Vaši partneri u razgovoru misle i govore u kategorijama ovog svijeta koji stoji pred ponorom, a i Vi ste se sami u nekom pogledu prilagodili tom svijetu, upravo u stvari rata. Još uvijek se od strane crkve naglašava da se miroljubivost ne zamjenjuje s pacifizmom. Očigledno Vaša institucija i u tom pogledu učenje Nazarećanina smatra utopijom.

Ovo daje povoda Prakršćanima u Univerzalnom životu da Vam se obrate s molbom za jedan razgovor. Mi smo svjetski pokret i poznati smo također mnogim ljudima u Italiji kao današnji prakršćani i u javnosti smo više puta iznova izvještavali da u našoj sredini živi proročica preko koje Bog ponovno govori ljudima. Minulih godina Krist Vam je preko nje prenio poruku i savjetovao Vas da primite Njegovu izaslanicu. Vatikan je to pismo primio i šutio.

Sada Vam se prakršćani iznova obraćaju preko običnog zastupnika Zajednice da bi s Vama razmotrili sljedeća pitanja:

2. Nasilje čovječanstva što izbija u ratovima, posljedica je prethodnog nasilnog mišljenja i postupanja. Vi ste, cijenjeni brate Wojtyla, spoznali da je Vaša crkva stoljećima provodila nasilje, usmrćivanje i ubijanje u križarskim ratovima i inkvizicijskim procesima. Zbog toga je prije tri godine došlo do Vašeg "Mea culpa". Ali pritom ste krivicu prebacili na zabludjele sinove i kćeri Vaše crkve i niste priznali krivicu same Vaše institucije. Tko je sinove i kćeri Vaše crkve potaknuo na tu inkvizicijsku brutalnost? Tko su bili inkvizitori, poticatelji toga krvavog pokolja?

Zar se ne biste morali također pomiriti s potomcima prastanovnika Latinske Amerike, ako se hoćete pozivati na Isusa, Krista, tako što vratite crkveni plijen i dadete naknadu potomcima ubijenih i mučenih? Neokajani zločini u ljudima i dušama nastavljaju djelovati generacijama kao negativne energije i predstavljaju sjeme za novo nasilje. Isus i ovdje govori drugačije od crkve. On je rekao:

"Kada svoj dar prinosiš na oltar i tamo ti padne na pamet da tvoj brat ima nešto protiv tebe, tada ostavi svoj dar pred oltarom i prvo se idi pomiriti sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj dar."

3. Tko govori o miru mora također imati stalno pred očima i glad i bijedu kao uzrok nasilja širom svijeta. Stoga Vas pitamo: Nije li vrijeme da crkva svoja neizmjerna bogatstva stavi na raspolaganje siromasima ovog svijeta? Dajete da se skuplja među Vašim vjernicima, među ljudima koji sami sve više osiromašuju. Zašto ne prodate Vaše pakete akcija i nekretnine? Za to biste dobili milijarde kojima biste mogli ublažiti bijedu u ovom svijetu.

Zašto Vaša crkva, npr. u Njemačkoj traži godišnje subvencije na milijarde visoke? Zašto ne potaknete državu da novac pokloni srednjem staležu i siromašnima? Hoće li Vaša institucija postati još bogatija? Zašto se ne držite učenja Isusa, Krista? On je kao što je poznato rekao bogatome mladiću:

"Mučno će bogataš ući u kraljevstvo nebesko… Lakše je devi proći kroz iglene ušice nego bogatašu ući u kraljevstvo nebesko."

Zar time ne odbacujete i Govor na Gori kao utopiju, kad upravo Govor na Gori vodi ljude jednakosti, miru i dobrobiti svih? Za nas prakršćane razumljivo je da Vi kao crkva milijarde teška nećete proći kroz iglene ušice i da zato odbijate Govor na Gori, jer to učenje poučava jednakost, slobodu, bratstvo i pravednost.

Zašto dajete da se s državnim novcem grade i restauriraju crkve i katedrale, dok na drugoj strani ljudi žive u siromaštvu i gladi? Još je prorok Izaija upozorio da Bog ne živi u kućama od kamena. A mučenik Stjepan kojeg je Vaša crkva proglasila svetim, ponovio je prorokovu izjavu - i potom je bio kamenovan po naredbi tadašnjeg svećenstva.

4. Zašto Vaša crkva utjelovljuje poganstvo a ne učenje Isusa, Krista? Poganstvo je bilo i jest ratničko. Ono posreduje strah i neslobodu. Mnogo toga što u vašim ritualima i dogmama igra neku ulogu potječe iz poganskih kultova misterija. Kako hoćete uskladiti katoličko obožavanje Majke Božje, koja podsjeća na egipatsku boginju Izis, s Isusom iz Nazareta? Kako kult relikvija koji potječe iz starog Egipta? Kako dogme o svetosti crkve, uzvisivanju Isusove majke u "Bogorodicu" i vječnom prokletstvu - učenja koja su bila inicirana na koncilima u Konstantinopolu, Efezu, i Kalcedonu ne možda od Svetog Duha, nego od rimskih careva? Također su vrata oprosta, kroz koja ste u godini 2000. pustili da Vaši vjernici prolaze, poganski običaj iz starog Rima i nadovezuju se na "Janusova vrata" koja su rimski carevi u ratu otvarali, a u miru zatvarali. Što bi doista Isus rekao o poganskom metežu oprosta koji je pod Vašim pontifikatom ponovo oživio? Što bi On stvarno držao o obožavanju svetaca s kipovima i procesijama, što u mnogom pogledu podsjeća na staro babilonsko vjerovanje u idole i demone. Čak je papinska tijara, biskupska mitra i misna odjeća klera garderoba uzeta iz antičkih kultova misterija.

Zar ne bi bilo bolje da papa i njegovi kardinali i biskupi odlože svoju raskošnu svečanu odjeću? Ne djeluju li prije mučno u vremenima nevolje i u usporedbi s jednostavnošću Nazarećanina i Njegovih apostola?

5. Isus iz Nazareta nije imao veze ne samo s raskošnom svečanom odjećom. I raskošne titule su Mu bile strane. Vi dobro znate kao i mi da je On izričito rekao:

"Ne dopustite da vas nazivaju rabbi, jer imate samo jednog Učitelja, a svi ste braća!"

"Nikoga na zemlji ne nazivajte svojim ocem, jer imate samo jednog Oca, onoga nebeskoga. Samo je On svet!"

Možete li si predstaviti, cijenjeni brate, da bi Isus iz Nazareta bio suglasan da se Vi dopuštate nazivati "Svetim ocem"? Sve dok se držite Vaših hijerarhija i Vašeg podaničkog mišljenja, ne postupate u smislu Isusa, Krista, učitelja bratstva. Dotad će vaši pozivi na mir biti bez snage. Obzirom na crkveno učenje o pravednom ratu uključivši i prijetnju oružjem za masovno uništavanje, i obzirom na nesvladanu krvavu prošlost Vaše institucije, crkveni mirovni apeli prije djeluju kao poruga i prezir velikog učitelja ljubavi prema Bogu i bližnjemu.

6. Kako se izjašnjavate o tome da su svećenici u svim vremenima bili protivnici Božjih proroka i da su većinu njih dali ubiti - Božje glasnike Starog zavjeta, zatim Isusa iz Nazareta i kasnije zastupnike Unutarnjeg kršćanstva, kao primjerice katare ili mistike kao Savonarolu?

7. Mi prakršćani nismo protiv katoličanstva niti protiv protestantizma. Svatko može misliti i živjeti kako mu je drago. Ali pitamo, smije li se kititi kršćanskim imenom, kad se u prethodno nabrojanim okolnostima preziru načela velikog učitelja, Isusa, Krista?

Ovo su samo neka pitanja i razjašnjenja koja današnji prakršćani žele razmotriti s Vama. Nadamo se da će ovo pismo stići do Vas, kako biste sami mogli odlučiti jeste li spremni s nama razgovarati o tome. Pravednost Isusa, Krista, uči nas: Tko ne održi svoje obećanje prema Bogu, ne vrijedi ništa - to važi za Vas isto kao i za nas. Ukoliko ignorirate pitanja i razjašnjenja koja potječu iz prakršćanskog duha, morat ćete na drugom mjestu položiti račun o tome. To važi i za one koji su odgovorni da Vam se ovo pismo dostavi.

Naša su pitanja i razjašnjenja od interesa za mnoge ljude. Zbog toga ovaj dopis smatramo otvorenim pismom. Zajednica prakršćana u Univerzalnom životu radovala bi se, kad biste Vi, cijenjeni brate Karol Wojtyla bili spremni za razgovor.

S prijateljskim pozdravima

Christian Sailer