Konkretne upute za život
kako u svakodnevnom životu živjeti po Božjim zakonima
Kao Isus iz Nazareta - Krist nam je dao
Govor na Gori i On ga danas objašnjava
i produbljuje preko Svoje proročke riječi
u Svome velikom djelu objave:
"Ovo je Moja riječ,
Alfa i Omega,
Evanđelje
Isusovo -
Kristova objava koju su upoznali
svi istinski kršćani u
cijelom svijetu"
Krist,
Sin Božji,
Suvladar neba,
Otkupitelj svih ljudi i duša,
Graditelj i Vladar
Kraljevstva Božjeg na Zemlji,
objavljuje se ponovno.
Sadržaj:
Govor na Gori
Pridržavaj se zapovijedi - tek onda podučavaj
Blagoslovite one koji vas psuju
Prihvati svoje bližnje od srca
Ne vezuj se za ljude ili stvari
Postani savršen kao tvoj Otac na nebu
U negativnome pronađi pozitivno
Ne jadikujte za svojim mrtvima
Gdje ti je blago, tamo ti je i srce
Teži najprije Kraljevstvu Božjem
Odoli iskušenju - odluči se za Boga
Prepoznat ćete ih po njihovim plodovima
Uvod
Isus iz Nazareta darovao je čovječanstvu još prije dvije tisuće godina Govor na Gori. Bitne dijelove ovog učenja možemo naći u Bibliji (Mat. 5-7). Govor na Gori sadrži esenciju Isusovog učenja - jezgrovite izreke za život po Božjim zakonima, upute za ophođenje s našim bližnjima, sa životinjama i s prirodom. Tko ova učenja provodi u djelo u svom svakodnevnom životu, primjetit će vrlo brzo da se njegov život mijenja, da postaje miran i pozitivan.
Crkvene vođe i političari upravo takozvanog kršćanskog svijeta tvrde naprotiv, da je ovo učenje utopija i da se ne može provoditi u djelo.
Je li prema tome Isus iz Nazareta bio utopist?
Ili je On bio realist koji je nama ljudima mogao pokazati put iz labirinta ljudskog Ja?
Krist, Sin Božji, išao je ovom Zemljom kao Isus iz Nazareta. Njegov otkupiteljski Duh živi i djeluje u svakome od nas pojedinačno od "Svršeno je" na Golgoti. On je u proteklih dvije tisuće godina stalno govorio preko usta proroka. Danas, u ovom moćnom vremenu preokreta, On se ponovno objavljuje preko Svoje proročice. On tumači i produbljuje Svoja učenja, koja je dao ljudima kao Isus iz Nazareta. To se događa i u Njegovom velikom djelu objave "Ovo je Moja riječ. Α i Ω. Evanđelje Isusovo. Kristova objava koju su upoznali svi istinski kršćani u cijelom svijetu".
Ovo djelo daleko nadilazi sadržaj Biblije; ono nam daje duboki i cjeloviti pregled onoga što je bilo, onoga što jest i onoga što će biti. Krist u ovoj objavi dariva čovječanstvu i sveobuhvatne upute za istinski duhovan život po božanskim zakonima. Time se u ovom djelu ispunjavaju Njegove riječi koje je On izgovorio kao Isus iz Nazareta: "Imao bih vam još mnogo reći ..." (Iv. 16, 12). Oslanjajući se na "Evanđelje Isusovo", jedan već postojeći tekst evanđelja izvan biblije Krist u ovoj knjizi "Ovo je Moja riječ" opisuje Svoj život i djelovanje kao Isusa iz Nazareta; On nam prije svega pokazuje k a k o možemo živjeti po Božjim zakonima, prema Deset zapovijedi i Govoru na Gori, u našem današnjem vremenu, i dopušta nam gledati unaprijed u budućnost, u Njegovo Kraljevstvo mira na Zemlji.
Isusov Govor na Gori sadrži suštinu puta u nutrinu, kojeg Krist danas naučava u Univerzalnom životu preko Svoje proročke riječi, u svim stupnjevima i detaljima. Unutarnji put "Bliže k Tebi Bože moj" jest put samospoznaje i prevladavanja ljudskih grešaka iz ljubavi prema Bogu. Tko uspješno korača ovom stazom k nesebičnosti, jednakosti, slobodi, jedinstvu, bratstvu i pravednosti dobiva snagu da u svakodnevnom životu - i na poslu i kod kuće - sve više i više ispunjava Govor na Gori i Deset zapovijedi.
Knjiga koja je pred vama želi svim ljudima našeg vremena koji traže približiti Isusov Govor na Gori - ne samo dijelove koji se nalaze u Bibliji, već i Njegove pouke s objašnjenjima i produbljenjima, koje je Krist danas dao čovječanstvu preko Svoje proročke riječi. Pored toga, knjiga koja je pred vama treba čitaocu pružiti i uvid u dubinu djela objave "Ovo je Moja riječ. Α i Ω. Evanđelje Isusovo. Kristova objava koju su upoznali svi istinski kršćani u cijelom svijetu".
U ovom djelu Krist je kao osnovu uzeo knjigu "Evanđelje Isusovo. Što je bilo prije 2000 godina". No budući da je u njemu ponešto nepotpuno i ponegdje predajom krivo preneseno, Krist danas taj tekst objašnjava i ispravlja. Ona mjesta na koja se Gospodin pobliže ne osvrće u suštini se podudaraju s istinom o Njegovom životu i djelovanju kao Isusa iz Nazareta. Pored toga, bitne dijelove u "Evanđelju Isusovom" Krist produbljuje i iznosi opsežno. Na taj je način u skupnom djelu "Ovo je Moja riječ" čovječanstvu sada dana čitava istina, svi bitni aspekti života Isusa i Njegovog učenja.
U knjizi "Ovo je Moja riječ" nakon jednog ili više stihova iz "Evanđelja Isusovog" slijede svaki put riječi kojima je Krist 1989. godine te odlomke objasnio, ispravio i produbio. Ta je struktura zadržana i kod izlaganja ovih odlomaka. A da bi se tekst raščlanio i napravio preglednim dodani su i naslovi.
Tekst objave Govora na Gori iz knjige "Ovo je Moja riječ" ovdje nije cjelovito reproduciran. Izostavljene su Kristove riječi budućim stanovnicima Njegovog Kraljevstva mira o životu i djelovanju pionira tog Kraljevstva. Te riječi koje se ne tiču teksta Govora na Gori mogu se razumjeti tek s gledišta cjelokupnog djela; one se mogu tamo pročitati.
Tekstu Govora na Gori u ovoj su brošuri dodane još i Dvanaest zapovijedi Isusa koje je On poučavao prije skoro dvije tisuće godina i koje je sada On ponovno dao čovječanstvu u Svome djelu objave "Ovo je Moja riječ" (Pogl. 46, 7-21). To su u suštini Deset zapovijedi, koje je Bog dao preko Mojsija, a koje je Isus iz Nazareta proširio za Svoje Kraljevstvo mira koje nastaje.
Za ljude Novog doba, Doba svjetla, ali i za današnje čovječanstvo Krist je 1991. objavio Ono najviše - Apsolutni Božji zakon u Svome djelu "Velika kozmička učenja Isusa iz Nazareta Svojim apostolima i učenicima koji su to mogli shvatiti. Život istinski Bogom ispunjenih ljudi". To je zakon Nebesa dan kao pomoć svima onima koji su spremni da ispunjavanjem učenja Govora na Gori postanu čista srca i tako ponovno sjedinjeni s božanskim u svojoj najdubljoj nutrini nesebično žive i djeluju na ovoj Zemlji.
Bog je davao i daje. On ne pita da li ljudi prepoznaju Njegovu riječ, Božju riječ, i da li po njoj žive. Svatko može provjeriti i odlučiti se. "Tko to može shvatiti, neka shvati; tko to hoće pustiti, neka pusti."
Blaženstva
1. Kad je Isus vidio toliki narod, popne se na goru. I dok je sjeo pristupe Mu Dvanaestorica. On pogleda Svoje učenike i počne govoriti:
2. "Blaženi u duhu su siromašni, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko. Blaženi su koji podnose patnju, jer će biti utješeni. Blaženi su oni blage ćudi, jer oni će posjedovati carstvo zemaljsko. Blaženi su koji gladuju i žeđaju za pravednošću, jer oni će se nasititi.
3. Blaženi su milosrdni, jer će steći milosrđe. Blaženi su oni koji su čista srca, jer će Boga gledati. Blaženi su mirotvorci, jer će se zvati djecom Božjom. Blaženi su koje progone zbog pravedne stvari, jer njihovo je Kraljevstvo Božje.
4. Uistinu, blaženi ste vi kad vas ljudi mrze i iz zajednice svoje tjeraju i kad počnu svakojaka zla protiv vas govoriti i kad vaše ime odbace, zbog Sina čovječjega. Radujte se toga dana i poskakujte od sreće, jer gle, vaša je nagrada na Nebu velika. Jer isto to su očevi njihovi činili prorocima. (Pogl. 25, 1-4)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Govor na Gori je Unutarnji put k srcu Božjem koji vodi savršenstvu.
Blaženi će gledati Krista i sa Mnom, Kristom, u svojoj blagosti i poniznosti posjedovati carstvo zemaljsko. Blago onome koji u svemu gleda slavu Oca-Majke-Boga! On je postao mnogima živim uzorom.
Ja vodim Moje k spoznaji istine.
Tko je od istine, čuje Moj glas, jer on je istina i stoga čuje i vidi istinu.
Blaženi su neustrašivi i radosni, jer vide i čuju ono što ne gledaju i ne čuju oni koji se još skrivaju iza svoga ljudskog ja i grčevito ga se drže da ih ne bi prepoznali.
No blaženi gledaju u tamnicu ljudskog ja i prepoznavaju najskrivenije misli svojih bližnjih. Oni osvjetljavaju tu tamnicu snagom svoje svijetle svijesti i dovikuju svojim bližnjima:
"Blaženi u duhu su siromašni, jer njihovo je Kraljevstvo nebesko!"
