemente: “Noi siamo per la guerra di difesa”, bensì afferma: “Come ultimissimo mezzo, soltanto se tutte le altre cose non funzionano.”

Questa affermazione va però messa in dubbio, in quanto si afferma che si “può ricorrere alle armi solo se non ci sono più altri mezzi a disposizione”, ma la storia insegna che questi altri mezzi non sono stati sfruttati completamente. Si può quindi dire che l’ipocrisia della chiesa cattolica non ha limiti.

Dall’esame che abbiamo appena fatto si comprende che si cerca di confondere e annebbiare le cose. Per questo motivo a volte non ci si accorge di questa ipocrisia. Tuttavia, si può definire soltanto ipocrisia il fatto che attualmente il papa in carica denunci la ricerca sugli embrioni, affermando che desidera “proteggere la vita”. Lo stesso papa, solo qualche tempo dopo, fa in modo che coloro che ha precedentemente protetto vengano uccisi in una guerra che egli approva – da soldati che sono stati prima benedetti da cappellani militari su incarico dello stesso papa.

L’ipocrisia della chiesa cattolica si esprime anche nel fatto che il papa attualmente in carica cerca di riallacciarsi consapevolmente a Benedetto XV°, uno dei suoi predecessori che si dice si sia impegnato moltissimo per la pace in Europa. Questo papa, che era a capo della sua chiesa durante la prima guerra mondiale, ha condannato più volte pubblicamente il male della guerra che stava distruggendo l’Europa. Tuttavia che cosa fece? Fece in modo che i cappellani militari venissero rafforzati da tutte e due le parti, sia in Francia che in Germania, in tutti gli stati coinvolti nella guerra. Perché invece non ha scomunicato gli uomini di stato che erano coinvolti nella guerra? In genere la chiesa è sempre ben disposta ad escludere le persone che non seguono i suoi insegnamenti.

Il papa attualmente in carica, Benedetto XVI°, è riuscito in un altro modo a raggiungere il culmine dell’ipocrisia e della schizofrenia, difendendo l’inquisizione. Poche settimane dopo la sua nomina a papa ha rilasciato un’intervista molto interessante in una trasmissione dal titolo “Kontraste” mandata in onda il 3.3.2005 sulla prima rete televisiva tedesca (ARD). In questa intervista egli affermò a senso: “Ci troviamo nella continuità dell’inquisizione”. Non si riesce quasi a credere che abbia potuto esprimere queste parole con tanta facilità. E ancor più incredibile è ciò che ha affermato a senso nella frase successiva, ossia: “Non si può negare che l’inquisizione portò un certo progresso dato dal fatto che gli accusati venivano prima ascoltati e interrogati.”

In fondo, si tratta di puro cinismo se si pensa che gli interrogatori fatti dall’inquisizione erano sempre accompagnati dalle più terribili torture che provocarono la morte di molti “interrogati”. Si può effettivamente considerare un affronto per l’opinione pubblica il fatto che un cardinale - che vive nella successione dell’inquisizione in quanto presidente della Congregazione della fede romana – presenti all’opinione pubblica l’inquisizione come un progresso in modo così sfacciato. Che cosa accadrebbe se qualcun altro considerasse come progresso la brutalità, per esempio, di un dittatore in Cile o forse anche dei nazisti nel Terzo Reich, perché nelle celle di tortura di Pinochet o di Hitler le persone venivano brevemente interrogate prima di essere uccise?

La nostra serie di trasmissioni ha come motto il titolo: “Chi siede sul trono di Pietro?” e queste affermazioni del papa danno veramente da pensare …

Il cardinale che ha più o meno approvato tutte queste cose è stato ora nominato papa ed è allo stesso tempo il cosiddetto “Santo padre”. Ciò significa di nuovo che si può uccidere e fare una carneficina, perché ciò che conta è servire la chiesa e così si diventa “santi”.

Ciò viene dimostrato da molti esempi. Anche il predecessore dell’attuale papa, Giovanni Paolo II°, che molti desiderano venga fatto santo, in occasione dell’anniversario dei 500 anni dall’evangelizzazione dell’America del Sud ha affermato: la conquista dell’America Latina da parte dei conquistatori spagnoli cattolici fu caratterizzata da tratti di violenza ed è, quindi, da condannare. Tuttavia, dato che si trattò effettivamente “dell’evangelizzazione più ammirevole” che contribuì ad “un ampliamento della storia della salvezza”, essa costituirebbe in fondo una “colpa felice”. (Spiegel spezial 3/2005, p. 91) Davanti a che tipo di cinismo ci troviamo se pensiamo ai milioni di vittime provocate dalla conquista del Sudamerica? Si può parlare di una “colpa felice”?