Riječju "siromašni" ne misli se na materijalno siromaštvo. Ne donosi nam ono blaženstvo u duhu, već predanost Bogu, iz koje čovjek ispunjava ono što je volja Božja. Ona je unutarnje bogatstvo.
Riječju "siromašni" misli se na sve one koji ne teže za vlastitim posjedom i ne gomilaju imovinu. Njihove misli i težnje okrenute su životu zajednice, u kojoj oni na zakoniti način upravljaju dobrima koja je Bog poklonio svima. Oni ne razmišljaju i ne teže svjetovnome. Oni služe zajedničkom dobru i pružaju svoje ruke prema Bogu i svjesno idu putem k Unutarnjem životu. Njihov cilj je Kraljevstvo Božje u njihovoj nutrini, koje žele objaviti i donijeti svim ljudima koji su dobre volje. Njihovo unutarnje bogatstvo je život u Bogu, za Boga i za svoje bližnje. Oni žive zapovijed "moli i radi".
Oni teže Duhu Božjem i za svoj ovozemaljski život dobivaju od Boga ono što im je potrebno, i još povrh toga. To su blaženi u Duhu Božjem.
"Blaženi su koji pate, jer će se utješiti."
Čovjekova patnja nije od Boga, već onaj koji pati sam ju je prouzrokovao - ili je njegova duša u područjima duša preuzela jedan dio duga duše nekog brata ili sestre, da bi ga za nju otplatila u svome životu na zemlji, kako bi duša tog brata ili sestre mogla ući u viša područja Unutarnjeg života.
Tko nosi svoju patnju bez da okrivljuje svog bližnjeg, i u patnji spozna svoje pogreške i slabosti, pokaje se zbog njih, moli za oproštenje i sam oprosti, njemu će pripasti Božje milosrđe. Jer Bog, Vječni, želi utješiti Svoju djecu i oduzeti im ono što za njihovu dušu nije dobro i spasonosno. Jer kad patnja napusti dušu, kad se dakle otplate uzroci koji su postali djelotvorni u duši, čovjek dolazi bliže Bogu.
"Podnosi svoju patnju" znači: ne žali se na nju, ne optužuj Boga ni svoje bližnje. Otkrij u svojoj patnji svoje grešno ponašanje koje te je dovelo do te patnje.
Pokaj se, oprosti i moli za oproštenje i ne čini više ono što si prepoznao kao grijeh. Onda će Bog moći izbrisati dug duše i ti ćeš od Njega primati još više snage, ljubavi i mudrosti.
Sretneš li nekoga tko pati i napaćen je, i on te zamoli za pomoć, pomozi mu koliko možeš i koliko je dobro za njegovu dušu. Prepoznaš li da tvoj bližnji sa zahvalnošću prima pomoć i izgrađuje se njome, onda mu daj i povrh toga, ako ti je to moguće.
A ti koji pomažeš, čini to nesebično. Ako to činiš samo zbog vanjske obveze, nećeš za to dobiti nikakvu duhovnu nagradu niti ćeš učiniti uslugu duši onoga koji pati i koji je napaćen, već samo tijelu, pratiocu duše.
"Blaženi su oni koji su blagi, jer će posjedovati carstvo zemaljsko."
Blagost, poniznost, ljubav i dobrota idu ruku pod ruku. Tko je postao nesebična ljubav, on je i blag, ponizan i dobar. On je ispunjen mudrošću i snagom.
Ljudi u Mome Duhu, oni koji nesebično ljube, posjedovat će carstvo zemaljsko. O, gledajte, put k srcu Božjem je put u srce nesebične ljubavi. Iz nesebične ljubavi struji mir Božji.
Ljudi koji idu k srcu Božjem i oni koji već žive u Bogu, rade za Novo doba, tako što sve ljude koji su voljni, poučavaju put k Bogu. Time oni sve više prisvajaju carstvo zemaljsko u Mome Duhu.
"Blaženi su koji gladuju i žeđaju za pravednošću, jer oni će se nasititi."
Tko gladuje i žeđa za pravednošću Božjom, on traži istinu, on čezne za životom u Bogu i s Bogom. On će se nasititi.
Brate Moj, sestro Moja, vi koji čeznete za pravednošću, za životom u Bogu i s Bogom, budite spokojni i uzdignite se iz grešnog, ljudskog ja! Radujte se, jer došlo je vrijeme u kojem se Kraljevstvo Božje približava ljudima koji se trude pridržavati zapovijedi života.
Gledaj, Ja, tvoj Otkupitelj, Sam istina u tebi samome. U tebi samome, dakle, Ja Sam put, istina i život.
Istina je zakon ljubavi i života. U Deset zapovijedi, koje su izvodi iz sveobuhvatnog zakona Božjeg, pronaći ćeš putokaze za put do istine. Pridržavaj se Deset zapovijedi i bit ćeš sve više i više na putu Govora na Gori, u kojemu je put do istine temeljito izložen.
Put do istine je put do srca Božjeg, do vječnog života, koji je nesebična ljubav. Govor na Gori je put u Kraljevstvo Božje, u zakone za Kraljevstvo mira Isusa Krista. Ako se u njih udubiš i ispuniš li ih, doći ćeš do božanske mudrosti.
Spoznaj: Nitko ne treba gladovati ili žeđati za pravednošću. Načini prvi korak prema kraljevstvu ljubavi, tako što ćeš najprije biti pravedan prema samome sebi. Vježbaj se u pozitivnom življenju i mišljenju i postupno ćeš postati pravedan čovjek. Tako ćeš donositi pravednost Božju u ovaj svijet; a također je i zastupati jer ćeš ispunjavati volju Božju, volju Gospodina, iz Njegove ljubavi i mudrosti.
Spoznaj: Blizu je vrijeme u kojem će se zbiti ono što je objavljeno. Lav će ležati pokraj janjeta, jer će ljudi izvojevati pobjedu nad samima sobom - preko Mene, njihovog Otkupitelja. Oni će sačinjavati veliku porodicu u Bogu i živjet će u jedinstvu sa svim životinjama i s čitavom prirodom.
Radujte se, Kraljevstvo se Božje približilo - a s Kraljevstvom Božjim i Ja, vaš Otkupitelj i donositelj mira, vladar Kraljevstva mira, Svjetskog Kraljevstva Isusa Krista.
"Blaženi su milosrdni, jer će steći milosrđe."
Milosrđe Božje odgovara blagosti i dobroti Božjoj i za sve duše to su vrata k savršenstvu života. Ljudi koji preko Mene, Krista, koji živim u Ocu-Majci-Bogu, razviju u svojim dušama svih sedam osnovnih snaga života - zakon od Reda do Milosrđa - ponovno će kao čista duhovna bića proći kroz vrata Milosrđa i ući u nesebičnu ljubav, u Kraljevstvo Božje, u Nebo, i živjet će u miru. Sedma osnovna snaga, Milosrđe, jesu vrata koja vode u vječno Postojanje - u Duhu Božjem ona se još naziva dobrota i blagost. Svi ljudi koji provode milosrđe to će milosrđe i postići i pomagat će onima koji se nalaze na putu k milosrđu.
Spoznajte da je put do srca Božjeg put pojedinca u zajednici s istomišljenicima. Jer Bog je jedinstvo, a jedinstvo u Bogu je zajednica u Bogu i s Bogom i s bližnjima.
Tko je načinio prve korake na putu do savršenstva, taj će ispunjavati zapovijed jedinstva: jedan za sve, Krist - i svi za jednoga, Krista.
Govor na Gori je, kao što je objavljeno, put evolucije k Unutarnjem životu. Svi oni koji su odmakli naprijed na ovom putu razvoja k srcu Božjem, pomažu onima koji su tek na početku puta. U svima i nad svima svijetli Krist, koji Ja Jesam.
"Blaženi su oni koji su čista srca, jer će Boga vidjeti."
Čisto srce je čista duša, koja se opet vinula do apsolutnog duhovnog bića preko Mene, Krista u Ocu-Majci-Bogu.
Čiste duše, koje su ponovno postale bića Neba, ponovno su slika i prilika vječnog Oca i ponovno gledaju Vječnoga licem u lice. One istovremeno vide, žive i slušaju zakon vječnog Oca, jer su ponovno postale duh iz Njegovog Duha - sam vječni zakon.
Tako dugo dok ljudi i duše još moraju u sebi osluškivati Duh Božji, oni još nisu postali duh iz Njegovog Duha, niti sam zakon ljubavi i života.
No onaj koji je ponovno postao zakonom ljubavi i života, on vidi vječnog Oca licem u lice i s Njim je u stalnoj, svjesnoj komunikaciji. On također vidi i zakon Božji, život iz Boga, kao cjelinu, jer on sam jest život i ljubav i u njima se kreće. A tko se kreće u Apsolutnom Božjem zakonu, on ga je u potpunosti i otvorio - od Reda do Milosrđa. Njemu služe svih sedam osnovnih snaga beskonačnosti, jer on je u apsolutnom jedinstvu i harmoniji sa svim Postojanjem.
"Blaženi su mirotvorci, jer će se Božjom djecom zvati."
Ove riječi prema smislu znače sljedeće: Blaženi su koji održavaju mir. Oni će i donijeti pravi mir na ovu Zemlju, jer su u sebi samima postali miroljubivi. Oni su svjesno djeca Božja.
"Blaženi su koje progone zbog pravde, jer njihovo je Kraljevstvo Božje."
Spoznajte: Onoga koji je Mene slijedio, svjetovnjaci nisu poštivali, jer oni su prezirali Mene kao Isusa iz Nazereta. U svim su vremenima ljudi koji su uistinu slijedili Nazarećanina morali mnogo trpjeti i patiti.
Jadikovke
5. Teško vama koji ste bogati! Jer vi ste u ovom životu primili utjehu svoju. Teško vama koji ste sada siti, jer ćete gladovati. Teško vama koji se sada smijete, jer ćete tugovati i plakati. Teško vama kad svi ljudi o vama govore dobro, jer su tako činili i njihovi očevi s lažnim prorocima. (Pogl. 25, 5)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
"Teško vama koji ste bogati! Jer vi ste u ovom životu primili utjehu svoju."
Ljudi koji svoje bogatstvo smatraju svojim vlasništvom, siromašni su u duhu. Mnogima, koji su bogati u zemaljskim dobrima, dana je za njihov život na Zemlji duhovna zadaća da budu uzor onim bogatašima koji su okorjela i nepopustljiva srca vezani na svoje bogatstvo, i čija jedina misao i želja jest - kako ovo bogatstvo još uvećati za samoga sebe. Čovjek koji je bogat zemaljskim dobrima i koji je shvatio da je njegovo bogatstvo dar primljen od Boga samo zato da bi ga unio u veliku cjelinu, za dobrobit svih, i da bi njime upravljao pravedno za sve - taj ostvaruje zakon jednakosti, slobode, jedinstva i bratstva. Kao onaj koji nesebično daje, on pridonosi tome da siromašni ne žive u oskudici a ni bogati u raskoši.
Na ovaj će način za sve one koji su spremni nesebično ispunjavati zakon "moli i radi" postupno biti uspostavljena ravnoteža, viši srednji stalež. Tako će postupno rasti pravo čovječanstvo jedne zajednice čiji članovi neće sakupljati nikakvo zemaljsko bogatstvo za sebe osobno, već će na sve gledati kao na zajedničko vlasništvo koje im je dano od Boga.
Ako bogataš smatra novac i imanje svojim vlasništvom i uživa ugled u svijetu radi svog bogatstva, onda će - poradi posljedice svojih vlastitih uzroka - u sljedećim životima na Zemlji živjeti u siromašnim zemljama i tamo prositi za kruh koji je jednom kao bogataš uskraćivao siromašnima. A to će biti tako dugo ostvarivo dok ovakva utjelovljenja budu još moguća.
Duša takvog bogataša neće naći mir ni u područjima čistilišta. Duše oskudne svjetlom, koje su zbog njega u zemaljskom tijelu morale trpjeti bol i glad, prepoznat će ga kao onoga koji im je uskratio ono što bi im moglo pomoći da iziđu iz zapleta ljudskog ja. Mnogi će ga optuživati, a onda će i njegova duša sama osjetiti kako su ove patile i gladovale. Na ovaj način može duša, koja je u zemaljskom ruhu kao čovjek bila bogata i ugledna, sada trpjeti u velikoj nevolji. Ova je nevolja mnogo veća nego da je ona u zemaljskom ruhu morala prositi za kruh.
Spoznajte: Po zakonima Vječnoga, svakome tko nesebično ispunjava zapovijed "moli i radi", pripada isto; jer Bog svakome daje ono što mu je potrebno i još povrh toga. Ali tako dugo dok se svi ljudi ne budu pridržavali ove zapovijedi, na Zemlji će biti tzv. bogatih. Njihova je zadaća da svoje sakupljeno bogatstvo raspodijele i da žive isto kao i oni koji nesebično ispunjavaju zapovijed "moli i radi". Ako pritom misle na dobrobit svih a ne na svoju vlastitu, onda će se unutarnje bogatstvo postupno okrenuti na van i nijedan čovjek neće gladovati niti oskudijevati.
Teško vama, vi bogati, koji svoj novac i imovinu nazivate svojom vlastitom i koji dopuštate da vaši bližnji rade kako bi se vaša imovina uvećala! Kažem vam: Vi nećete vidjeti prijestolje Božje nego ćete i dalje živjeti tamo gdje su stopala Božja - na Zemlji, uvijek nanovo u zemaljskome ruhu, tako dugo dok je to još moguće. Čak i ako potpomažete socijalne ustanove, a sami ste pritom mnogo bogatiji od onih kojima se ta pomoć pruža, ipak robujete sotoni osjetila, koji želi da postoji razlika između bogatih i siromašnih.
Iz ovakvih razlika nastaju moć i podčinjenost, zavist i mržnja. Iz toga proizlaze sukobi i ratovi. Stoga oni koji se čvrsto drže svog bogatstva, čak ako ponekad i misle na dobrobit društva, služe sotoni osjetila i postupaju protiv zakona života: protiv jednakosti, slobode, jedinstva i bratstva.
Tko novac i imovinu smatra svojim vlasništvom i gomila ih za sebe, umjesto da pusti da ove materijalne energije teku, taj je po zakonu života lopov, jer svojim bližnjima uskraćuje dio njihovog duhovnog nasljedstva. Jer, sve je energija. I tko je vezuje sa "moje i meni", taj radi protiv zakona koji je tekuća energija.
"Teško vama koji ste sada siti, jer ćete gladovati."
Bogat i sit čovjek, koji samo puni "svoje" štagljeve, prazan je u srcu. On zna samo za moje i tvoje. Njegova osjetila i misli kruže samo oko "mog" vlasništva, "mog" posjeda, "mog" kruha, "mog" jela. "Sve ovo pripada meni" - to je njegov svijet. Takav će čovjek jednom gladovati i oskudijevati, dok ne shvati: sve je Postojanje, sve pripada Bogu i svim ljudima koji se trude činiti Božja djela: ispunjavati nesebičnu ljubav i zakon života za Zemlju - "moli i radi".
Ljudi koji govore samo o "mojem" i "tvojem" su ljudi siromašni svjetlošću koji već u ovom utjelovljenju pripremaju daljnji put po Zemlji ili dugo lutanje svoje duše u carstvu duša, uvijek u odjeći prosjaka.
Duša zaslijepljena materijalnim nesvjesno gladuje za svjetlom, jer je siromašna svjetlošću. Ovo pokušava na silu nadoknaditi vanjskim stvarima, kao zemaljskim bogatstvom, gramzivošću, proždrljivošću, pijanstvom ili drugim požudama ili užicima. Ona je nezasitna.
"Teško vama koji se sada smijete, jer ćete tugovati i plakati."
Tko se svojim bližnjima smije i ruga, on će jednom biti veoma tužan i plakat će nad samim sobom - jer nije prepoznao one kojima se smijao i rugao. On će morati spoznati da je, na kraju krajeva, ismijao, ponizio i rugao se samome sebi. Jer tko osuđuje svog bližnjeg i sudi mu, ismijava ga, ponižava i ruga mu se, taj osuđuje, sudi, ismijava, ponižava i ruga se Meni, Kristu.
Spoznajte: Tko se ogriješi o najmanjeg od Moje braće, taj se je ogriješio o zakon života i patit će zbog toga. Istovremeno se vezao za one koje je prezirao. Stoga se pazite i vježbajte samokontrolu. Ne prlja vašu dušu ono što ulazi kroz vaša usta, već ono što izlazi iz vaših usta, to opterećuje dušu i čovjeka.
"Teško vama kad svi ljudi o vama govore dobro, jer su tako činili i njihovi očevi s lažnim prorocima."
Ako laskate svojim bližnjima zato da bi i oni vas hvalili i da biste kod njih uživali ugled, onda ste isti kao i krivotvoritelji, koji radi stjecanja koristi za sebe plaćaju krivotvorenim novcem.
Slično je bilo i još je uvijek i s lažnim prorocima. Oni su uživali i uživaju ugled u narodu jer su mu laskali i jer su ih podržavali oni koji su također bili ugledni u narodu, očekujući za uzvrat vlastiti prestiž i korist.
Spoznajte, vi ljudi u Kraljevstvu mira: U grešnome su svijetu mnogi pravedni proroci, a i prosvijetljeni muškarci i žene, klevetani i proganjani, a mnogi od njih mučeni i ubijeni od zemaljskih bogataša i vlastodržaca ovoga svijeta, od crkvenih vođa i njihovih pristaša. Sotonsko je u sva vremena kao svoje oruđe koristilo one koji su svoje zemaljsko bogatstvo htjeli zadržati za sebe i uvećati ga, koji su težili moći, a i one koji su bogatašima i vlastodršcima bili podčinjeni.
Ovo morate znati kako biste razumjeli zbog čega je stari, grešni svijet propao na tako grozan način.
Lažni proroci su, osim toga, bili i oni koji su doduše propovijedali evanđelje ljubavi, no sami nisu živjeli prema njemu. A bili su to i svi oni koji su sebe nazivali "kršćanima", a u svome životu ponašali su se nekršćanski. Oni su često slavljeni zbog svog govorništva, te poštivani i hvaljeni zbog svog bogatstva i ugleda.
O, gledajte, ipak su svi pravi proroci i prosvijetljeni ljudi tijekom vremena pridonijeli tome da je kristal Unutarnjeg života sa svojim brojnim fasetama vječne istine sve više svjetlucao i blistao. Na ovaj se način sasvim postupno izgrađivalo Kraljevstvo Božje na Zemlji.
Na vama je, draga braćo i sestre u Kraljevstvu mira, da ovaj sada savršeni, svjetlucavi i blistavi kristal, Unutarnji život, njegujete, gajite i održavate kao dragocjeni cvijet: to je zakon ljubavi i Božje mudrosti, Njegov red, Njegova volja, Njegova mudrost, Njegova ozbiljnost, Njegova dobrota, Njegovo beskonačno zračenje ljubavi i Njegova blagost.
Vi ste sol Zemlje
6. Vi ste sol Zemlje, a solju se mora posoliti svaka žrtva, no ako je sol izgubila svoj okus, čime onda soliti? Od nje više nema nikakve koristi, osim da se prospe i pogazi nogama. (Pogl. 25, 6)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Pravednici su sol Zemlje.