Camminare sulle ginocchia per ottenere l’indulgenza:
ci si può liberare dai peccati in questo modo?

Domanda:
“In un’asta in internet è stata offerta una statuetta della Madonna da raschiare proveniente da Altötting in Germania ed un foglio di immaginette da inghiottire. Di che cosa si tratta?

Risposta: A questa domanda se ne potrebbero aggiungere altre: se si ingeriscono alcune parti delle immaginette da inghiottire si ha la possibilità di divenire beati o santi? E se si compera una cosiddetta “statuetta della Madonna da raschiare” e la si raschia ogni giorno un pochino, staccando alcune scaglie dal suo corpo, si può raggiungere la condizione di santità e di beatitudine?

Tuttavia, per cominciare possiamo spiegare che cos’è una “statuetta della Madonna da raschiare” e che cosa sono le “immaginette da bere”?

L’usanza della statuetta da raschiare è esistita fin nel ventesimo secolo. Anche se qualcuno pensa che si tratti di un’usanza del Medioevo, non è così, ma è una questione ancor oggi attuale, come risulta dalla domanda che ci è pervenuta.

Abbiamo guardato in internet ed abbiamo trovato subito una risposta nel portale della chiesa cattolica svizzera – www.kath.ch - dove si parla di una statuetta della Madonna da raschiare proveniente dal monastero di Einsiedeln: “Ne venivano raschiate schegge piccolissime e poi ingerite”. Maggiori dettagli si trovano nel libro del Dr. Müller dal titolo “Mezzi per raggiungere la salvezza”, a pag. 43: “Una possibilità di ingerire come medicinali, in caso di necessità, sostanze terapeutiche era quella di raschiare l’argilla di un’apposita statuetta della Madonna. Un tempo queste copie in miniatura dell’immagine di grazia potevano essere acquistate in diversi santuari. Fin nel 20° secolo erano molto conosciute la statuette annerite della Madonna di Altötting in Baviera ed anche le copie della Madonna di Einsiedeln. A quest’ultima venivano attribuite particolari qualità miracolose e terapeutiche perché all’argilla erano state aggiunte terra e malta provenienti dalla cappella ed anche particelle di reliquie. Ciò valeva soltanto per le statuette della Madonna che venivano vendute dal monastero stesso e che portavano sul retro il rispettivo stemma come marchio d’origine”, si potrebbe dire come un sigillo.

Non resta che sperare che nelle reliquie aggiunte non vi fossero anche parti di cadaveri umani.

Per quanto riguarda le cosiddette “immaginette da inghiottire”, si possono trovare informazioni sempre nel portale internet della Chiesa cattolica svizzera. Si tratta di immaginette di santi che venivano effettivamente ingerite. Nel libro del Dr. Müller “Mezzi per raggiungere la salvezza, p. 44/55, si leggono ulteriori dettagli in merito: “In molti luoghi di pellegrinaggio si potevano comperare interi fogli di immaginette. Per chi le acquistava era tuttavia importante che i fogli fossero stati benedetti da un sacerdote e che avessero possibilmente toccato l’immagine sacra del luogo dove erano state acquistate.”

Infatti esistevano sia le reliquie, sia le reliquie per contatto. Per esempio, quando si affermò di aver trovato un chiodo della croce del Cristo a Bamberg, si sono fabbricati migliaia di altri chiodi della stessa forma e si sono toccati con il chiodo della croce. In tal modo essi erano divenuti una reliquia per contatto che, naturalmente, valeva il doppio. Tutto raddoppiava il proprio valore nel momento in cui entrava in contatto con una reliquia. Per questo, chi acquistava questi oggetti cercava di acquistare queste reliquie per contatto anche nel caso delle immaginette da ingoiare.