Oni će uvijek iznova upozoravati na loše stanje ovog svijeta i stavljati prst na ranu grijeha. Jer mnogo se zla događalo i još se događa u ovom još uvijek grešnom svijetu - i mnogi su ljudi postali žrtvom zbog evanđelja.
Pravednici, koji su postali žrtvom, trebaju biti rehabilitirani od pravednih muškaraca i žena, jer solju Zemlje sve se treba objelodaniti. Sada, u vremenu preokreta iz starog, grešnog svijeta u Novo doba, Doba svjetlosti, pravednici će objelodaniti nepravdu i učiniti je očiglednom, kako bi se oni koji su činili nepravdu mogli prepoznati, i činiti pokoru.
Čuvajte se ipak, vi pravednici koji ste sol Zemlje, da ona ne izgubi okus, vi, dakle, da ostanete pravedni i da se ne dopustite zavesti. Jer tko će donijeti pravednost na ovaj svijet i tko će ukazati na loše stanje i grijehe koje su ljudi počinili? Svakako samo oni koji poznaju Moje ime i koji su upisani u knjigu janjeta.
Tko prestane biti sol Zemlje, dospjet će među one koji su zloupotrijebili i zloupotrebljavaju Moje ime za svoje ciljeve i koji su proganjali, klevetali i ubijali pravednike.
Ako sol Zemlje izgubi svoj okus i čovjek prezre svoje bližnje, onda će podleći svojim vlastitim uzrocima. Slikovito rečeno: sam će sebe pogaziti nogama. Njegovi neokajani uzroci prouzrokovat će tada bolest, pošast i patnju. Duša siromašna svjetlošću oskudijevat će i osjetit će na svome vlastitom duševnom tijelu ono što je prouzročila svom bližnjem.
Vi ste svjetlost svijeta
7. Vi ste svjetlost svijeta. Grad izgrađen na brežuljku ne može biti sakriven. Ne pali se svijeća da bi se sakrila pod stol, već se stavlja na svijećnjak kako bi dala svjetlost svima koji su u kući. Zato pustite da vaše svjetlo svijetli pred ljudima, kako bi mogli vidjeti vaša dobra djela i slaviti vašeg Oca na nebu. (Pogl. 25, 7)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Ja Sam svjetlost svijeta.
Na Mojoj se svjetlosti u ovoj moćnoj prekretnici vremena palilo sve više srdaca. Ljudi su u Mojoj riječi prepoznali vječnu istinu. Sve više ljudi išlo je Unutarnjim putem i prihvatilo dar života, poduke i lekcije iz vječne istine, kako bi se približili Bogu, vječnom Postojanju.
Mnogi muškarci i žene postajali su Moji vjerni, jer su ispunjavali Božju volju. Oni su se zbratimili u Mojem Duhu i postali su pioniri Novoga doba, koji su položili temelj Kraljevstva Božjeg na Zemlji i na njemu počeli graditi.
Slijedite Me
8. Nemojte misliti da sam došao rušiti zakon ili proroke; Ja nisam došao rušiti, nego ispunjavati. Jer, zaista, kažem vam: prije no što nestanu Nebo i Zemlja, ni najmanje slovo niti točkica iz zakona ili od proroka neće nestati dok sve to ne bude ispunjeno. No, gledaj, Jedan je ovdje veći od Mojsija i On će vam dati viši zakon, štoviše savršeni zakon, i ovaj zakon vi trebate poštovati. (Pogl. 25, 8)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Kao Isus iz Nazareta podučavao sam muškarce i žene koji su Me slijedili i sve koji su Me slušali, dijelove iz savršenog zakona, iz Apsolutnog Zakona. Objašnjavao sam im također da Apsolutni Zakon ljubavi zrači u zakon sjetve i žetve, jer Duh je sveprisutan i djeluje i u zakonu sjetve i žetve, zakonu Pada.
Kroz Mene kao Isusa iz Nazareta, utjelovljenog Krista, i kroz sve druge prave Božje proroke, Vječni je učio i opominjao Svoju djecu u nesavršenim razinama da je zakon Pada, zakon sjetve i žetve, neprekidno aktivan. Tko na vrijeme ne razmisli i ne preobrati se, morat će ispaštati svoje uzroke kao posljedice. Vječni je nastojao i nastoji i u današnje vrijeme [1989] Svoju ljudsku djecu i sve duše dovesti do Svog srca, do zakona vječne ljubavi, prije no što ih sustigne žetva - posljedice uzroka koje su sami posijali. Vječni ih je vodio i vodi ih preko Mene, Krista, do samospoznaje. On im je davao i daje im snagu da očiste ono što su kao grijeh i grešku prepoznali i još i sada prepoznaju.
Krist, koji Ja Jesam, došao je u Isusu iz Nazareta na ovu Zemlju, na ovaj svijet, da bi kao čovječji Sin učio ljude vječnom zakonu i sam ga Svojim primjerom živio, kako bi i oni prepoznali put do vječnog Oca i ispunjavali Njegov zakon - da bi ponovno mogli ući u vječne stanove, koje On čuva spremne za svu Svoju djecu.
Ljudi koji su Me slijedili za vrijeme dok sam boravio na Zemlji i koji su ostvarivali vječne zakone, bili su Moji istinski sljedbenici.
U generacijama koje su zatim slijedile bilo je kršćanstva i lažnog kršćanstva: istinskih sljedbenika, koji su dobrovoljno slijedili Mene, Krista, tako što su se pridržavali zakona Govora na Gori - i lažnih kršćana, koji su o Meni, Kristu samo govorili, a ipak radili protiv zakona. Osim toga, bilo je još i tzv. prinudnog sljedbeništva, a ono je nastalo zbog prisilnog pokrštavanja masa od strane crkava.
Spoznajte: u vječnom zakonu nema prisiljavanja. Bog, Vječni, dao je svoj Svojoj djeci slobodnu volju. Onaj tko se slobodno odluči, on slobodnom odlukom dobiva i snagu za ono što krasi pravo kršćanstvo: za jednakost, slobodu, jedinstvo, bratstvo i pravednost. Svako prisiljavanje potječe od zakona sjetve i žetve, koji se još naziva zakon Pada. Čovjeku je ponuđeno da sam slobodno odabere svoj duhovni put. Ja, Krist, nudio sam i nudim put do Božjeg srca, ali ne prisiljavam nijednog čovjeka da ide tim putem. Onaj tko prisiljava svoje bližnje i sam živi pod prisilom zakona Pada i utjelovljuje misao Pada.
Neke tzv. kršćanske konfesije primoravaju svoje vjernike na krštenje vodom. Još kao mala djeca, čija slobodna volja još nije razvijena i koja zbog toga ne mogu sama ni odlučivati, primoravaju se preko krštenja vodom na pripadnost jednoj crkvi, te tako potiču na sudjelovanje i u njenim ostalim ritualima.
To je zadiranje u slobodnu volju pojedinca, a istovremeno i nasilno pokrštavanje. To su procesi koji se odvijaju u zakonu Pada.
Ljudima koji Mene, Krista, ne prihvate i ne prime dobrovoljno iz svog najdubljeg unutarnjeg uvjerenja, često je vrlo teško na pravi način shvatiti i prihvatiti Deset zapovijedi, izvode iz vječnog zakona, jer su one mnogim površnostima, dogmatskim formama, ritualima, običajima i kultovima potisnute u pozadinu. U konfesijama su ove površnosti postale glavne, no one nemaju ničega zajedničkog s unutarnjim kršćanstvom, s unutarnjom religijom, već dijelom potječu neposredno iz vremena mnogoboštva i idolopoklonstva i time iz područja razina Pada.
Tek kada se ljudi budu dobrovoljno oslobodili nametnutih im dogmi i krutih formi, rituala i kultova, kao i svojih vlastitih predodžbi o Bogu, moći će postupno biti vođeni u svoju nutrinu, k svome pravom biću. Tamo, u svom unutarnjem bitku, naći će tada sebe kao pravo biće u Bogu i kao stanovnika Kraljevstva Božjeg, koje je u nutrini svakog čovjeka. Ovaj Unutarnji život jest prava religija, Unutarnja religija.
Spoznajte: vječni, sveobuhvatni, univerzalni zakon, zakon Neba, je neoboriv. To je zakon cjelokupnog čistog Postojanja. Padom je nastao zakon sjetve i žetve i on se može poništiti jedino ostvarenjem vječnih zakona. Zaobići se, međutim, ne može. Zakon sjetve i žetve djeluje u svakoj duši tako dugo dok se grijesi ne prepoznaju, očiste, okaju i predaju Meni, Kristu Božjem. Onda će zakon Pada biti ukinut i u duši. Duša je tada pretežno oslobođena svoje nečistoće. Ona ponovno postaje čisto biće u Bogu koje živi Apsolutni Zakon, jer ponovno stremi apsolutnom, sveupravljajućem zakonu ljubavi i života.
Zakon sjetve i žetve važit će tako dugo dok sve što je negativno ne bude namireno i pretvoreno u pozitivnu energiju i dok svako biće ne bude ponovno živjelo u Bogu, iz kojega je i proizašlo. U onoj mjeri koliko sva bića iz Boga budu ponovno ušla u Božje srce, u Apsolutni Zakon, toliko će se i sve razine čistilišta - sve djelomično-materijalne i materijalne razine, uključujući i Zemlju - pretvoriti u kozmičku energiju i ponovno pulsirati u Apsolutnom Zakonu. Tada će zakon Pada biti ukinut a Božja će ljubav svjesno i sveupravljajuće biti u cijelom Postojanju, u svakom biću.
Neće
biti oduzeta ni jedna "točkica" vječnog Zakona, kojeg su
istinski proroci donijeli prije i poslije Mene i koji Sam Ja, kao Isus iz
Nazareta, živio kao primjer.
Kad se kaže: "ni najmanje slovo" misli se na pojedinačni
aspekt vječne istine, a ne na slovo i riječ ljudi kao takve. Ljudske su
riječi često samo simboli koji kriju ono najdublje u nutrini. Tek kad čovjek
bude u stanju uživjeti se u jezik simbola, spoznat će istinu i smisao života
koji je duboko sakriven u ljudskim riječima.
"Viši zakon" je korak u savršeni zakon. Njega u pripremnim razinama uče pretežno čista bića koja dolaze sa Zemlje i iz carstva duša, a koja se nalaze pred vratima Neba. Ovaj viši zakon je posljednji stupanj učenja pred vratima Neba. On pretežno čistim bićima pokazuje kako se zakonito zračenje ponovno aktivira u duhovnom tijelu, da bi se moglo primijeniti u beskonačnosti.
Kao Isus iz Nazareta Ja sam naučavao dijelove iz savršenog zakona, iz Apsolutnog Zakona. Potpuna istina morala je ljudima toga vremena još ostati skrivena, jer su i suviše bili ovisni o mnogoboštvu i usmjereni na razne vjerske pravce tadašnjeg vremena. Stoga sam po smislu govorio: Kad dođe vrijeme, Ja, Duh istine, uvest ću vas u svu istinu.
Na brdu Golgota - što znači mjesto lutanja - Rimljani su Me razapeli na križ jer Me židovski narod nije primio i prihvatio kao Mesiju. Iako sam prošao dolinu Jordana uzduž i poprijeko, propovijedajući, učeći ljude, iscjeljujući i dajući mnoge znakove Svog božanstva, tvrdoglavi židovski narod ostao je i nadalje poslušan svećenicima u hramovima i stoga je postao sukrivac za smrt Isusa iz Nazareta.
Riječima koje po smislu znače: "Svršeno je", ušla je u sve opterećene i pale duše iskra otkupljenja. Tako sam Ja postao i Jesam Otkupitelj svih ljudi i duša.
Kao Krist Božji Ja sam djelovao i djelujem i dalje. U svim generacijama do današnjeg vremena [1989], Ja sam se objavljivao i objavljujem se preko istinskih Božjih instrumenata, preko ljudi čije su duše pretežno očišćene.
U ovoj moćnoj prekretnici vremena u kojoj se Doba svjetlosti sve više približava ljudima, Ja podučavam vječni zakon u svim njegovim pojedinostima i sve više ljudi ide stazom u nutrinu, k Božjoj ljubavi.
Sada je došlo vrijeme koje sam najavio kao Isus iz Nazareta: "Danas to još ne možete nositi, dakle, shvatiti, ali kad dođe Duh istine, On će vas uvesti u svu istinu." Sada Sam Ja u duhu među Svojima, među vjernim putnicima u vječno Postojanje, k svijesti Moga Oca, i učim ih Apsolutnom, vječnom zakonu, kako bi ga i oni koji će živjeti u Kraljevstvu mira ispunjavali i tako živjeli u Meni a Ja kroz njih.
Moje su riječi život, vječni zakon. One će ostati očuvane u onima koji idu k vječnom životu, a i u mnogim pisanim bilješkama - pa tako i u ovoj knjizi za Kraljevstvo mira Isusa Krista.
Spoznajte: Čovjeka oslobađa jedino vječni zakon ljubavi - a ne zakon sjetve i žetve. Ovaj mu donosi samo patnju, bolest, nevolju i pošast.
Pridržavaj se zapovijedi - tek onda podučavaj
9. Tko prekrši neku od ovih zapovijedi koje će On dati, i još bude učio ljude da čine to isto, zvat će se najmanjim u Kraljevstvu nebeskom. A tko ih se, međutim, bude pridržavao i učio druge, taj će se velikim zvati u Kraljevstvu nebeskom. (Pogl. 25, 9)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Deset zapovijedi, koje je Bog preko Mojsija dao Svojoj ljudskoj djeci, izvodi su iz vječnog zakona života i ljubavi. Tko se ogriješi o ove zapovijedi i svoje bližnje samo poučava, a sam ih se ne pridržava, on je lažni učitelj. On griješi protiv Svetoga Duha. A to je najveći grijeh. Ovakav krivotvoritelj koristi Božju ljubav, zakon života, za vlastite ciljeve. Time on zloupotrebljava vječni zakon. Svaka zloupotreba je razbojništvo, a svaki razbojnik je istovremeno i progonjeni, kojeg će prije ili kasnije sustići njegova vlastita djela, njegovi vlastiti uzroci i dokazati mu njegovu krivicu. Jer Bog je pravedan Bog, kroz Njega sve izlazi na vidjelo, kako ono dobro, tako i ono manje dobro i loše.
No tko se pridržava zakona ljubavi i života, a to znači ispunjava ih u svakodnevnom životu i uči ljude onome što je sam ostvario, taj je istinski duhovni učitelj. On pruža ljudima kruh nebeski i njime će nahraniti mnoge. Tko daje iz vlastitog ispunjenja, on je ispunjen božanskom mudrošću i snagom i kad dođe vrijeme svijetlit će poput zvijezde na nebu. Jer čovjek koji je ispunjen Bogom crpi iz struje spasenja i nesebično daje onima koji su gladni i žedni pravednosti.
Spoznajte: Preko takvih pravednih muškaraca i žena dolazi vječni zakon ljubavi i života u ovaj svijet. Tko se dakle pridržava vječnog zakona i naučava ga, taj će se velikim zvati u Kraljevstvu nebeskom, a to znači da će na Nebu biti bogato nagrađen.
Živi prema svojoj spoznaji
10. Uistinu, koji vjeruju i slušaju spasit će duše svoje, a koji ne slušaju izgubit će ih. Jer kažem vam: ne bude li pravednost vaša veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, nećete ući u Kraljevstvo nebesko. (Pogl. 25, 10)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Iskaz: "... koji vjeruju i slušaju spasit će duše svoje, a koji ne slušaju izgubit će ih" znači: Tko vjeruje i slijedi zakone Božje, taj će spasiti svoju dušu od kotača ponovnog rađanja, koji ga vuče u tijelo tako dugo dok ne okaje sve ono što ga je neprestano odvlačilo u utjelovljenje.
Spoznajte: Samo vjera u zakon života nije dovoljna. Jedino vjera u život i ostvarivanje zakona života izvest će čovjeka i dušu iz kotača ponovnog rađanja.
Tko se ne pridržava Božjih zakona, taj izdaje Boga i prodaje svoju dušu tami. Na taj način on prekriva svjetlo svoje duše, svoj stvarni život. Ovaj čovjek živi u grijehu a duša u spavanju ovoga svijeta. Zakon utjelovljenja, kotač ponovnog rađanja koji dušu odvlači u utjelovljenje, djelovat će još neko vrijeme kako bi utjelovljena duša spoznala da nije od ovoga svijeta, već je u zemaljskome ruhu da bi odložila ono što je ljudsko i otkrila ono što je božansko: svoj istinski, vječni život.
Svi koji poznaju pisanu riječ ne tumače njeno značenje samo doslovce nego i po smislu. Stoga treba stajati: Ne bude li vaša pravednost veća od pravednosti mnogih pismoznanaca - koji se izdaju za pravedne i naučavaju Moj zakon a sami ga se ne pridržavaju - nećete ući u Kraljevstvo nebesko.
Zato se ne vezujte za mišljenja i poglede ljudi. Ostvarujte ono što ste spoznali iz zakona života i tada ćete shvatiti koji su vam daljnji koraci na putu k višim zakonitostima.
Spoznajte: Pravednost Božja jest Božja ljubav i mudrost. Tko je ne razvije u sebi, on je niti ne zrači, on ne vidi u dubine vječnog Postojanja, a niti će dokučiti svoj pravi život. Njegov zemaljski život jest vegetiranje. On vegetira mimo stvarnog života. On je duhovni mrtvac i u ovostranom i u onostranom. On nema ispravnu orijentaciju niti u ovom zemaljskom postojanju niti u onostranom životu, jer nije živio prema zakonima života. On nije mudar već samo širi svoje pohranjeno znanje. Time postaje pristalica grijeha i najzad postaje grešnik. On postupa protiv vječnog zakona i upada tako sve dublje u zakon sjetve i žetve.
Pomiri se sa svojim bližnjim
11. Zato, kad prinosiš dar svoj na oltar i prisjetiš se da brat tvoj ima nešto protiv tebe, ti ostavi dar svoj pred oltarom i pođi najprije bratu svome, pomiri se s njime a onda dođi i žrtvuj svoj dar. (Pogl. 25, 11)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
"... kada prinosiš dar svoj na oltar i prisjetiš se da brat tvoj ima nešto protiv tebe, ti ostavi dar svoj pred oltarom i pođi najprije bratu svome, pomiri se s njime a onda dođi i žrtvuj svoj dar", znači: Želiš li svoj život posvetiti Meni, Kristu, i Meni predati svoje greške i grijehe i shvatiš li da se još nisi pomirio sa svojim bližnjim, onda najprije ostavi grijeh pred unutarnjim oltarom. Pođi k svome bližnjem i pomiri se s njim - i kad odlučiš ne činiti više isto ili slično onome što te je navelo na grijeh, tada položi svoj grijeh na oltar. A oltar se nalazi u najdubljoj nutrini tvog hrama od mesa i kostiju. Duh ljubavi i života će onda pretvoriti taj grijeh u snagu i život. Jer ono što slobodno i bez prinude, svojevoljno predaš Meni i isto ili slično više ne činiš, od toga ćeš se osloboditi. Tvoja će duša tada pojačano primati svjetlo od Mene.