“In situazioni di pericolo o di pena si ingerivano queste immaginette della grandezza di un francobollo oppure esse venivano date anche al bestiame ammalato. Le immaginette da bere, che sono degli oggetti sacramentali, venivano considerate come una specie di medicina che possedeva in sé una grande forza grazie alla benedizione del sacerdote.” (Dr. Edmund Müller, “Mezzi per ottenere la salvezza”, p. 45)

Secondo il Dr. Müller, la Chiesa definisce ufficialmente “oggetti sacramentali” gli “oggetti consacrati e benedetti che offrono protezione e benedizione ai fedeli, li preservano dal male e donano loro speranza di guarire. Tra di essi si trovano olio, sale, ramoscelli di palme, croci, medaglie di pellegrinaggio” e appunto anche le cosiddette immaginette da ingerire e la statuetta della Madonna da raschiare.

“Ancora nel 1903, la Congregazione romana dei Riti approvò l’usanza di ingerire queste immaginette … questa usanza di ingerire pezzettini di carta per ottenere la guarigione era conosciuta anche nell’antichità”, scrive il Dr. Müller. Quindi, si tratta di un’usanza pagana, che si è inserita anche nel Cristianesimo.

Se un’altra comunità religiosa si permettesse di fare una cosa del genere, si metterebbe seriamente in dubbio la sua salute mentale. Credo che ogni concittadino con una mente sana possa permettersi una tale constatazione senza per questo voler rendere ridicola la fede di altre confessioni. Se nel XX° secolo in internet viene consigliato di acquistare una statuetta della madonna offerta in vendita e di mangiare parti di essa, dato che favorirebbero determinati processi di guarigione, nel caso di qualsiasi altra comunità si richiederebbe l’intervento dell’Ufficio dell’Igiene, affermando che le persone vengono trattenute dal rivolgersi ad un medico. Ciò che avviene rappresenta in fondo anche un pericolo. Non si tratta soltanto di una forma assurda di magia, ma costituisce anche un pericolo per la salute pubblica.

Ci è pervenuta un’altra domanda in merito a queste usanze strane:
“Da dove proviene l’usanza di ottenere un’indulgenza camminando in ginocchio, come si usa fare per esempio ad Altötting oppure sui gradini di Roma?”

Risposta: Questa usanza di ottenere l’indulgenza camminando sulle ginocchia ha a che fare con l’esercizio della penitenza. Si è convinti che, compiendo determinate penitenze – come per esempio fatiche esteriori collegate possibilmente a sofferenze – ci si possa liberare dai propri peccati. Nel caso dell’indulgenza si afferma che si viene liberati dalla punizione per i propri peccati.

Queste pratiche esistevano già nel paganesimo e hanno a che fare con la cosiddetta confessione che esisteva già al tempo del Giainismo, nel culto di Ainitis nei misteri dei Cabiri di Samotracia o nel culto di Iside, dove “I peccatori pentiti” – come si legge in un libro di Karl-Heinz Deschner dal titolo “La fede falsificata”, pag. 144 – “sotto le minacce dei sacerdoti si gettavano sul pavimento del tempio, si gettavano con la testa contro la porta sacra, imploravano i puri con baci o facevano pellegrinaggi, mentre nelle religioni primitive” – le altre religioni vengono invece chiamate religioni elevate – “gettavano schegge di legno e fili di paglia nell’aria e gridavano: “Tutti i peccati se ne sono andati con il vento”.

In alcuni culti del mistero, si riconosceva la propria colpa davanti al sacerdote, come rappresentante della divinità, per essere liberati dalle conseguenze.

Deschner scrive inoltre che già nella religione di Iside, “nella quale si poteva ottenere l’indulgenza addirittura per l’allontanamento dalla fede, esisteva un completo procedimento per ottenere l’indulgenza, come venne praticato in seguito nel cattolicesimo”.

Abbiamo già parlato del fatto che, secondo i precetti della chiesa cattolica, si è obbligati a credere a determinate cose insegnate dalla chiesa stessa. Se non ci si crede si è “condannati alla dannazione eterna”. Un ascoltatore ci ha posto la seguente domanda:

“Nel libro di Neuner-Roos, che è un’opera fondamentale sul credo della Chiesa e sui suoi insegnamenti, si legge che un tempo si usava dire ‘dannato per l’eternità’, mentre oggi di dice ‘escluso’. Significa forse che oggi non si è più dannati in eterno se si dubita dell’insegnamento cattolico?”