Obratite
pažnju na sljedeću zakonitost: Ako ste se o svog bližnjega ogriješili
isključivo u mislima, šaljući mu misli bez ljubavi, misli zavisti, žudnje
za osvetom, misli ljubomore ili mržnje, tada nemojte ići k njemu da
biste s njim o tome porazgovarali. Jer znajte, vaš bližnji ne poznaje
svijet vaših misli. A ako mu ga otkrijete riječima, on će tada o njemu
razmišljati. Dođite samo k Meni, Kristu, koji Sam u vašoj nutrini i
pokajte se zbog svojih misli, a istovremeno uputite duši svoga bližnjeg
pozitivne, nesebične misli, misli kojima ga molite za oproštenje i misli
unutarnje povezanosti. Tada ću Ja riješiti ono što je prouzrokovano u
mislima. I ako tada ne budete više mislili isto ili slično, bit će vam
oprošteno.
Spoznajte: Govorite li svom bližnjem o svojim ljudskim mislima, tada u
njemu možda možete potaknuti ono ljudsko, koje je on baš na putu da
promijeni. Ono bi se u vašem bližnjem moglo pojaviti ponovno. I on će
opet započeti misliti i govoriti negativno i tako se nanovo opteretiti.
Zakon glasi: Ne opterećuje se samo onaj koji je ponovno potaknut na razmišljanje
vašim krivim ponašanjem, već se opterećujete i vi koji ste svoje misli
izgovorili i njima u svome bližnjem pokrenuli ono ljudsko koje je upravo
bilo u procesu preobražavanja.
Ako iz vaših usta ipak izađe nešto nezakonito, ako ste svog bližnjeg okrivili, izgrdili i loše o njemu govorili - i ako je on to čuo preko drugog ili trećeg - idite k njemu i molite ga za oproštenje. Ako vam on oprosti, onda vam je oprostio i vječni nebeski Otac u Meni, Kristu. A ako vam pak ne oprosti, tada vam ne može oprostiti ni vaš nebeski Otac u Meni, Kristu. Ljubav Oca-Majke-Boga ipak će sve više dodirivati još uvijek kruto srce kako bi se čovjek brže predomislio i oprostio vam, a onda vam i Bog u Meni, Kristu, mogao oprostiti, te tako se otplatilo i preobrazilo sve ono što je nekada bilo protuzakonito.
Čuvajte se svog vlastitog jezika! Jer ono nezakonito što izađe iz vaših usta može vašem bližnjem i vama samima pričiniti mnogo veću štetu nego vaše misli koje ste na vrijeme prepoznali i predali ih Meni, Kristu u vama, prije no što su počele djelovati.
Spoznajte još jednu zakonitost: Misli ne vidite i ne čujete - a one su ipak tu. One titraju u atmosferi i mogu utjecati na onoga tko misli isto ili slično. Ako ih na vrijeme predate Meni, bit će poništene - osim ako ih je duša vašeg bližnjeg već registrirala u sebi. U tom ćete slučaju biti tako vođeni da ćete moći činiti dobro čovjeku o kome ste mislili negativno. I budete li nesebično činili dobro, ne izgovarajući svoje nekadašnje misli, onda će se u duši onoga o kome ste protuzakonito mislili ugasiti ono što je on već primio u svoju dušu. A i u vama će se isto tako ugasiti ono što je vaša duša odašiljala.
Oprosti i moli za oproštenje
12. Najbrže što možeš složi se s protivnikom svojim, dok si još s njim na putu, kako te protivnik tvoj ne bi predao sucu, a sudac stražaru, jer izbavit se nećeš prije no što platiš i posljednju paru. (Pogl. 25, 12)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
"Najbrže što možeš složi se s protivnikom svojim, dok si još s njim na putu" znači: ne ostavljaj grijeh koji si počinio svom bližnjem da čeka! Očisti ga što prije, jer on je još uvijek s tobom na životnom putu u zemaljskom životu. Napusti li njegova duša zemlju, tada ćeš možda morati tako dugo čekati dok se ponovno ne sretnete, kako bi ga mogao moliti za oproštenje.
Spoznajte: "Sudac" je zakon sjetve i žetve. Ako ovaj počne djelovati, čovjek ga se neće osloboditi tako dugo dok ne plati "i posljednju paru" - dok, dakle, ne izvede na čisto sve što je prouzrokovao, a nije na vrijeme okajao.
Stoga iskoristite šansu i molite svog bližnjeg za oproštenje i oprostite mu dok još koračate s njim ovom Zemljom i dok se grijeh još nije ukopao u dušu i postao uzrokom. Tko ne oprašta i ne moli za oproštenje, on mora snositi posljedice sve dok ne otplati "i posljednju paru".
Složite se, dakle, što prije sa svojim bližnjim. Ako su uzroci - npr. svađa, zloba ili zavist - već uhvatili korijen u vašoj duši i ako se to dogodilo i u vašem bližnjem, o kojeg ste se ogriješili, onda vam vaš bližnji neće možda tako brzo oprostiti - čak ni onda ako ste vi svoje grijehe spoznali i okajali. Jer u njegovoj se duši možda učvrstio kompleks krivice zahvaljujući istom ili sličnom načinu razmišljanja kojeg ste vi u njemu izazvali. Svojim grešnim ponašanjem, koje ste dugo vremena pothranjivali, i on je u svojoj duši širio mržnju protiv vas - i tako je, kao i vi, stvorio široko protuzakonito energetsko polje, jedan kompleks krivice koji sada oboje morate proraditi. Do pomirenja može doći još u ovom životu na Zemlji ili tek u carstvima duša ili u novim inkarnacijama.
Spoznajte: Prije no što čovjeka pogodi udarac sudbine on biva opomenut od Duha života, koji je također i život duše, ili od duha zaštitnika ili preko ljudi. Opomene iz duha su najtananiji osjećaji koji struje iz duše ili koje duh zaštitnik pušta da pritječu u svijet čovjekovih misli ili osjećaja. Oni opominju čovjeka da se predomisli ili da očisti ono što je prouzrokovao. Vječni Duh života i duh zaštitnik mogu također potaknuti ljude da priđu onima kojima neposredno predstoji udarac sudbine. Oni prilaze ili se obraćaju tom čovjeku i započinju razgovor koji spontano ukazuje na tu stvar. Iz toga bi se mogao prepoznati i očistiti uzrok sudbine koja se približava.
Shvaćate li, dakle, da vječno svjetlo na razne načine opominje i upozorava - kako vašeg bližnjeg s kojim ste stvorili uzroke, tako i vas same.
Čovjeka se na vrijeme upozorava i preko impulsa tijekom dnevnih događaja, prije no što ga kao sudbina pogodi ono što je sam prouzrokovao.
Tko ozbiljno prihvati ova upozorenja i očisti ono što je prepoznao kao grijeh, kajući se, opraštajući, moleći za oproštenje i ponovno radeći dobro, on neće morati snositi posljedice svojih uzroka. A ako je grijeh velik, tada je moguće da će morati podnijeti jedan dio toga, ali ne i sve što je htjelo izići iz duše. Tko pak previdi i prečuje sve opomene, jer je omamljen ljudskim stvarima, taj će morati snositi uzroke koje je sam stvorio dok "i posljednja para" ne bude plaćena.
Ljubi svoje neprijatelje
13. Čuli ste da je rečeno: Ljubi bližnjega svoga, a neprijatelja svoga mrzi. Ali ja vam kažem, vama koji čujete: ljubite neprijatelje svoje, činite dobro onima koji vas mrze. (Pogl. 25, 13)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Zapovijed života glasi: "Ljubite neprijatelje svoje, činite dobro onima koji vas mrze."
Svaki bi čovjek trebao u drugom čovjeku vidjeti svog bližnjeg, svoga brata i svoju sestru. I u prividnim neprijateljima vi trebate prepoznati svoje bližnje i truditi se da ih nesebično ljubite.
Prividni neprijatelj može ti čak biti dobro zrcalo za samospoznaju, onda kad se uzbudiš zbog neprijateljstva - koje može imati mnogo lica. Jer ako vas u vašem bližnjem nešto uzbudi, onda je isto ili slično prisutno i u vama samima.
Ako, međutim, bez većeg uzbuđenja možeš oprostiti svom bližnjem koji te je okrivio i optužio, onda kod tebe nema odgovaranja, ti u sebi ne nosiš isto ili slično i zbog toga ono ne nalazi odjeka u tvojoj duši. Može biti da si ono zbog čega si okrivljen očistio ili okajao još u prethodnom životu - ili nisi nikada ni izgradio u svojoj duši. To je onda postojalo samo u duši onoga koji je mislio i govorio protiv tebe i koji te je okrivio. Ako se dakle u tebi ne pojavi uzbuđenost, ako ne dođe nikakav eho iz tvoje duše, onda si ti njemu bio zrcalo. Hoće li on pogledati u tom zrcalu svoje ljudsko ja ili neće - to prepusti Bogu i njemu, Njegovom djetetu.
Spoznaj: Jedan tvoj pogled bio je dovoljan da pokrene njegovu savjest i posluži mu kao zrcalo kako bi shvatio da je, primjerice, nekada protuzakonito mislio i govorio protiv tebe. Sada mu se pruža mogućnost da to očisti. Ako to učini, tako da se pokaje i ubuduće isto ili slično više ne misli i ne čini, onda je to iz njegove duše uklonjeno, dakle promijenjeno. Tek tada on će te gledati očima unutarnjeg svjetla.
Znak da se u nekoj duši protuzakonito pretvorilo u pozitivno jest dobra volja i razumijevanje za bližnjeg.
Blagoslovite one koji vas psuju
14. Blagoslovite one koji vas psuju i molite se za one koji vas iz pakosti zloupotrebljavaju. Budite djeca Oca vašega koji je na Nebu i koji dopušta da sunce izlazi i za lošega i za dobroga i koji kišu šalje i na pravednoga i na nepravednoga. (Pogl. 25, 14)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Tko se pridržava ovih zapovijedi taj je pravedan prema svojim bližnjima i svojim će životom u Bogu mnoge ljude dovesti do života u Bogu. Bog ne kažnjava i ne zlostavlja Svoju djecu. To već govore same riječi: "...koji dopušta da sunce izlazi i za lošega i za dobroga i koji kišu šalje i na pravednoga i na nepravednoga".
Bog je taj koji dariva život jer On sam jest život. Iz vječnog zakona života Bog je dao ljudima slobodnu volju da se slobodno odluče za ili protiv Njega. Tko je za Njega, taj se pridržava vječnih zakona ljubavi i života i primat će od vječnog zakona darove ljubavi i života. Tko osjeća, misli i radi protiv vječnog zakona, taj i prima ono što je posijao, dakle osjećao, mislio, govorio i radio.
Svatko, dakle, prima ono što je sam posijao. Tko posije dobru sjetvu, ispunjava, dakle, Božje zakone, taj će i žeti dobre plodove. Tko sije ljudsku sjetvu i unosi je u njivu svoje duše kao ljudske osjećaje, misli, riječi i djela, taj će žeti i odgovarajuće plodove.
Iz ovoga spoznajte da se Bog ne miješa u čovjekovu volju. On je taj koji daje, pomaže, opominje, vodi i štiti one koji se trude ispunjavati Njegovu volju, jer su se Njemu posvetili. Tko Njega napusti tako što stvara svoj vlastiti ljudski zakon, njime će i upravljati njegov vlastiti ljudski "ego-zakon".
Bog se, dakle, ne miješa u zakon sjetve i žetve. Bog na razne načine izlazi Svojoj djeci u susret, a oni koji Ga od srca mole i ispunavaju ono što sam im Ja, Krist u Bogu, Mome Ocu zapovjedio - da jedni druge nesebično ljube - ti su u Bogu i Bog djeluje kroz njih.
Prihvati svoje bližnje od srca
15. Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu ćete plaću imati? Jer i grešnici ljube one koji njih ljube. I ako činite dobro onima koji vama čine dobro, kakvu ćete plaću imati? Jer i grešnici čine isto. I ako pozdravljate samo braću svoju, što činite više no drugi? Ne čine li i carinici to isto? (Pogl. 25, 15)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Primi i prihvati, dakle, svog bližnjeg u svome srcu i onda kada te ne voli i onda kada ti ne pomaže i kada te prezire tako što ti uskraćuje pozdrav. Voli ti njega! Pomaži mu nesebično i pozdravi ti njega - makar samo i u mislima, ako ne želi da bude pozdravljen riječima. I pozdrav od srca, koji se šalje u mislima, ući će u njegovu dušu i donijet će dobre plodove u pravo vrijeme.
Pazite na to da budete poput sunca koje daje - želio ga čovjek vidjeti ili ne, želio on kišu ili oluju, tražio on hladnoću ili toplinu.
Dajte nesebičnu ljubav kao što Sunce dariva Zemlji i poštujte sve ljude, cijelo Postojanje. Tada ćete primiti plaću na Nebu.
Ne ulagujte se ljudima. Ne pravite razlike kao ljudi koji se druže samo s onima koji misle i rade isto kao oni, a osuđuju one koji misle i rade drukčije.
Ne vezuj se za ljude ili stvari
16. I kad želiš nešto kao sam svoj život, ali te to odvodi od istine, okani se toga, jer bolje je ući u život i posjedovati istinu, nego ga izgubiti i biti gurnut u vanjsku tamu. (Pogl. 25, 16)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Ono što čovjek traži za sebe osobno odnosi se na čovjeka, na njegovo nisko ja. Sve je to vezanost. A vezanost znači biti vezan za ljude i stvari. Tko se vezuje za ljude i stvari, tko je dakle vezan za nešto, taj umanjuje protok kozmičkih energija.
Ako vežeš nekog čovjeka za sebe samo radi vlastite koristi, onda svojom vlastitom voljom slijediš interese koji te odvraćaju od života u Meni, Kristu. Time napuštaš neosobni, nesebični život i uplićeš se sve više u želju htjeti-posjedovati, -biti i -imati, a u svojoj nutrini u duhovnom životu postaješ sve siromašnijim. Ako se na vrijeme ne odrekneš želje htjeti-posjedovati, -biti i -imati, onda ćeš jednom sve izgubiti.
Ne upoznaš li samoga sebe u posljedicama - na primjer, preko gubitka cijele svoje imovine ili bolesti, ili u nevolji i patnji - i ako se ni tada ne pokaješ i počinjeno ne popraviš, lutat ćeš i kao duša i kao čovjek u tami, jer si mislio samo na sebe, na svoje vlastito dobro.
Zato upoznavaj sebe svakog dana nanovo i zakone Božje provodi svakodnevno u djelo, te se oslobodi toga da tražiš nešto za svoj osobni ja. Ostani istinoljubiv - te tako vjeran zakonu Božjem. Tada ćeš ući u život koji je tvoje pravo biće - i bit ćeš bogat u sebi, jer si u sebi otkrio Nebo.
Tko nije posuda za istinu, u njega istina ne može ni utjecati, jer ona je neosobna. Takav čovjek je usmjeren jedino na sebe samoga i skuplja jedino za sebe samoga. Ovakvo ponašanje dovodi do toga da se on okreće od Božje, vječno tekuće snage i vodi "život u močvari". U tu močvaru utječe samo ono negativno, a malo toga istječe. To znači da će on na vlastitom tijelu osjetiti ono što je u svojoj močvari nakupio.
Vječna istina teče, naprotiv, u onom čovjeku i kroz onog čovjeka koji jest posuda istine. On prima od Boga i daje iz Boga i tako za mnoge postaje izvorom života. Kozmička životna energija, izvor sveg Postojanja, teče kroz sve oblike Postojanja i kroz one ljude i duše koji su se okrenuli Bogu, dakle postali posudom Božjom.
Spoznajte: Vječno strujeća snaga teče samo kroz one ljude i duše koji ne skupljaju za sebične ciljeve, već nesebično daju. Samo kroz onoga koji nesebično daje teče neprestano struja Božja! Ako Bog može kroz tog čovjeka nesmetano strujiti, onda on živi u istini, u Bogu, u životu koji vječno traje. Samo takvi ljudi daju iz Mene, života, jer oni žive u Meni, životu i istini.
Postani savršen kao tvoj Otac na nebu
17. I ako želiš nešto što drugima nanosi bol i brigu, iščupaj to iz svog srca. Samo ćeš tako steći mir. Jer bolje je trpjeti bol, nego zadavati bol onima koji su slabiji od vas.
18. Budite dakle savršeni, kao što je savršen vaš Otac na Nebu." (Pogl. 25, 17-18)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Sve nebožansko što iziđe iz tebe - kao protuzakonite misli, riječi i djela - može nanijeti bol i zadati brige ne samo tvom bližnjem nego i tebi samome. Jer što čovjek posije to će i požnjeti.
Žetva odgovara sjetvi. A žeti će je uvijek onaj koji je i sijao - a ne njegov bližnji. Tvoj bližnji nije sijao tvoju sjetvu pa neće ni žeti tvoju žetvu.
Tvoje sjemenke mogu biti leteće - poput sjemenki raznih vrsta cvijeća, koje nakon cvatnje raznosi vjetar i puštaju korijen tamo gdje se mogu čvrsto uhvatiti. Tako mogu i tvoje misli, riječi i djela, poput letećih sjemenki pasti u njivu duše tvog bližnjeg i izrasti naiđu li na iste ili slične uvjete.
Isto ili slično što je u tebi prisutno je i u njemu ako se uzbuđuje i ljuti zbog tvojih riječi i postupaka; ti mu tako zadaješ brige, a on, potaknut tvojim letećim sjemenom koje, misli, govori i čini isto ili slično. No, ti si to pokrenuo i u zakonu sjetve i žetve možeš biti pozvan položiti račun. Tebi je zapovjeđeno nesebično ljubiti svog bližnjeg i služiti mu i pomagati, a ne svojim mu ponašanjem nanositi bol i zadavati brige.
Ako se tako tvoj bližnji optereti zbog tvoga nezakonitog ponašanja, jer si ušao u njivu njegove duše i pokrenuo uzroke zbog kojih će on poslije morati jako patiti i trpjeti, onda si se ti vezao za njega. A ako on na tvoje ponašanje reagira isto tako nezakonito, onda je i on opet vezan za tebe. U ovom ili u nekom drugom obliku postojanja vi ćete ovo jedan s drugim morati očistiti.
Spoznajte: Jedno malo, nezamjetljivo leteće sjeme ljudskog ja može stvoriti veliki uzrok koji u sebi već nosi svoju posljedicu.
Spoznajte, dakle: Svaki se uzrok mora otkloniti!
Još jedan primjer: Ako odašilješ svoje negativne misli, riječi i djela kao leteće sjemenke, a tvoj bližnji čuje ono što govoriš o njemu, no to ne registrira jer u njivi njegove duše za tako nešto nema odgovaranja, onda ćeš se opteretiti samo ti i ti ćeš biti vezan za njega, a ne on za tebe. Tvoj bližnji može ući u Nebo jer nije primio ni prihvatio negativno sjemenje koje si ti posijao i jer nije mislio i govorio isto ili slično kao ti. A ako si ipak svojim pogrešnim ponašanjem potaknuo uzroke u svom bližnjem koji u njemu još nisu morali djelovati, jer ih je on kasnije mogao očistiti bezbolno i bez brige, onda ti snosiš veću krivicu i morat ćeš snositi onaj dio koji si prouzrokovao svom bližnjem.
A ako već moraš podnositi bol i brige, onda ne okrivljuj svog bližnjeg zbog svog stanja. Ti si sam pokretač - a ne tvoj bližnji. Tvoja bol i tvoje brige su sjeme u tvojoj duši koje je izniklo i pokazuje se u tvom tijelu ili na njemu kao žetva.
Jedino te Ja, Krist, tvoj Otkupitelj, mogu toga osloboditi - i to samo ako se pokaješ i više ne činiš isto ili slično. Tada će biti skinut teret s tvoje duše i bit će ti bolje.