Risposta: No, non è così, poiché “escluso” significa “dannato in eterno”. In passato l’anatema veniva espresso senza giri di parole, mentre oggi, nei nostri giorni, si è cercato di adattarlo allo spirito del tempo e di trovare quindi un’espressione più moderata e apparentemente più innocua. Il significato è tuttavia lo stesso. “Escluso” significa anche “escluso dalla salvezza” e quindi “dannato in eterno”.

Nel testo originale latino diceva: “anatema sit” – che significa anche: “Sia maledetto”, ossia “sia dannato”.

Riguardo a questo tema potremmo anche chiederci se è possibile che questo cambiamento sia stato apportato per rispetto per le altre religioni. Infatti, in un’epoca in cui si fa un po’ di dialogo ecumenico cercando così di coinvolgere gli altri, la parola originaria sarebbe forse stata troppo forte. Non è forse così che, secondo l’insegnamento cattolico, i seguaci di tutte le altre religioni sono “dannati in eterno”?

Leggiamo sempre in Neuner-Roos (Nr. 381): “La santa chiesa romana, fondata dalla parola del nostro Signore Redentore crede fermamente, professa e annuncia che nessuno al di fuori della Chiesa cattolica, né pagano, né ebreo, né infedele, né chi si sia separato dall’unità avrà parte della vita eterna, ma cadrà piuttosto nel fuoco eterno preparato per il diavolo e per i suoi angeli se non si collega alla Chiesa prima di morire.”

A questo punto potremmo spiegare di che libro si tratta. Per farlo possiamo leggere il testo stampato sul risvolto della sovraccoperta: “Il libro contiene i documenti più importanti sulla fede cattolica dai tempi del credo apostolico fino ai nostri giorni. Tuttavia, non si tratta di accompagnare le verità della fede nei due millenni di storia della Chiesa e di presentare tutte le lotte e decisioni dogmatiche, bensì di presentare in lingua tedesca i documenti ecclesiastici contenenti gli insegnamenti che hanno acquisito un significato particolare per la formulazione ecclesiastica della rivelazione divina.” Il testo termina poi con la frase: “In particolar modo nei nostri giorni il fedele ha il diritto e il dovere di sapere ciò che la chiesa stessa ha affermato ed afferma nei documenti che annunciano la sua fede.”

Ciò significa che in questo libro si trova “la formazione ecclesiastica della rivelazione divina” – non si dovrebbe parlare piuttosto di una “deformazione”, considerando ciò che la chiesa ne ha fatto?

Care ascoltatrici, cari ascoltatori, cari lettori, forse tenderete a dire: “Certo, si dicono tante cose – ma chi le può dimostrare?” Se lo desiderate, potete andare voi stessi in una libreria e leggere ciò che sta scritto nel libro di Neuner-Roos “La fede della chiesa negli insegnamenti annunciati”. Troverete le citazioni qui riportate sotto i numeri 381 e 417 e molte altre cose ancora. Questo libro è effettivamente una lettura estremamente istruttiva. Vi preghiamo di farvene voi stessi un’idea. Infatti, come abbiamo già detto, leggendo altre parti di questo libro scoprirete cose sorprendenti e forse ciò rafforzerà la vostra decisione di seguire il consiglio dato nell’Apocalisse e di uscire quindi da questa congregazione.

Non ci occupiamo di queste incredibili assurdità ed anche delle crudeltà di cui abbiamo parlato semplicemente perché vengono prescritte da un’istituzione o da un club per i suoi membri o per i suoi seguaci. Anche nel nostro Stato ognuno può trovare la felicità a modo suo.

Il motivo per cui ci occupiamo di queste cose è che tutte queste stranezze, queste cose incredibili – si potrebbe addirittura parlare di perversità – vengono presentate sotto il marchio cristiano, affermando che esse avrebbero qualcosa in comune con Gesù di Nazaret. I cristiani delle origini si sentono chiamati a rettificare queste cose. Infatti, è già abbastanza che Gesù sia stato calunniato, deriso e schernito per 2000 anni dalla casta sacerdotale che ha abusato del Suo nome. Ora è venuto il tempo di porre fine a questo abuso e alcuni Cristiani delle Origini si impegnano a farlo. Care ascoltatrici, cari ascoltatori, vi preghiamo quindi di esaminare ciò che ascoltate quali persone che possiedono la capacità di analizzare le cose e di chiedervi: chi siede in realtà sul trono di Pietro? Ha veramente a che fare con il Cristo, con Gesù, oppure tutto ciò che abbiamo detto oggi non indica forse che colui che è seduto sul trono è proprio il contrario di ciò che pretende di essere?

Il “rappresentante di Dio”, colui che “dirige tutta la terra” non dovrebbe essere in grado di comandare agli elementi? Gesù di Nazaret era in grado di farlo

“Nel giugno 2005, tramite la radio vaticana è stato detto che in molte parti dell’Australia, a causa del disastro causato dalla siccità, si è dedicata una domenica ad una giornata di preghiera per la pioggia. Se prego Dio che invii la pioggia, in fondo significa che considero Dio responsabile per la presenza o la mancanza di pioggia. Da dove proviene questa credenza? Non proviene anch’essa dal paganesimo?”

E, quindi, ancora una domanda: “I Cristiani delle Origini pregano per la pioggia?”

Risposta: Per quanto riguarda la prima parte della domanda: nel paganesimo, ossia nel politeismo, era normale che ci fossero uno o più idoli che erano responsabili per le condizioni del tempo, in modo particolare per la pioggia. Presso i Germani era il dio Donar, per gli Egiziani era il dio Seth, che in seguito divenne il dio Baal, presso i Greci il dio del tempo era Giove e in Mesopotamia erano gli dei Anu e Enlil, per nominarne alcuni.

A quel tempo, gli uomini credevano che gli dei fossero responsabili per il tempo e che fosse quindi necessario offrire loro dei sacrifici, affinché il tempo potesse essere influenzato in modo positivo. Se la chiesa cattolica invita a pregare Dio per la pioggia, si trova in diretto collegamento con questa tradizione pagana.

In questa tradizione pagana era anche normale che singole persone si presentassero come rappresentanti degli dei. Pensiamo, per esempio, ai faraoni in Egitto. E questo esiste anche nel cattolicesimo, poiché il papa è il “rappresentante di Cristo”. In Neuner-Roos leggiamo sul papa, al numero 434, che “il vescovo romano ha la superiorità su tutta la terra” e, nel rito di incoronazione che ha consacrato i papi nella loro carica fin nel XX secolo, si dice: “Sappi che tu sei il padre di tutti i principi e re, colui che dirige la terra.”

Chiediamoci quindi: se il papa dirige la terra, che cosa dirige in realtà? Se osserviamo il mondo di oggi, cosa dirige il papa? Dirige forse le pestilenze, la miseria, dirige forse le catastrofi naturali, le inondazioni che abbiamo sperimentato? È forse lui che dirige tutto il male che si abbatte sugli uomini, la natura, gli animali?

In base a questa conclusione logica, significherebbe che egli dirige il male che ricade sugli uomini. Tuttavia egli viene adorato perfino come “santo”. In tal caso dovrebbe essere in grado di dirigere la pioggia, le inondazioni, le malattie, i terremoti o, per esempio, lo tsunami. Dovrebbe essere in grado di sottomettere gli elementi e così di seguito.

In fondo, per lui dovrebbe essere facile, dato che si fa adorare e apostrofare come “rappresentante di Dio”.Tuttavia, se le conseguenze del suo mandato di rappresentanza sono quelle che abbiamo appena elencato, restano soltanto due possibilità: o finge soltanto di essere rappresentante di Dio e non ha alcun potere per influenzare queste cose - e non è nemmeno in grado di guarire la propria malattia -, oppure ciò che succede sulla terra avviene veramente con il suo contributo. In tal caso, però, non è rappresentante del Dio dell’amore, del Dio di tutti gli uomini, ma può essere soltanto il rappresentante del dio degli inferi

Nella Bibbia sta scritto: “Sottomettete la terra” (Gen 1,28). Che cosa significa? Se il papa è veramente colui che muove il circolo terrestre, dovrebbe essere in grado di comandare la terra, le acque e così via.

Gesù era in grado di domare gli elementi. Pensiamo all’episodio riportato nella Bibbia, quando i discepoli si trovavano in una barca ed avevano paura della tempesta. Gesù si pose in mezzo alla tormenta e placò il vento. Quindi Gesù era in grado di farlo, mentre il “rappresentante di Dio” non lo sa fare.

E’ in grado di farlo soltanto in una determinata direzione, della quale abbiamo ora parlato più volte: distruggere tutto. Abbiamo parlato di uccidere, di violenza, di sfruttamento e di distruzioni. Di fronte alle opere del trono di Pietro in passato e nel presente, “Sottomettete la terra” significa quindi per lui in poche parole: distruggete la terra. Ciò è quanto hanno sempre fatto la chiesa cattolica e i rappresentanti di questa mentalità.

Nella domanda pervenutaci ci è stato chiesto anche se i Cristiani delle Origini pregano per la pioggia.

I Cristiani delle Origini non pregano per la pioggia. Sappiamo che Dio ci ha donato un pianeta meraviglioso e il nostro compito è di vivere in unità con la natura e con il mondo degli animali. Se avessimo compreso in modo giusto la frase che dice “Sottomettete la terra”, essa sarebbe oggi un pianeta meraviglioso, poiché gli uomini sarebbero vissuti in unità con la natura e con il mondo degli animali. Purtroppo però non è così. L’ambiente viene distrutto sempre più e ciò provoca anche cambiamenti climatici; tutto ciò non è colpa di Dio, ma siamo noi uomini che l’abbiamo provocato, in parte addirittura intenzionalmente.

Quando preghiamo, noi cristiani delle origini non chiediamo quindi che piova, nevichi o che ci sia bel tempo. Gesù ci ha insegnato a pregare affinché si possa compiere la volontà di Dio. Concretamente significa che se preghiamo per la natura che soffre, la nostra preghiera può portare frutti soltanto se cerchiamo anche di metterla in pratica e, quindi, se ci chiediamo in che modo possiamo contribuire ad aiutare la natura che soffre, e poi lo facciamo.

Gesù, il Cristo, ricondusse tutto ad un comun denominatore. Egli ci insegnò: “Fai tu per primo agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te” (Mt 7,12). Questa frase è generalmente conosciuta come “regola d’oro” che può essere espressa anche con altre parole: “Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te.” Se gli uomini la rispettassero in tutto il mondo, non avremmo bisogno della chiesa cattolica che pratica il paganesimo e non avremmo neppure bisogno della chiesa luterana, che è soltanto l’appendice secondaria della chiesa cattolica.

Noi uomini abbiamo bisogno di Gesù, il Cristo! E Gesù ci insegnò, a senso, di entrare nella nostra camera interiore, di rivolgerci a Dio, nostro Padre e di dialogare con Lui, poiché Dio è lo Spirito dell’amore,
Dio è lo Spirito della pace,
Dio è lo Spirito dell’unità.
E’ il potente Spirito dell’amore che dimora nel profondo di ogni uomo, poiché ognuno è il tempio dello Spirito eterno, lo Spirito del nostro eterno Padre. Nella cameretta silenziosa, quando siamo calmi e preghiamo interiormente e adempiamo le nostre preghiere, viviamo anche, passo per passo, nei Comandamenti di Dio e negli insegnamenti di Gesù, del Cristo. Così facendo ci trasformeremo in modo positivo diverremo più buoni, e il grande e potente Spirito di nostro Padre potrà agire attraverso di noi.
Questo, detto in modo generico, è l’insegnamento dei cristiani delle origini.
Entriamo nella nostra cameretta interiore, come ci ha insegnato Gesù, e preghiamo Dio, nostro Padre, e il Cristo, nostro Redentore.
Ci riuniamo anche insieme in semplici sale, in comunità dove si prega insieme o si canta insieme, nella consapevolezza che Dio, l’amore, è onnipresente in ogni uomo, in ogni animale, anche nel più piccolo, in ogni pianta, nella madre-terra.
Gesù, il Cristo, insegnò: “Fai tu per primo agli altri ciò che vuoi che venga fatto a te”, oppure detto in altro modo: “Non fare ad altri ciò che non vuoi che venga fatto a te –, né a uomini, animali o piante.
Chi adempie l’insegnamento di Gesù, il Cristo, lascia vivere tutto ciò che si trova sulla madre terra e dentro di essa, poiché la vita è Dio. Chi distrugge intenzionalmente la vita e uccide, agisce contro l’amore di Dio.

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