Spoznajte: Tko prepozna svoju bol i brigu kao svoju vlastitu sjetvu i prihvati svoju patnju, taj pokazuje istinsku unutarnju veličinu. Ovo je znak duhovnog razvoja, a duhovni razvoj vodi postupno u savršenstvo.
Čisto biće je savršeno; ono je slika i prilika Oca-Majke-Boga. Ono živi u Bogu, a Bog živi kroz čisto biće.
Blaženi su oni koji su čista srca, jer će Boga gledati - jer su ponovno postali slika i prilika nebeskog Oca. Iz čistog srca, koje je predano Bogu, struje blagost i poniznost.
Idi putem u nutrinu
1. "Pazite da ne dajete svoju milostinju pred ljudima zato da bi vas zapazili. Jer nećete dobiti nagradu kod vašeg Oca na Nebu. Ako daješ milostinju, ne oglašavaj to na sva usta kao što čine licemjeri u sinagogama i na ulicama da bi ih ljudi slavili. Uistinu kažem vam, oni već imaju svoju nagradu.
2. No kad daješ milostinju, neka ti ne zna ljevica što ti čini desnica, kako bi tvoja milostinja ostala skrivena, a onaj Jedan koji vidi i skriveno, javno će ti to priznati. (Pogl. 26, 1-2)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
U život proveden Govor na Gori je Unutarnji put do srca Božjeg. Ono što čovjek ne čini nesebično, to čini za samoga sebe. Nesebičnost je Božja ljubav. Koristoljublje je ljubav prema čovjeku. Tko čini dobro svome bližnjem samo kada mu ovaj za to zahvaljuje i veliča njegova dobra djela, on to nije učinio za svog bližnjeg već za samoga sebe. Zahvalnost i priznanje su tada njegova nagrada. On je time već nagrađen i od Boga više neće primiti nagradu. Bog nagrađuje samo nesebičnost. Nesebičnost raste i sazrijeva samo u onom čovjeku koji je načinio, odnosno ostvario prve korake prema kraljevstvu nutrine.
A prvi koraci prema tom kraljevstvu su kontrola misli: sebične, negativne, sanjarske ili strastvene misli zamijeni pozitivnim mislima, mislima spremnosti za pomoć, radosnim, plemenitim mislima i mislima o onom dobrom u čovjeku i u svemu što ti dođe ususret. Tako ćeš postupno steći kontrolu nad svojim osjetilima. Od svog bližnjeg nećeš više ništa tražiti ni očekivati. I tako ćeš kasnije na Unutarnjem putu govoriti još samo pozitivno i bitno. Na taj ćeš način staviti pod kontrolu svoje ljudsko ja, jer si naučio mirovati u sebi. Tvoja će duša postajati sve svjetlijom i ti ćeš u svemu što ti priđe nalaziti dobro, koje ćeš onda moći oslovljavati i izgovarati na pravi način. Kad ovo naučiš, onda ćeš na zakonit način oslovljavati i ono negativno. Na ovaj se način u tebi bude iskrenost i poštenje i ti u svemu ostaješ vjeran Bogu.
Ovaj duhovni proces evolucije k nesebičnosti jest Unutarnji put k srcu Božjem. Sve što činiš iz nesebičnosti, donosit će ti bogate plodove.
Ako su, dakle, tvoji osjećaji bez očekivanja a tvoje misli plemenite i dobre, tada je u tvojim riječima i u tvojim djelima Božja snaga. Ova snaga je Moja životna energija. Ona ulazi u dušu tvog bližnjeg i čini da i tvoj bližnji također postane nesebičan. Jer ono što iz tvoje svijetle duše izlazi to će - prije ili kasnije, već prema tome kad će se bližnji za to otvoriti - ući i u dušu i u srce tvog bližnjeg.
Tko nesebično daje, ne pita da li će bližnji saznati što je on dao. Nesebični daje! On zna da Bog, vječni Otac, gleda u srce sve Svoje djece i da će Vječni, čiji Duh živi u svakom čovjeku, nagraditi nesebičnog kad za to dođe vrijeme. Samo je to bitno.
Spoznajte: Sva dobra, dakle nesebična djela bit će pravovremeno objelodanjena, kako bi ih prepoznali oni koji ih trebaju vidjeti, da bi i sami postali nesebični, tako što će prihvatiti život u Meni i težiti mu - i činiti ono što sam im Ja naložio: da jedni druge nesebično ljube kao što Ja, Krist, ljubim njih.
Nauči se ispravno moliti
3. I kad se moliš ne budi kao licemjeri koji se rado mole u sinagogama i po uglovima ulica da bi ih ljudi vidjeli. Uistinu, kažem vam, oni su već dobili svoju nagradu.
4. Ali kad se ti moliš, pođi u svoj sobičak i kad zatvoriš vrata, moli se svom nebeskom Ocu koji je skriven; a skriveni Jedan, koji u skriveno gleda, javno će ti to priznati. (Pogl. 26, 3-4)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Kad moliš povuci se u neku mirnu sobu i utoni u svoju nutrinu, jer u tebi živi Duh Oca, čiji si ti hram.
Ako se moliš samo zato da bi te vidjeli, da bi te tvoji bližnji smatrali pobožnim i vjernikom, onda ti Ja kažem: To nije pobožnost već lažna pobožnost; to je licemjerje. Takve površne molitve su bez snage. Tko se moli samo usnama ili da bi bio viđen, taj griješi protiv Svetog Duha, jer zloupotrebljava svete riječi za vlastitu korist.
Spoznaj: Ako u molitvi oslovljavaš Boga a u svome životu ne ostvaruješ ono za što si se molio, ako su, dakle, tvoje molitve samo prikazivanje tvoga ja, a ne dolaze iz dubine tvoje duše i nisu nadahnute ljubavlju prema Bogu, onda griješiš protiv Svetoga Duha. A to je najveći grijeh.
Ako tvoje molitve ne izviru nesebično iz srca, tada bi bilo bolje da se ne moliš već da najprije postaneš svjestan svojih misli i ljudskih želja i postupno ih predaš Meni - kako bi nesebična ljubav koja je u tebi, u tebi i rasla, a ti da bi mogao moliti od srca. Tako će tvoje molitve postupno postati nadahnute i prožete ljubavlju prema Bogu i prema tvome bližnjem.
"... a skriveni Jedan koji u skriveno gleda, javno će ti to priznati", znači: tvoje svijetle misli i snagom ispunjene molitve, koje su nadahnute ljubavlju prema Bogu, donijet će plodove još i u ovom svijetu. Ti ćeš smjeti prepoznati svoju sjetvu ljubavi, a i tebe će mnogi prepoznati kao izvor ljubavi.
Pronađi istinu u sebi
5. A kad se zajedno molite, ne ponavljajte riječi u prazno kao pogani, jer oni misle da će im molitva biti uslišena ako koriste puno riječi. Zato ne činite isto kao i oni, jer i prije nego zamollite, Otac vaš na Nebu zna što je vama potrebno ... (Pogl. 26, 5)
Krist
objašnjava, ispravlja
i produbljuje riječ:
Samo čovjek koji je malo ostvario iz zakona istine, koristi u molitvi i u svakodnevnom životu puno riječi i prazna, nenadahnuta ponavljanja.
Tko mnogo govori o zakonu istine i života, dakle koristi za to puno riječi, taj ih ne može ispuniti snagom i životom jer sam nije ispunjen zakonom Božjim. Takve riječi su sebične i stoga lišene ljubavi, čak i kad su tako birane da izgleda kao da su nošene ljubavlju. Nenadahnuti govor ne dopire do najdublje nutrine duše tvog bližnjeg, te tako ne nailazi ni na odaziv u čovjeku koji dopušta da Božja ljubav vlada u njemu i kroz njega. Tko nenadahnuto govori o zakonu istine i života, jer ga sam ne sprovodi u djelo, samo će potaknuti na raspravljanje nekog čovjeka koji to čuje a sam je još okrenut vanjskom.
Spoznajte: Tko raspravlja o duhovnim zakonitostima, taj ne poznaje zakone Božje. Svatko tko želi raspravljati, uvjeren je da zna bolje nego njegov bližnji i želi to sam sebi potvrditi. Onaj tko raspravlja samo pruža svjedočanstvo o sebi samome, naime: da ništa ne zna i da je nesiguran. Zbog toga on i raspravlja.
Tko je međutim našao istinu, on ne raspravlja niti o istini niti o tome što je vjera. Riječ "vjera" sadrži i neznanje: Čovjek, konačno vjeruje u ono što ne zna ili ne može dokazati. Tko u istinu vjeruje on vječnu istinu još nije pronašao. On se još i ne kreće u strujanju vječne istine. Vjera je, dakle, još i sljepilo.
Tko je, pak, našao istinu taj u istinu ne mora više vjerovati - on zna istinu jer se kreće u strujanju istine. To je istinski mudar čovjek koji je u sebi pronašao blago, istinu. Istinski mudraci miruju u sebi. To je unutarnja sigurnost i čvrstina. Oni ne raspravljaju o vjeri jer su preko vjere našli put do mudrosti, koja jest istina.
Tko, dakle, u Boga samo vjeruje a ne poznaje dubinu vječne istine, vječni zakon, taj puno govori o svom vjerovanju.
I u svojim molitvama on će se ponašati slično: On koristi puno riječi jer ih ne nadahnjuje nesebičnom ljubavlju. On misli da s puno riječi može uvjeriti Boga ili Ga čak i nagovoriti. On misli da pred Bogom mora biti razumljiv, jer pretpostavlja da bi Bog mogao razumjeti njegove molitve drugačije no što je on to mislio. Slično misle i slično se mole i pogani.
Spoznajte: Što čovjek dublje uranja u božansku istinu, to manje riječi upotrebljava u molitvi. Njegove su molitve kratke, no ipak snažne jer riječ zrači iz sebe proživljenu snagu.
Ostvaruj svoje molitve
... Zato, kad ste zajedno, trebate se ovako moliti: