Vida Universal - O Sermão da Montanha

Cristo,
o filho de Deus,
o Co-regente dos Céus,
o Redentor de todos os homens e almas,
o Construtor e Soberano
do Reino de Deus sobre a Terra,
revela-se novamente.

1. Jesus ao ver a multidão, subiu a um monte. Depois de Se ter sentado, aproximaram-se d'Ele os doze. Ele olhou para os Seus discípulos e disse:

2. "Bem-aventurados no Espírito os pobres, porque deles é o Reino dos Céus. Bem-aventurados os que sofrem, porque serão consolados. Bem-aventurados os mansos, porque possuirão o Reino da Terra. Bem-

3. Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia. Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus. Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus. Bem-aventurados os que sofrem perseguição, por causa da justiça, porque deles é o Reino de Deus.

4. Sim, bem-aventurados são quando vos odiarem os homens e vos expulsarem das suas comunidades e vos insultarem, e disserem todo género de calúnias contra vocês e desprezarem o vosso nome, por causa do Filho do homem. Exultem naquele dia e saltem de alegria, porque ved. grande é a recompensa no Céu. Porque o mesmo fizeram os seus antepassados aos profetas.

O Sermão da Montanha é o caminho interior que conduz ao coração de Deus, à perfeição.

Os bem-aventurados verão a Cristo e possuirão, Comigo, o Cristo, o reino da Terra em toda a mansidão e humildade. Ditoso aquele que vê a glória do Pai-Mãe-Deus em tudo! Ele tornou-se num exemplo vivo para muitos.

Quem provem da verdade, ouve a Minha voz, porque é a verdade e por isso também ouve e vê a verdade.

Os bem-aventurados são destemidos e alegres, porque vêem e ouvem o que aqueles não vêem e ouvem que ainda se escondem por detrás do seu ego humano, mantendo o mesmo com máximo esforço, para não serem reconhecidos.

Mas os bem-aventurados olham para dentro do cárcere do ego humano e reconhecem os pensamentos mais ocultos dos seus próximos. Eles iluminam lá para dentro com a força da sua consciência luminosa e dizem em voz alta aos seus semelhantes:

As palavras "os pobres" não se referem à pobreza material. Não é esta que traz a bem-aventurança no Espírito, mas sim a submissão a Deus, que faz que o homem cumpre a vontade de Deus. É riqueza interior.

As palavras "os pobres", referem-se a todos os que não anseiam propriedade própria nem acomulam bens. O seu pensar e os seus interesses são dedicados à vida em comunidade, administrando legitimamente os bens que Deus deu a todos eles. Não ambicionam coisas mundanas. Servem o bem comum e elevam os seus braços a Deus e fazem conscientemente o caminho para a vida interior. A sua meta é o Reino de Deus no seu interior, o qual querem anúnciar e levar a todos os homens que são de boa vontade. A sua riqueza interior é a vida em Deus, para Deus e para o seu próximo. Eles vivem o mandamento "ora e trabalha".

Esforçam-se por chegar ao Espírito de Deus e recebem de Deus, para a vida terrena, o que necessitam e muito mais. Esses são os bem-aventurados no Espírito de Deus.

O sofrimento do homem não vem de Deus, mas sim aquele que sofre, o causou ele mesmo - ou a sua alma assumiu, no reino das almas, uma parte da culpa da alma do seu irmão ou da sua irmã, para pagar por ele na sua estadia na Terra, para que a alma do seu irmão ou irmã possa entrar nos âmbitos mais elevados da vida interior.

Quem suporta o seu sofrimento, sem culpar o seu próximo e reconhece os seus erros e fraquezas no sofrimento, se arrepende, pede perdão e perdoa, ao mesmo é concedida a misericórdia de Deus. Pois Deus, o Eterno, deseja consolar os Seus filhos e libertar-os do que não é bom e benéfico para a alma. Porque, quando o sofrimento abandona a alma, portanto, quando as causas que foram activas na alma são anuladas, o homem aproxima-se de Deus.

"Suporta o teu sofrimento" significa: Não te queixes; não acuses Deus, nem o teu próximo. Encontra no teu sofrimento a tua conduta pecaminosa que causou o mesmo.

Arrepende-te, perdoa e pede perdão e não voltes a fazer o pecado que reconheceste: Então a culpa da alma pode ser anulada por Deus e recebes então d'Ele mais força, amor e sabedoria.

Se encontrares um homem prejudicado e marcado pelo sofrimento e se o mesmo te pedir ajuda, assiste-o e socorre-o, tanto quanto te for possível e for bom para a sua alma. E se reconheceres que o teu próximo aceita agradecido a tua ajuda e se reconstitui com ela, então dá-lhe mais se te for possível.

Mas tu, que levas ajuda, fá-lo desinteressadamente. Se o fazes só por obrigação exterior, não receberás recompensa espiritual - e não farás nenhum serviço à alma do prejudicado e marcado pelo sofrimento, mas somente ao corpo, o veículo da alma.

Mansidão, humildade, amor e bondade vão de mãos dadas. Quem se tornou em amor abnegado, é também manso, humilde e bondoso. É cheio de sabedoria e força.

Homens no Meu Espírito, os que amam abnegadamente, possuirão o Reino da Terra. Oh vejam, o caminho para o coração de Deus é o caminho ao coração do amor abnegado. Do amor abnegado flue a paz de Deus.

Os homens, que caminham para o coração de Deus e os homens que já vivem em Deus, actuam para o Novo Tempo ensinando o caminho até Deus a todos os homens de boa vontade. Deste modo tomam cada vez mais posse do Reino da Terra no Meu Espírito.

Os que amam abnegadamente, são os que viverão no Reino de Deus na Terra, no Reino da Paz.

Quem tem fome e sede da justiça de Deus, procura a verdade e anseia por uma vida em e com Deus. Esse será saciado.

Meu irmão, Minha irmã que anseias pela justiça, pela vida em e com Deus, consola-te e ergue-te do ego humano pecaminoso! Alegra-te porque começou o tempo, no qual o Reino de Deus se aproxima dos homens que se esforçam por cumprir os mandamentos da vida.

Vê, Eu, teu Redentor, Sou a verdade em ti mesmo. Portanto, em ti mesmo, Sou Eu o caminho, a verdade e a vida.

A verdade é a lei do amor e da vida. Nos dez mandamentos, os quais são extractos da lei universal de Deus, encontras as frases memoriais para o caminho para a verdade. Respeita os dez mandamentos e chegarás cada vez mais ao caminho do sermão da montanha, no qual o caminho para a verdade é exposto básicamente.

O caminho para a verdade é o caminho para o coração de Deus, para a vida eterna que é o amor abnegado. O sermão da montanha é o caminho para o Reino de Deus, para as leis para o Reino da Paz de Jesus Cristo. Se te aprofundas nelas e as cumpres, então entras na sabedoria divina.

Reconhece: Ninguém tem que ter fome ou sede de justiça. Faz o primeiro passo para o Reino do amor, sendo, primeiro, justo para contigo mesmo. Pratica a vida e o pensar positivos e tornar-te-ás pouco a pouco num homem justo. Então trarás a justiça de Deus a este mundo; e também representarás o mesmo, porque cumpres a vontade de Deus, do Senhor, do Seu amor e da Sua sabedoria.

Reconhece: O tempo está próximo, no qual acontecerá o que foi revelado. O leão estará deitado ao lado do cordeiro, porque os homens alcançaram a vitória sobre si mesmos - através de Mim, seu Redentor. Formarão uma grande familia em Deus e viverão em unidade com todos os animais e com toda a natureza.

Alegrem-se, o Reino de Deus chegou perto - e com o Reino de Deus também Eu, vosso Redentor e o portador da paz, o regente do Reino da Paz, do Reino mundial de Jesus Cristo.

A misericórdia de Deus corresponde à mansidão e à bondade de Deus e é a porta à perfeição da vida para todos as almas. Os homens que, através de Mim, o Cristo que vivo no Pai-Mãe-Deus, desenvolveram nas suas almas todas as sete forças básicas da vida - a lei da ordem até à misericórdia - entrarão outra vez, como seres espirituais, pelo portal da misericórdia no amor abnegado, no Reino de Deus, nos Céus, e viverão em paz. O portal para o Ser eterno, forma a sétima força básica, a misericórdia - no Espírito de Deus, é chamada bondade de Deus e mansidão. Todos os homens que exercitam-se (praticam) (n)a misericórdia, obterão também misericórdia e ajudarão aqueles que se encontram no caminho para a misericórdia.

Reconheçam: O caminho para o coração de Deus é o caminho de cada um na comunidade com pessoas da mesma índole. Pois, Deus, é unidade e unidade em Deus é comunidade em e com Deus e com o próximo.

Quem fez os primeiros passos no caminho para a perfeição, cumprirá o mandamento da unidade: Um por todos, Cristo - e todos por Um, Cristo.

O Sermão da Montanha é, como foi revelado, o caminho da evolução para a vida interior. Todos aqueles que estão adiantados neste caminho de desenvolvimento para o coração de Deus, ajudam por sua vez aqueles que ainda se encontram no início do caminho. Cristo, o Eu Sou, brilha em e sobre todos.

O coração puro é a alma pura que se elevou de novo e que voltou a ser ser espiritual absoluto através de Mim, o Cristo no Pai-Mãe-Deus.

As almas puras que voltaram a ser o ser dos Céus, voltam então a ser a imagem do Pai eterno e vêem o Eterno, outra vez, de face a face. Eles vêem, vivem e percebem ao mesmo tempo, a lei do Pai eterno, porque se tornaram, outra vez, em espírito do Seu Espírito - a própria lei eterna.

Enquanto o homem e a alma tiverem que estar à escuta do Espírito de Deus em si, não são ainda espírito do Seu Espírito, ainda não são a própria lei do Amor e da vida.

No entanto, quem se tornou, outra vez, na lei do amor e da vida, olha o Pai eterno de face a face e está com Ele em contínua e consciente comunicação. Ele vê, também, a lei de Deus, a vida de Deus, como totalidade, porque ele mesmo é a vida e o amor e se move neles.(e aí se movimenta) Quem se movimenta (move) na lei absoluta de Deus, também a desenvolveu totalmente - da ordem até à misericórdia. É servido por todas as sete forças básicas da infinidade, porque está em absoluta unidade e harmonia com todo o Ser.

De acôordo com o seu sentido, estas palavras significam: Bem-aventurados o que mantêm a paz. Também trarão a verdadeira paz a esta Terra, porque eles mesmos se tornaram pacíficos. São filhos conscientes de Deus.

"Bem-aventurados os que sofrem perseguição, por causa de justiça, porque deles é o Reino de Deus."

Reconheçam: Quem Me seguiu, não foi respeitado pelos mundanos, porque também Eu, como Jesús, foi menosprezado por eles. Em todos os tempos, os homens que entraram no verdadeiro seguimento do Nazareno, tiveram muito que soportar e sofrer.

5. Ai de vocês, que são ricos! Porque receberam a vossa consolação nesta vida. Ai de vocês, os que estão fartos, porque hão de ter fome. Ai de vocês, os que agora riem, porque lamentarão e chorarão. Ai de vocês, quando todos os homens disserem bem de vocês, pois foi assim que os vossos pais tratavam os falsos profetas. (Cap. 25, 5)

"Ai de vocês, que são ricos! Porque receberam a vossa consolação nesta vida."

Homens que vêem a sua riqueza como sua propriedade, são pobres no espírito. Muitos dos ricos de bens terrestres, receberam a sua tarefa espiritual paraa sua vida terrena, de serem um exemplo para aqueles ricos que se atam a suas riquezas, com coração obstinado e intransigente, à sua riqueza e cujo único pensamento e ambição, é multiplicar a mesma. Um homem que é rico de bens terrenos e reconheceu que a sua riqueza é um dom que recebeu de Deus apenas para a aplicar no grande todo, para o bem de todos e para a admistrar aí corretamente para todos - esse realiza a lei da igualdade, liberdade, unidade e fraternidade. Ele contribui, como doador abnegado, para que os pobres não vivam com privação e os ricos em luxo.

Deste modo, é formado pouco a pouco um equilibrio, uma classe média elevada para todos, os que estão prontos a cumprir abnegadamente a lei "ora e trabalha". Assim vai crescendo pouco a pouco a verdadeira humanidade duma comunidade, cujos membros não juntam riquezas terrenas pessoais, mas sim consideram tudo o que lhes foi dado por Deus, como propriedade comum.

Se um rico considera como seu o dinheiro e os bens e tem prestígio no mundo por causa da sua riqueza, viverá - como efeito das suas causas - numa outra vida terrena, em países pobres e mendigará aí o pão que ele, outrora como rico, negou aos pobres. Isto acontece, enquanto tais encarnaçöes forem ainda possíveis.

A alma de um tal rico, também não terá sossego nos planos de purificação. As almas pobres de luz que por sua causa tiveram que suportar fome e sofrimento em trajes terrenos, o reconhecerão como aquele que lhes negou aquilo que os podia ter ajudado a sair dos enredos do ego humano. Muitos o irão acusar e a sua propria alma sentirá então, como estes sofreram e passaram fome. Deste modo, pode uma alma que foi, em trajes terrenos como homem, rico e prestigiado, sofrer grande necesidade; esta necesidade é muito maior do que se tivesse que pedir pão em trajes terrenos.

Reconheçam: Segundo as leis do Eterno, cada um que cumpre abnegadamente o mandamento "ora e trabalha", deveria receber de igual modo; porque Deus dá a cada um o que ele necessita e além disso. No entanto, enquanto todos os homens ainda não cumprem este mandamento, há na Terra os chamados ricos. A sua tarefa é repartir as suas riquezas acumuladas e viver tal como aqueles que cumprem abnegadamente o mandamento "ora e trabalha". Deste modo, quando eles deixarem de pensar no seu bem-estar, mas sim no bem-estar de todos, a riqueza interior torna-se pouco a pouco visivel no exterior e nenhum homem passará fome ou sufrirá falta..

Ai de vocês, os ricos que dizem que o vosso dinheiro e bens é vosso e fazem o vosso próximo trabalhar, para que a vosssa fortuna se multiplique! Eu vos digo: Vocês não verão o trono de Deus, mas continuarão a viver onde estão os pés de Deus - na Terra, sempre de nôvo em vestes terrenas, enquanto isto ainda for possível. Mesmo que vocês fomentem serviços sociais e mesmo que contudo sejam muito mais ricos que aqueles que são ajudados por estes serviços, são no entanto sujeitos ao satanás dos sentidos que quer as diferenças entre pobres e ricos.

Através destas diferenças surgem o poder e a submissão, a inveja e o ódio. Disso surgem discórdias e guerras. Por isso, aqueles que se agarram à sua riqueza, mesmo que de vez em quando pensem de forma social, também servem ao satanás dos sentidos e agem contra a lei da vida: agem contra a igualdade, liberdade, unidade e fraternidade.

Quem considera dinheiro e bens, como seu e o acumula para si mesmo, em vez de deixar fluir estas energias materiais, é, segundo a lei da vida, um ladrão, porque nega ao seu próximo, uma parte da sua herança espiritual. Pois tudo é energia. Quem a liga através do "meu e mim", age contra a lei que é energia fluente.

O homem rico e farto que enche só o "seu" celeiro, tem um coração vazio. Só conhece o meu e teu. Os seus sentidos e os seus pensamentos rodam à volta de a "minha" propriedade, o "meu" património, o "meu" pão, o "meu" alimento. "Tudo isto pertence a mim" - este é o seu mundo. Um tal homem passará fome um dia e sofrerá falta, até que ele compreenda: Tudo é o Ser; tudo é de Deus e de todos os homens que se esforçam por fazer as obras de Deus: o amor abnegado e por cumprir a lei da vida para a Terra, "ora e trabalha".

Homens que só falam do meu e teu, são homens pobres de luz que já nesta encarnação, preparam mais um caminho na Terra, ou um largo caminhar da sua alma no reino das almas, nos dois casos em vestes de um pedinte.

As almas cegadas pela matéria, têm inconscientemente fome pela luz, porque são pobres de luz. Forçosamente, tentam compensar isto com coisas exteriores, como riquezas terrenas, avidez, gula, alcoolismo ou outros vícios e prazeres. São insaciáveis.

Quem ri e troça do seu próximo, será um dia muito triste e chorará por si mesmo - porque menospresa aqueles, sobre os quais gozou e dos quais fez troça. Terá que reconhecer que no final das contas riu, escarneceu e troçou de si mesmo. Porque quem julga e condena o seu próximo, ri, escarnece e faz troça dele, é quem julga, condena, ri, escarnece e faz troça de Mim, o Cristo.

Reconheçam: Quem peca minimamente contra o menos dos Meus irmãos, peca contra a lei da vida e terá que sofrer por isso. Ao mesmo tempo ligou-se àqueles, que menosprezou. Por isso tenham cautela e pratiquem o auto-controlo. Não é o que entra pela boca que mancha a vossa alma, mas sim o que sai da vossa boca, é que pesa sobre a alma e o homem.

"Ai de vocês, quando todos os homens falarem bem de vocês, pois era assim que os vosso pais tratavam os falsos profetas."

Quando vocês falam ao gosto dos vossos semelhantes, para que os elogiem e sejam bem vistos por eles, são como os falsificadores de moedas que pagam com moedas falsas para a própria vantagem..

O mesmo acontecia e acontece com os falsos profetas. Eles eram e são bem vistos pelo povo, porque falam ao gosto do mesmo, e como eram apoiados pelos prestigiados do povo, contavam com benefício e proveito pessoal.

Reconheçam, vocês homens no Reino da Paz: No mundo pecaminoso, houve muitos profetas justos e também homens e mulheres iluminados que foram difamados e perseguidos e muitos deles torturados e mortos pelos ricos terrenos e pelos poderosos deste mundo, pelas autoridades da igreja e pelos seus adeptos. O satanico, usou como instrumento, em todos os tempos, aqueles que queriam manter e multiplicar a sua riqueza terrena, que aspiravam por poder e também aqueles que eram sujeitos dos ricos e dos poderosos.

Vocês têm que ter conhecimento disto, para que entendam, porque é que o velho mundo pecaminoso acabou de maneira tão cruel.

Falsos profetas, eram, entre outros, também aqueles que pregavam o evangelho do amor, mas não viviam de acordo com ele. E eram também todos aqueles que se denominavam de "cristãos" mas que na sua vida se comportavam cde uma maneira que não era digna de um cristão. Muitas vezes foram louvados pela sua retórica e honrados e elogiados pela sua riqueza e prestígio.

Oh vejam, contudo, todos os verdadeiros profetas e iluminados contribuiram, no decorrer dos tempos, para que o cristal da vida interior brilhasse e luzisse cada vez mais, com as suas muitas facetas da eterna verdade. Deste modo, foi-se edificando, pouco a pouco, o Reino de Deus na Terra.

Vocês, queridos irmãos e irmãs no Reino da Paz, têm que cuidar, conservar, guardar e manter ese cristal cintilante e luzente, agora perfeito, a vida interior, como uma flor preciosa: É a lei do amor e da sabedoria de Deus, a Sua ordem, a Sua vontade, a Sua sabedoria, a Sua seriedade, a Sua bondade, a Sua irradiação de amor infinita e a Sua mansidão.

6. Vocês são o sal da Terra, pois todo o sacrificado tem que ser salgado com o sal, mas se o sal se tornar insípido, com que se há-de salgar? Daí em diante não serve para mais nada, senão para ser despejado fora e ser pisado pelos pés. (Cap. 25, 6)

Eles voltarão sempre a chamar a atenção para os irregularidades deste mundo e a por o dedo na ferida do pecado. Porque aconteceu e acontece muito mal neste mundo ainda pecaminoso - e muitos homens se tornaram vítimas por causa do evangelho.

Os justos que foram vítimas, serão reabilitados por homens e mulheres justos, porque tudo será manifestado pelo sal da Terra. Agora no tempo da mudança do velho mundo pecaminoso, para o Novo Tempo, o tempo de luz, os justos trarão a injustiça à luz e deixarão que seja manifestada, para que aqueles que fizeram injustiça, se reconheçam a si mesmos e façam penitência.

No entanto, tomem cuidado vocês justos que são o sal da Terra, de perderem o sabor, fiquem portanto na justiça e não vos deixem seduzir. Pois quem é que há-de trazer justiça a este mundo, e quem deve chamar a atenção para as irregularidades e os pecados que os homens criaram? Só aqueles que conhecem o Meu nome e estão escritos no livro do cordeiro.

Quem já não é o sal da Terra, vai parar no meio daqueles que fizeram e fazem mau uso do Meu nome para os seus fins e perseguiram, difamaram e mataram os justos.

Quando o sal da Terra perde sabor e o homem desrespeita o seu próximo, então sucumbirá às suas próprias causas; falando em imagens: Pisar-se-á, esmagando-se a si mesmo. As suas causas não expiadas, provocam então doença, enfermidade e sofrimento. A alma pobre de luz sofrerá falta e sentirá, no seu próprio corpo da alma, o que causou ao seu próximo.

7. Vocês são a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade situada sobre um monte. Nem se acende a candeia para a colocar debaixo do alqueire, mas sim em cima do velador, e assim da luz a todos os que estão em casa. Brilhe a vossa luz diante dos homens, de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem vosso Pai, que está nos Céus. (Cap. 25, 7)

Cada vez mais coraçöes se acenderam na Minha luz nesta poderosa mudança dos tempos. Os homens reconheceram a eterna verdade nas Minhas palavras. Cada vez mais homens fizeram o caminho interior e aceitaram o presente da vida, os ensinamentos e as liçöes da eterna Verdade, para se aproximarem de Deus, do Ser eterno.

Muitos homens e mulheres tornaram-se em Meus fiéis, porque cumpriram a vontade de Deus. Tornaram-se irmãos no Meu Espírito e tornaram-se pioneiros para o novo tempo que estabeleceram o fundamento do Reino de Deus na Terra, e começaram a construir no mesmo.

8. Não pensem que vim destruir a lei ou os profetas; não vim para destruir mas sim para cumprir. Porque em verdade vos digo: Até que passem o Céu e a Terra, não passará um só jota ou um só ápice da lei e dos profetas, sem que tudo se cumpra. Pois vejam que aqui há um maior que Moisés, e este vos dará a lei superior, até a lei perfeita, e a esta lei deverão obedecer. (Cap. 25, 8)

Aquando Jesus de Nazaré ensinei aos homens e às mulheres que Me seguiram, e a todos, os que Me escutaram, partes da lei perfeita, da lei absoluta. Expliquei-lhes também que a lei absoluta do amor irradia para dentro da lei de semente e colheita, uma vez que o Espírito é omnipresente, actuando também na lei de semente e colheita, na lei da queda.

Através de Mim como Jesus de Nazaré, o Cristos encorporado, e através de todos os outros verdadeiros profetas de Deus, o Eterno instruiu e avisou os Seus filhos nos planos imperfeitos que a lei da queda, a lei de semente e colheita, é constantemente activa. Quem não reconsiderar e der a volta a tempo, terá que suportar os efeitos das suas causas. O Eterno tinha e tem o empenho, também no tempo actual [1989], de conduzir os Seus filhos humanos e todas as almas ao Seu coração, até à lei do amor eterno, antes de a colheita - os efeitos das causas ocasionadas por eles - venha sobre eles. O Eterno guiou e guia-os ao auto-reconhecimento através de Mim, Cristo. Ele deu e dá-lhes a força, para purificarem os pecados e os erros que reconheceram e reconhecem.

O Cristo, que Sou Eu, veio a esta Terra, a este mundo, em Jesus de Nazaré, para, como Filho do homem, ensinar aos homens a lei eterna e dando o exemplo vivendo-a, para que reconhecessem o caminho para o Pai eterno e cumprissem a Sua lei - para que pudessem entrar novamente nas moradas eternas, as quais Ele tem preparadas para os Seus filhos.

Os homens que Me seguiram durante o Meu tempo terreno e realizaram as leis eternas, foram os meus verdadeiros seguidores.

Nas geraçöes que seguiram houve cristianismo e pseudocristianismo: os verdadeiros seguidores que Me seguiram a Mim, o Cristo, de livre vontade, cumprindo as leis do Sermão da Montanha - e os pseudocristãos, que apenas falavam de Mi, o Cristo, mas actuavam contra as leis. Além disso havia ainda os chamados seguidores à força: estes surgiram através da cristianização de massas pelas igrejas.

Reconheçam: na lei eterna não há coacção. Deus, o Eterno, deu o livre arbítrio a todos os Seus filhos. Quem se decide livremente, tem, com a livre decisão, a força para aquilo que caracteriza o cristianismo autêntido: igualdade, liberdade, unidade, fraternidade e justiça. Todas as coacçöes vêem da lei de semente e colheita, denominada também de lei da queda. Ao homem foi mandado elegir livremente o seu caminho espiritual. Eu, Cristo, ofereci e ofereço o caminho ao coração de Deus, mas não obrigo ninguém a fazê-lo. Quem obriga o seu próximo, vive sob a coacção da lei da queda e personifica o pensamento da queda.

Algumas das chamadas confessöes cristãs obrigam os seus crentes a baptizarem-se com água. Já às crianças pequenas, cujo livre arbítrio ainda não foi desenvolvido e que portanto ainda não podem decidir por si mesmas, se lhes impöe o ser membros duma igreja, mediante o baptismo com água, e com ele a participação também nos seus restantes rituais.

Esta é uma intervenção no livre arbítrio da pessoa, o que equivale à cristianização à força. Isto são decursos que decorrem na lei da queda.

Para os homens que a Mim, Cristo, não Me aceitam nem me acolhem livremente a partir da mais profunda convicção interior, é frequentemente muito difícil entender e aceitar correctamente os dez mandamentos, que são extractos da lei eterna, porque estes foram relegados ao segundo plano através das multiplas exteriorizaçöes, formas dogmáticas, ritos, costumes e cultos nas confissöes. Estas exteriorizaçöes tornaram-se no principal; no entanto, não têm nada em comum com o cristianismo interior, a religião interior, mas sim vieram, em parte, directamente do tempo do politeísmo e da idolatria e, com isso, do âmbito dos planos da queda.

Só quando homens se soltarem livremente dos dogmas e das formas rígidas que lhes foram impostos, dos ritos e cultos, assim como das suas próprias ideias sobre Deus, podem ser guiados, pouco a pouco, ao seu interior, ao seu verdadeiro ser. Aí, no seu ser interior, encontram-se então como verdadeiro ser em Deus e como habitantes do Reino de Deus, que está dentro de cada ser humano. Esta vida interior é a verdadeira religião, a religião interior.

Reconheçam: A lei eterna e universal que abrange tudo, a lei dos Céus é irrefutável. É a lei de todo o Ser puro. Através da queda formou-se a lei de semente e colheita, que apenas pode ser dissolvida através da realização das leis eternas. No entanto, ninguém se pode esquivar dela. A lei de semente e colheita actuará em cada alma até que os pecados tenham sido reconhecidos, purificados, expiados e entregues a Mim, ao Cristo de Deus. Então a lei da queda será abolida na alma; em consequência disso, a alma estará em grande medida liberta das suas impurezas. Chegará a ser de novo um ser puro em Deus que vive na lei absoluta, uma vez que aspira à lei absoluta omniregente do amor e da vida.

A lei de semente e colheita terá validez, até que todo o contrário à lei divina tenha sido saldado e transformado em energia positiva e todos os seres vivam de novo em Deus, do qual vieram. `A medida em que todos os seres provenientes de Deus tenham regressado ao coração de Deus, à lei absoluta, todos os âmbitos de purificação - todos os âmbitos parcialmente materiais e materiais, incluindo a Terra - se transformarão em energia cósmica e voltarem a vibrar na lei absoluta. Então estará abolida a lei da queda, e o amor de Deus estará de forma consciente e omniregente em tudo o que existe, em todo o ser.

Não será retirado nenhum "til" da lei eterna, que os verdadeiros profetas trouxeram antes e depois de Mim, e que Eu vivi dando exemplo aquando Jesus de Nazaré.

Quando se diz: "nem a mais pequena letra", refere-se a cada aspecto da verdade eterna, e não à letra nem à palavra dos homens como tais. As palavras humanas são muitas vezes apenas simbolos que escondem o mais interior. Só quando o homem poder perceber o que ha dentro da linguagem simbólica, é que entenderá a verdade e o sentido da vida, que está oculto no fundo das palavras humanas.

"A lei superior" é o passo para a lei perfeita. Esta é ensinada, nos planos de preparação que se encontram à porta do Céu, aos seres considerávelmente puros, que vêm da Terra e dos reinos das almas. A lei superior é o último nível de ensino ante a porta do Céu. Mostra aos seres considerávelmente puros, como a irradiação legítima volta a ser activada no corpo espiritual, para que possa ser usada na infinidade.

Aquando Jesus de Nazaré, ensinei partes da lei perfeita, da lei absoluta. A verdade completa teve que permanecer oculta aos homens de outrora, porque ainda estavam demasiado vinculados à crença nos deuses e orientados pelas múltiplas tendências religiosas daquele tempo. Por isso falei segundo o seguinte sentido: quando chegar o tempo, Eu, o Espírito da verdade, vos conduzirei a toda a verdade.

No monte de Gólgota - que significa lugar das caveiras - fui crucificado pelos romanos, porque o povo judeu não Me aceitou nem Me acolheu como Messias. Apesar de - andando para baixo e para cima no vale do Jordão - ter pregado, ensinado, curado e dado muitos sinais da Minha divindade, o povo judeu obstinado permaneceu sujeito ao clero dos tempos, e, portanto, fez-se cúmplice da morte de Jesus de Nazaré.

Com as palavras cujo sentido é, "está consumado", as faíscas redentoras entraram em todas as almas carregadas e caídas. Desse modo tornei-Me e Sou Eu o Redentor de todos os homens e almas.

Como Cristo de Deus, actuei e continuo a actuar. Em todas as geraçöes até ao tempo actual [1989] revelei e revelo-Me através de verdadeiros instrumentos de Deus, através de homens com almas considerávelmente purificadas.

Nesta poderosa mudança dos tempos na qual o tempo de luz se apróxima cada vez mais dos homens, ensino a lei eterna em todas as suas facetas, e cada vez mais homens caminham na vereda ao interior, que vai ao amor de Deus.

Agora chegou o tempo que anúnciei aquando Jesus de Nazaré: "hoje ainda não o podem suportar, quer dizer entender, mas quando chegar o Espírito da verdade, vos conduzirá a toda a verdade". Agora estou em Espírito entre os Meus, os fieis peregrinos que vão ao Eterno Ser, à consciência do Meu Pai, e ensino-lhes a lei absoluta e eterna, para que também aqueles que vivam no Reino da Paz a cumpram e assim vivam em Mim e Eu através deles.

As Minhas palavras são vida, são a lei eterna. Elas continuarão a viver nos peregrinos que caminham para a vida eterna e também em muitos relatos escritos - assim também neste livro para o Reino da Paz de Jesus Cristo.

Reconheçam: só a lei eterna do amor é que faz o homem livre - não a lei de semente e colheita. Esta apenas lhe tráz sofrimento, doença, necessidade e enfermidade.

9. Portanto, se alguém violar um destes mandamentos que Ele dará e ensinar assim aos homens, será chamado o menor no Reino dos Céus. Mas aquele que os practicar e ensinar, será chamado grande no Reino dos Céus. (Cap. 25, 9)

Os Dez Mandamentos, que Deus deu aos Seus filhos humanos através de Moisés, são extractos da Lei eterna da vida e do amor. Quem infringe estes mandamentos, e só os ensina aos seus semelhantes mas não os cumpre ele mesmo, é um falso mestre. Ele peca contra o Espírito Santo, e este é o maior pecado. Este falsificador de moedas utiliza o amor de Deus, a lei da vida, para o seu próprio fim. Com isso abusa da lei eterna. Cada abuso é roubo e cada ladrão é um perseguido e acossado que mais cedo ou mais tarde será alcançado e convicto pelas suas próprias acçöes, pelas suas próprias causas; pois Deus é um Deus justo, e por Ele será tudo manifestado, tanto o bom como também o que não é tão bom e o mau.

No entanto, quem cumpre a lei do amor e da vida, quer dizer a vive na vida diária, e ensina aos homens o que ele mesmo realizou, é um verdadeiro mestre espiritual. Estende aos homens o pão dos Céus e com ele saciará muitos. Quem dá da sua própria realização, está preenchido pela sabedoria e pela força divina e, quando chegar a altura, brilhará como uma estrela no céu; porque o homem preenchido por Deus toma da corrente da salvação e dá abnegadamente àqueles, que têm fome e sede de justiça.

Reconheçam: através de tais homens e mulheres justos vem a este mundo a lei eterna do amor e da vida. Portanto, quem mantém e ensina a lei eterna, será chamado grande no Reino dos Céus ; quer dizer, colherá grandes recompensas no Céu.

10. "Em verdade, os que crêem e obedecem salvarão a sua alma, e os que não obedecem hão-de perdé-la; porque vos digo: se a vossa justiça não é maior que a dos letrados e fariseus, não entrarão no Reino dos Céus. (Cap. 25, 10)

A afirmação, "... os que crêem e obedecem, salvarão a sua alma, e os que não obedecem, hão-de perdé-la", significa: quem crê e cumpre as leis de Deus, salvará a sua alma da roda do renascimento, que lhe atrairá à carne até ter expiado tudo o que o voltou sempre a atrair às encarnaçöes.

Reconheçam: ter fé na lei da vida não basta. Só a fé na vida e a realização das leis da vida, é que conduz o homem e a alma para fora da roda do renascimento.

Quem não cumpre as leis de Deus, traí Deus e vende a sua alma às trevas. Deste modo cobre a luz da sua alma, a sua verdadeira vida. Este homem vive então no pecado, e a alma no sono deste mundo. A lei da encarnação, a roda do renascimento, que atrai a alma para a encarnação, será ainda activa por um certo tempo, para que a alma encarnada reconheça que não é deste mundo, mas sim, que está em vestes terrenos, para depor o que é humano - e para pôr a descoberto o que é divino: a sua verdadeira e eterna vida.

Nem todos os que conhecem os sinais da escritura os interpretam apenas à letra - mas sim pelo sentido. Por isso há que dizer: Se a vossa justiça não é maior que a de muitos letrados - que fingem ser justos e ensinam a Minha lei, mas não a cumprem eles mesmos -, então voçês não entrarão no Reino dos Céus.

Por isso não se ligam a opiniöes e pontos de vista dos homens. Realizem o que reconheceram da lei da vida; então reconhecerão os passos seguintes que levam a legitimidades mais elevadas.

Reconheçam: a justiça de Deus é amor de Deus e sabedoria. Quem não desenvolve os mesmos dentro de si, também não os irradia, nem vê as profundidades do Ser eterno, e nem sequer chega ao fundo da sua verdadeira vida. A sua vida terrena é um vegetar; vegetando, ele passa ao lado da verdeira vida. Tanto no aquém como no além, será um morto espiritualmente. Não terá a orientação correta nesta existência terrena nem na do além, porque não viveu de acordo com as leis da vida. Não é sábio, mas sim transmite o saber que acumulou. Deste modo torna-se num partidário do pecado e finalmente num pecador. Age contra a lei eterna e cai assim cada vez mais profundamente na lei da semente e colheita.

11. Se fores, portanto, apresentar a tua oferta sobre o altar e ali te recordares de que o teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa lá a tua oferta diante do altar, e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão; depois, volta para apresentar a tua oferta. (Cap. 25, 11)

Se desejas cosagrar a tua vida a Mim, o Cristo, e queres entregar-Me os teus erros e pecados, e reconheces que ainda não te reconciliaste com o teu próximo, então deixa primeiro o pecado diante do altar interior. Vai ter com o teu próximo e reconcilia-te com ele - e depois, se não quizeres continuar a fazer algo igual ou parecido, que te levou a pecar, coloca o teu pecado sobre o altar -. O altar encontra-se no mais profundo do teu templo de carne e osso. O Espírito do amor e da vida transforma então o pecado em força e vida; porque o que tu Me entregas livremente, sem coação, e de livre vontade, quer dizer se não voltas a fazer algo igual ou parecido, disso consigueras a libertação. A tua alma receberá então incrementadamente a luz vinda de Mim.

Prestem atenção à seguinte legitimidade: Quando tiverem pecado contra o vosso próximo exclusivamente em pensamentos, com pensamentos sem amor, invejosos, vingativos, ciumentos ou cheios de ódio, não vão ter com ele para falar disso com ele. Saibam que o vosso próximo desconhece o vosso mundo de pensamentos. Se vocês o manifestarem em palavras, ele começa a reflectir sobre isso. Venham só a Mim, ao Cristo, que estou no vosso interior, e arrependem-se dos vossos pensamentos, e, ao mesmo tempo, enviem ao vosso próximo pensamentos positivos abnegados, pensamentos pedindo-lhe perdão e pensamentos de união interior. Então Eu dissolverei o que foi causado em pensamentos. E se não voltarem a pensar algo igual ou parecido, já estarão perdoados.

Reconheçam: se falarem ao vosso próximo sobre os vossos pensamentos humanos, podem, eventualmente, tocar nele aspectos humanos em vias de transformação. Estos aspectos poderiam abrir-se de novo no seu próximo, quem começa novamente a pensar e a falar de forma negativa, voltando a carregar a sua alma.

A lei reza: não só carrega a sua alma aquele que pelo vosso comportamento errónio foi impulsado de novo a reflexionar, mas também carregam a vossa alma vocês que expressaram os vossos pensamentos e com isso activaram no vosso próximo aspectos humanos que estavam em processo de transformação.

Se no entanto sairam da vossa boca ilegitimidades culpando o vosso próximo, insultando-o e difamando-o - também se ele ouve disso através de terceiros - vão e peçam-lhe perdão. Se ele vos perdoou, também o eterno Pai celeste em Mim, Cristo, vos perdoou. Mas se ele não vos perdoou, também o vosso Pai celeste em Mim, Cristo, não poderá perdoar-vos. Não obstante o amor do Deus Pai-Mãe tocará cada vez o coração ainda rígido, para que o homem reflicta em menos tempo e vos perdoe, de maneira a que também Deus em Mim, o Cristo, vos possa perdoar e assim esteja pago e transformado tudo o que outrora foi contra a lei divina.

Tenham cuidado com a vossa lingua! Pois o que sai de ilegítimo da vossa boca, pode causar ao vosso próximo e a vocês mesmos um dano muito maior que os vossos pensamentos que tenham reconhecido a tempo, antes de que tenham efeito, e que Me entregaram a Mim, ao Cristo em vocês.

Reconheçam uma outra legitimidade: vocês não vêem nem escutam pensamentos - e, no entanto, estão aqui. Vibram na atmosfera, e podem influenciar quem pensa de modo igual ou parecido. Se Me entregarem os mesmos a tempo, serão dissolvidos - a não ser que a alma do vosso próximo os tenha já gravado em si mesma. Neste caso, vocês serão conduzidos de maneira a que possam fazer bem a esta pessoa sobre a qual pensaram negativamente. E se fizerem o bem desinteressadamente, sem expressar os vossos pensamentos anteriores, na alma daquele sobre o qual pensaram negativamente, se anulará o que ele já tinha gravado na alma dele. Então também está anulado em vocês o que a vossa alma irradiou.

12. Concilia-te quanto antes com o teu adversário, enquanto ainda caminhares junto com ele, para que o teu adversário não um dia te entregue ao juiz e o juiz te entregue ao algoz, e não saias até que pagues o último centavo. (Cap. 25, 12)

"Concilia-te quanto antes com o teu adversário, enquanto ainda caminhares junto com ele" significa: não deixes pendente o pecado que cometeste contra o teu próximo! Purifica-o quanto antes possível, porque ele ainda está contigo no caminho da vida, na existência terrena. Quando a sua alma se habrá ido da Terra, terás que esperar eventualmente até que possa haver de novo um encontro e lhe possas pedir perdão.

Quando se activar, o homem não sairá daí até que tenha pago "o último centavo" - quer dizer, até que tenha expiado tudo o que causou e do qual não se arrependeu a tempo.

Aproveitem portanto a oportunidade de pedir perdão ao vosso próximo e de lhe perdoar, enquanto ainda caminharem com ele na Terra e o pecado não se tenha ainda gravado na alma, convertendo-se em causa. Quem não perdoe e não peça perdão, terá que acarretar com os efeitos até que tenha pago "o último centavo".

Conciliem-se portanto quanto antes com o vosso próximo. Se as causas - por exemplo, desavenças, rivalidade ou inveja - já deixaram raízes na vossa alma e se isto também sucedeu no vosso próximo , contra o qual estão, é possível que o vosso próximo não vos perdoe tão cedo - tão pouco mesmo que vocês tenham reconhecido o vosso pecado e vos tenham arrependido. Pois na sua alma pode haver-se endurecido o complexo da culpa, através da forma de pensar igual ou parecida que vocês provocaram nele. Mediante o vosso comportamento pecaminoso, que alimentaram durante bastante tempo, também ele fomentou na sua alma o rancor contra vocês - e criou, assim como vocês, um amplo campo energético contrário á lei divina, o complexo de culpa, que agora deve ser trabalhado por ambos. O momento de purificar pode-se apresentar a vocês ainda nesta existência terrena, ou nos reinos das almas, ou em encarnaçöes posteriores.

Reconheçam: antes de um golpe de destino venir sobre o homem, este é advertido pelo espírito da vida, que também é a vida da alma, e também pelo espírito guardião, ou por homens. As advertências provenientes do espírito são sensaçöes finissimas que afluiem da alma ou que o espírito guardião infiltra no mundo de sensaçöes ou de pensamentos do homem. Advertem o homem para que mude de forma de pensar, ou para que purifique o que causou. O espírito eterno da vida e o espírito guardião podem também impulsar homens a apróximarem--se daquele que está a ponto de sofrer um golpe de destino. Eles apróximam-se então da pessoa em questão e começam uma conversa que, expontaneamente, se refere ao assunto. Daí poderia ser reconhecida e purificada a causa do golpe de destino que está em preparação e em purificação.

Podem ver, portanto, que a luz eterna dá advertências e indicaçöes de múltiplas maneiras - tanto ao próximo, com o qual criaram causas, como também a vocês mesmos.

Também, mediante impulsos vindos através de acontecimentos do dia em curso, o homem é advertido a tempo, antes que o que causou venha sobre ele em forma de golpe de destino.

Quem leva a sério tais advertências e purifica os pecados que tenha reconhecido, através do arrependimento, do perdoar e pedir perdão e reparar o mal, não terá que sofrer o que causou. Se o pecado é grande, é possível que tenha que carregar com uma parte do mesmo, mas não com a totalidade do que queria sair da alma. No entanto, quem não vê e ouve nenhuma das advertências, porque se atordoa com coisas humanas, terá que carregar com as causas criadas por ele mesmo até que esteja "pago o último centavo".

13. Ouviram o que foi dito: amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo; mas Eu digo a vocês que escutam: amen os vossos inimigos, façam bem a quem vos odeia. (Cap. 25, 13)

O mandamento da vida diz: "amem os vossos inimigos, façam bem aos que vos odeiam".

Cada homem deveria ver em cada um dos seus semelhantes seu próximo, seu irmão ou irmã. Também nos inimigos aparentes deveriam ver o vosso próximo e esforçar-se por amá-los abnegadamente.

O inimigo aparente pode ser-te inclusive um bom espelho para o auto-reconhecimento, quando tu te irritas por causa ds sua hostilidade - que pode ter muitas caras; pois quando algo vos irrita no vosso próximo, ha algo de igual ou parecido em vocês.

No entanto, se podes perdoar ao teu próximo, que te culpou e acusou, sem grande irritação, não ha analogia alguma em ti; quer dizer que em ti não há nada igual ou parecido e, portanto, para isso não há resonância alguma na tua alma. É possível que tu, já em vidas passadas, tenhas purificado e expiado aquilo do que te culparam - ou que nunca o tenhas acumulado na tua alma. Então só estava na alma daquele que pensou e falou contra ti e te culpou. Se em ti, portanto, não ressoa nenhuma alteração, se não surge um eco da tua alma, nesse caso foste espelho para ele. Se ele olhar ou não neste espelho posto para o seu eu humano - deixa-o a Deus e a ele, Seu filho.

Reconhece: Já ao só ver-te se moveu a sua consciência, reflectindo-se o que outrora, por exemplo, pensou e falou de ti de modo contrário à lei divina. Agora tem a possibilidade de purificar isto. Se o faz, arrependindo-se e não voltando daí em diante a pensar ou a fazer algo de igual ou parecido, isso é anulado na sua alma, quer dizer, transformado. Só então te verá com os olhos da luz interior.

Um sinal de que numa alma se transformou algo de contrário à lei divina em positivo, é a benevolência e a compreensão para com o próximo.

14. "Bendigam os que vos maldizem e orem pelos que, por maldade, abusam de vocês, para que sejam filhos do vosso Pai que está nos Céus, que faz nascer o sol sobre os maus e sobre os bons e manda chuva sobre os justos e injustos. (Cap. 25, 14)

Quem cumpre estes mandamentos, é justo para com os seus semelhantes e através da sua vida em Deus, conduzirá muitos homens à vida em Deus. Deus não sanciona nem castiga os Seus filhos. Já o dizem as palavras: "...faz nascer o sol sobre os maus e os bons e manda chuva sobre os justos e injustos."

Deus é o doador da vida, porque Ele mesmo é a vida. Da lei eterna da vida, Deus deu aos homens o livre arbítrio, para se decidirem livremente a favor ou contra Ele. Quem está a Seu favor, cumprirá as leis eternas do amor e da vida, e também receberá da lei eterna os dons do amor e da vida. Quem sente, pensa e age contra a lei eterna, receberá o que semeou, quer dizer, o que sentiu, pensou, falou e fez.

Cada qual recebe portanto, o que ele mesmo semeou. Quem semeia boa semente, quer dizer, cumpre as leis de Deus, também colherá bons frutos. Quem semeia sementes humanas, que introduziu em forma de sentimentos, pensamentos, palavras e açöes humanos no campo da sua alma, também colherá frutos correspondentes.

Daí vocês veem que Deus não intervem na vontade do homem. Ele é doador, ajudante, admoestador, guia e protetor daqueles que se esforçam por fazer a Sua vontade, porque se voltam para Ele. Quem se aparta d'Ele, criando a sua própria lei humana, também será conduzido pela sua própria "lei egoista" humana.

Portanto, Deus não intervem na lei de semente e colheita. Deus ajuda os Seus filhos de muitas maneiras, e os que Lhe pedem de coração e cumprem o que Eu, Cristo em Deus, Meu Pai, lhes mandei -

amar-se uns aos outros abnegadamente -, estão em Deus e Deus actua através deles.

15. Porque, se amam os que vos amam, que recompensa hão-se ter? Pois também os pecadores amam os que os amam. E se vocês fazem bem aos que vos fazem bem, que recompensa hão-de ter? Pois também os pecadores fazem o mesmo. E se vocês só saudam os vossos irmãos, o que é que vocês fazem mais que os outros? Não o fazem já os publicanos? (Cap. 25, 15)

Aceita e acolhe, por conseguinte, no teu coração o teu próximo, inclusive se ele não te ama; mesmo se não te apoia e não te aprecia, recusando saudar-te. Ama-o tu! Apoia-o abnegadamente e sauda-o - mesmo que só o faças em pensamentos, caso ele não deseja que o saúdes com palavras. Também uma saudação de coração, que é feita em pensamentos, entra na sua alma e trará bons frutos em seu devido tempo.

De modo que tratem de agir como o sol que dá tanto se o homem o quer ver ou não, mesmo que deseje chuva ou tempestade, que peça frio ou calor.

Dêem amor abnegadamente, assim como o sol dá à terra, e respeitem todos os homens, tudo o que existe. Então receberão a recompensa no Céu.

Não falem ao gosto dos homens. Não façam diferenças, como os homens que só se juntam e só estão com aqueles que concordam com a sua maneira de pensar e de agir, e condenam os que pensam e agem de maneira diferente.

16. E se desejas algo tanto como a tua vida, mas que te desvia da verdade, renuncia a isso, pois é melhor entrar na vida e possuir a liberdade, que perder-la e ser empurrado para as trevas exteriores. (Cap. 25, 16)

O que o homem deseja para si mesmo, está relacionado com o humano, com o seu ego inferior. Tudo isto é ligação. Ligação significa estar ligado a homens e coisas. Quem se liga a homens e coisas, quer dizer, quem está ligado a algo, diminui o fluxo das energias cósmicas.

Se ligas uma pessoa a ti só pelas tuas próprias vantagens, segues com a tua vontade egoista interesses pessoais que te afastam da vida em Mim, o Cristo. Assim abandonas a vida impessoal abnegada, enredas-te em querer possuir, ser e ter, e empobreces interiormente na vida espiritual. Se não renuncias a tempo ao querer possuir, ser e ter, um dia perderás tudo.

Se não te auto-reconheces nos efeitos - por exemplo com a perda dos teus bens, ou com doenças, necessidades e sofrimento -, se não te arrependes e reparas o mal que fizeste, caminharás como alma e como homem para as trevas, por haveres pensado apenas em ti, no teu bem pessoal.

Portanto, auto-reconhecete cada dia de novo, e realiza as leis divinas diáriamente, renunciando a desejar algo para o teu ego pessoal. Permanece na verdade - e assim fiel à Lei de Deus. Então entrarás na vida que é o teu verdadeiro Ser e serás rico em ti, porque haverás aberto o Céu em ti.

A quem não seja um recipiente da verdade, tão pouco lhe pode afluir a verdade, que é impessoal. Um tal homem está centrado em si mesmo e só acumula para si mesmo. Este comportamento conduz a que se afaste da força eternamente fluente de Deus, levando uma vida "no atoleiro": a este atoleiro só aflui o que é contrário da lei divina, e é pouco o que escorre dela. Isto significa que experimentará em carne própria o que acomulou no seu atoleiro.

A verdade eterna fluirá, pelo contrário, no homem e através do homem que seja um recipiente da verdade. Ele receberá de Deus e dará de Deus, chegando assim a ser uma fonte da vida para muitos. A energia cósmica da vida, a fonte de todo o que é, flui através de todas as formas do Ser, e através daqueles homens e almas que se voltaram para Deus, que portanto se converteram em recipientes de Deus.

Reconheçam: a força eternamente fluente flui apenas através do homen e da alama que não acumula para fins egoistas, mas sim que da abnegadamente. Só através do que dá abnegadamente flui incessantemente a corrente de Deus! Se Deus pode fluir pelo homem sem impedimento, trespassando-o, o homem viverá na verdade, em Deus, na vida que perdura eternamente. Só tais homens dão de Mim, a vida, porque estão em Mim, a vida e a verdade.

17. E se desejas algo que causa dor e preocupação a outro, arranca-lo de teu coração. Só assim obterás paz. Pois melhor é padecer preocupação que provocar preocupação àqueles que são mais débeis que vocês.

18. Sejam, portanto, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai no Céu." (Cap. 25, 17-18)

Tudo o que não é divino que sai de ti - tal como pensamentos, palavras e actos contrários à lei divina -, não só pode provocar dor e preocupação ao teu próximo, mas sim também a ti mesmo; pois o que o homem semeia, colherá.

A colheita corresponde à semente. É sempre colhida pelo que semeou e não pelo seu próximo. O teu próximo não semeou a tua semente nem colherá a tua colheita.

As tuas sementes podem ser, no entanto, sementes voadoras, como as sementes de diferentes classes de flores que são levadas pelo vento depois do tempo da floração e enraizam onde se podem agarrar. Da mesma maneira os teus pensamentos, palavras e açöes podem também cair, como sementes voadoras, no campo da alma do teu próximo e brotar, se encontram aí condiçöes iguais ou parecidas.

Algo de igual ou parecido ao que haja em ti está nele se ele se irrita ou aborrece com as tuas palavras e açöes, se com isso lhe provocas preocupação e ele pensa, fala ou faz algo igual ou parecido, estimulado pelas tuas sementes voadoras. Mas tu provocáste isto e, na lei de semente e colheita, podem-se-te pedir contas. Foi-te mandado que ames abnegadamente o teu próximo e que lhe sirvas e o ajudes - e não lhe ocasiones dor e preocupação com o teu comportamento.

Se então o teu próximo carrega a sua alma pelo teu comportamento ilegítimo, por haveres invadido no campo da sua alma e haveres feito entrar em vibração causas pelas quais terá que sofrer e levar uma carga pesada, estarás ligado a ele. E se ele reaje ao teu comportamento de forma igualmente ilegitima, ligar-se-á por sua vez a ti. Nesta ou noutra forma de existência terão que purificar isto juntos.

Reconheçam: Uma pequena e insignificante semente voadora do ego humano pode criar uma grande causa, que já leva em si o seu efeito.

Outro exemplo: se tu envias como sementes voadoras os teus pensamentos, palavras e açöes negativos, e o teu próximo ouve o que dizes sobre ele, mas não faz caso porque no campo da sua alma não tem algo análogo a isso, então só carregarás tu a tua alma, e estarás ligado a ele - e não ele a ti. O teu próximo pode entrar no Céu, ao não haver aceitado nem acolhido as tuas sementes negativas, porque não pensou nem falou de modo igual ou parecido ao teu. No entanto, se mediante o teu comportamento erróneo despertaste causas no teu próximo que nele não teriam tido que chegar ao seu efeito, uma vez que poderia havé-las purificado posteriormente sem dores nem preocupaçöes, tu terás a culpa maior e terás que carregar com a parte que causaste no teu próximo.

Assim, se tens que suportar dores e preocupaçöes, não dês as culpas ao teu próximo pelo teu estado. Tu mesmo és o causador - e não o teu próximo. As tuas dores e preocupaçöes são a semente na tua alma, que brotou - e que também se manifesta no teu corpo, como colheita.

Só Eu, Cristo, teu Redentor, te posso livrar disso - e só quando tu te arrependeres e não voltares a fazer algo igual ou parecido. Então a carga terá sido retirada da tua alma e a tua vida correrá melhor.

Reconhece: Quem se dá conta de que as suas dores e preocupaçöes são as suas próprias sementes e aceita o seu sofrimento, mostra verdadeira grandeza interior. Este é um sinal de crescimento espiritual; e o crescimento espiritual leva paulatinamente à perfeição.

O ser puro é perfeito; é a imagem e semelhança do Deus Pai-Mãe. Vive em Deus, e Deus vive através do ser puro.

Bem-aventurados os de coração puro, porque verão Deus - uma vez que voltaram a ser a imagem e semelhança do Pai celeste. De um coração puro entregue a Deus, fluem doçura e humildade.

1. "Guardem-se de darem esmolas diante dos homens, para que sejam vistos por eles. De contrário, não terão nenhuma recompensa do vosso Pai que está nos Céus. Quando, pois, derem esmolas não o vão vociferar, como fazem os hipócritas, nas sinagogas e nas ruas, a fim de serem louvados pelos homens. Em verdade vos digo: Já receberam a sua recompensa.

2. Quando deres esmolas, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a direita, a fim que a tua esmola permaneça em segredo; e o Um, que vê o oculto, premiar-te-á abertamente. (Cap. 26, 1-2)

O Sermão da Montanha vivido é o caminho interior para o coração de Deus. O que o homem não faz abnegadamente, fá-lo por si mesmo. Ser abnegado é amar Deus. O interesse pessoal é amor humano. Quem só faça bem ao seu próximo quando este lhe agradece e elogia as suas boas açöes, não o fez para o seu próximo, mas sim para si mesmo. O agradecimento e o elogio são a sua recompensa. Com isto já foi recompensado, e não receberá recompensa alguma de Deus. Só o abnegado é recompesado por Deus. A abnegação cresce e amadurece só naquele homem que deu os primeiros passos para o eino do interior, quer dizer, que os realizou.

Os primeiros passos nesta direção consistem em controlar os pensamentos: coloca no lugar de pensamentos egocentricos, negativos, cismantes ou passionais, pensamentos positivos, servis, alegres e nobres, e pensamentos sobre o bem que há no homem e em tudo o que se te apresenta. Então, passo a passo, terás a ter os teus sentidos sob controle. Então tão pouco desejarás nada do teu próximo, nem espererás nada dele. No decorrer posterior do Caminho Interior apenas dirás coisas positivas e essenciais. Assim chegarás a ter sob controle o teu ego humano, porque terás aprendido a repousar em ti. A tua alma tornar-se-á cada vez mais clara, e encontrarás o bom em tudo o que se te apresenta, podendo então chamar a atenção sobre ele e expressar-lo de maneira correta. Quando aprendeste isto, também chamarás a atenção legitimamente sobre o que é contrário à lei divina. Desta maneira despertarão em ti a honestidade e sinceridade, com o que te manterás fiel a Deus em tudo.

Este processo evolutivo espiritual para a abnegação, é o caminho interior para o coração de Deus. Tudo o que faças abnegadamente te trará muitos frutos. Portanto, se as tuas sensaçöes não têm expectativa e os teus pensamentos são nobres e bons, nas tuas palavras e acçöes estará a força proveniente de Deus. Esta força é a Minha energia vital. Ela penetra na alma do teu próximo e faz que também o teu próximo se torne abnegado; pois o que procede da tua alma luminosa também penetrará - mais tarde ou mais cedo - na alma e no ânimo do teu próximo, dependendo de quando o próximo se abra para isso.

Quem dá desinteressadamente, não pergunta se o próximo chega a saber do que deu. Aquele que é abnegado dá! Sabe que Deus, o Pai eterno, vê no coração de todos os Seus filhos, e que o Eterno, cujo Espírito mora em cada homem, recompensará o que é abnegado, quando tenha chegado a hora para tal. Só isto é que é importante.

Reconheçam: todas as boas acçöes, quer dizer abnegadas, se manifestarão a tempo, a fim que disto se apercebam aqueles que devem vê-lo para se tornarem eles mesmos abnegados, aceitando eles também a vida em Mim e aspirando a ela - e fazendo o que Eu lhes mandei: amem-se abnegadamente uns aos outros, como Eu, Cristo, vos amo.

3. E quando orares, não sejas como os hipócritas, que gostam de orar nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já têm a sua recompensa.

4. Mas quando orares, entra no teu quarto e, assim que fechares a porta, ora ao teu Pai celeste, que está no oculto; e o Um oculto, que vê no oculto, recompensar-te-á abertamente. (Cap. 26, 3-4)

Quando orares, retira-te para um quarto tranqüilo e submerge-te no teu interior, pois em ti mora o Espírito do Pai, cujo templo és tu.

Se apenas oras para seres visto, para que o teu próximo te tenha por piedoso e crente, Eu digo-te: isto não é devoção mas sim beatíce; é hipocrisia. Tais oraçöes exteriorizadas não têm força. Quem só reza com os lábios ou para ser visto, peca contra o Espírito Santo, pois abusa das palavras santas para seu próprio interesse.

Reconhece: se te diriges a Deus em oração e não tornas realidade na tua vida aquilo pelo que oras; se portanto as tuas oraçöes só são um dar importância ao teu ego, e não vêm da profundidade da tua alma e não estão vivificadas pelo amor a Deus, pecas contra o Espírito Santo. Este é o pecado maior.

Se as tuas oraçöes não fluem desinteressadamente do coração, seria melhor que não orasses e que primeiro te tornasses consciente dos teus pensamentos e dos teus desejos humanos, entregando-os pouco a pouco a Mim - para que o amor abnegado, que está em ti, cresça em ti e possas orar de coração. Então as tuas oraçöes estarão cada vez mais vivificadas e trespassadas pelo amor a Deus e ao teu próximo.

"... e o Um oculto, que vê no oculto, te recompensará abertamente", significa: os teus pensamentos de luz e oraçöes cheias de força, vivificados pelo amor a Deus, trarão frutos a este mundo. Poderás ver a tua semente do amor, e também a ti te verão muitos como fonte do amor.

5. E quando orarem em conjunto, não utilizem vãs repetiçöes como os pagãos, que pensam ser escutados por falarem muito. Não o façam, pois, como eles; porque o vosso Pai no Céu sabe o que necessitam antes de o terem pedido... (Cap. 26, 5)

Só o homem que realizou pouco da lei da verdade usa na oração e na vida diária muitas palavras e repetiçöes vazias e inanimadas.

Quem fala muito da lei da verdade e da vida, dizendo portanto muitas palavras a esse respeito, não poderá enché-las de força e vida, porque ele mesmo não é preenchido pela lei de Deus. Tais palavras são egocêntricas e por isso palavras sem amor, mesmo que tenham sido escolhidas como se fossem portadas pelo amor. Falar de maneira inanimada não chega ao mais profundo da alma do teu próximo e, assim, não desperta eco algum no homem que deixa actuar o amor de Deus em si mesmo e através de si mesmo. Quem fala - sem que o que diz tenha vida - sobre a lei da verdade e da vida, que ele, no entanto, não realiza, só induz a discussöes ao homem que escuta isto e que igualmente está ainda orientado pelo exterior.

Reconheçam: quem discute sobre legitimidades espirituais, não conhece as leis de Deus. Todos os que querem discutir, estão convencidos de que sabem mais que o seu próximo e querem afirmar-se nisso. Quem discute, só dá testemunho de si mesmo, quer dizer: de que não sabe nada e de que está inseguro; e por isso discute.

Mas quem encontrou a verdade, não discute sobre a verdade, e tão pouco sobre o que é a fé. A palavra "fé" também contém ignorância: o homem crê defenitivamente o que não sabe e não pode demonstrar. Quem crê na verdade, ainda não encontrou a verdade eterna. Também ainda não se move a si mesmo na corrente da verdade eterna. Portanto, a fé ainda é cegueira.

No entanto, quem encontrou a verdade eterna, já não tem que acreditar na verdade - sabe a verdade, porque se move na corrente da verdade. É o verdadeiro homem sábio, que desenterrou em si mesmo o tesouro, a verdade. Os verdadeiros sábios repousam em si. Isto é a segurança e firmeza interior. Não discutem sobre a fé, porque, partindo da fé, encontraram a sabedoria, que é a verdade.

Assim, quem crê apenas em Deus, sem conhecer a profundidade da verdade eterna, a lei eterna, falará muito acerca da sua fé.

Também com as suas oraçöes se comportará de forma similar: falará muito, uma vez que não vivifica as suas palavras com amor abnegado. Será do ponto de vista de que com muitas palavras pode convencer Deus, ou até persuadi-Lo. Crerá ter que fazer-se entender ante Deus, uma vez que supöe que Deus poderia entender as suas oraçöes de forma diferente do que ele queria dar a entender. De uma maneira similar pensam e oram os pagãos.

Reconheçam: quanto mais profundamente se submerge o homem na verdade divina, tanto menos palavras utiliza também nas suas oraçöes. As suas oraçöes são breves, mas cheias de força, porque a palavra irradia força vivida.

6. Pai nosso que estás nos Céus, santificado seja o Teu nome. Venha o Teu Reino. Seja feita a Tua vontade, assim na Terra como nos Céus. O pão nosso de cada dia nos dá dia a dia, e o fruto da videira viva. E como Tu nos perdoas, assim perdoamos também os pecados dos outros. Não nos abandones na tentação, e livra-nos do mal, porque Teus são o reino e o poder e a glória por toda a eternidade. Amém. (Cap. 26, 5-6)

A oração comunitária, o Pai Nosso, é orado com palavras e conteúdos distintos, porque cada colectividade o ora de modo correspondente ao potencial de amor da colectividade.

Aquando Jesus de Nazaré ensinei a oração comunitária, o Pai Nosso, na Minha lingua materna, quer dizer com outras palavras, e portanto também com outros conteúdos da maneira como foi orado em tempos posteriores e noutras linguas.

As palavras como tais são irrelevantes. O importante é que o homem realize o que ora! Então, cada palavra que sai da sua boca é vivificada por amor, força e sabedoria.

Não devem orar à letra nem esforçar-se por orar textualmente o Pai Nosso que Eu ensinei aos Meus. O essencial é que vivifiquem as palavras das vossas oraçöes com o amor pelo Eterno e pelo vosso próximo, e que o conteúdo das vossas oraçöes corresponda à vossa vida.

Os homens que estão preenchidos pela verdade eterna, pelo amor e pela sabedoria de Deus, orarão por sua vez de maneira distinta à daqueles que apenas oram porque se lhes ensinou a faze-lo assim, ou porque pertencem a uma confissão na qual as oraçöes são pronunciadas de acordo com o estado de consciência da confissão.

Os homens que estão no caminho para a sua origem divina oram livremente, quer dizer, com palavras elegidas por eles, vivificadas com amor e força.

Os homens que vivem no Meu Espírito, que estão trespassados pelo amor e pela sabedoria de Deus, e que, portanto, realizam as leis de Deus na vida diária, antes de tudo darão graças a Deus por a sua vida e por tudo. O glorificarão e louvarão, e consagrar-Lhe-ão cada dia mais a sua vida - em sensaçöes, pensamentos, palavras e obras -, porque se tornaram em vida da Sua vida.

Os homens no Espírito do Senhor vivem a oração. Quer dizer, cumprem cada vez mais as leis do Eterno, tornando-se eles mesmos em oração que é a adoração de Deus.

Portanto, quem cumpre a vontade de Deus, vive cada vez mais na adoração de Deus. Tais homens não só mantém as leis de Deus, como também se tornaram, em grande medida, na lei do amor e da sabedoria.

No Reino da Paz de Jesus Cristo, que está a amadurecer, no qual Eu Sou o soberano e a vida, os homens manterão cada vez mais a lei de Deus. Muitos deles se terão tornado na lei - e assim homens-Deus, que personificam a vida, Deus, em tudo o que pensem, falem e façam. As suas oraçöes serão a vida em Mim, a consumação da lei eterna. Com a sua vida, que é a lei de Deus, agradecerão a Deus pela vida.

O agradecimento a Deus, pois, é a vida em Deus: A Sua vida, que será um único agradecimento, fluirá para o Reino da Paz.

Eles orarão segundo o sentido das seguintes palavras de oração, que realizam na vida diária:

Segundo o sentido deste louvor será a vida dos que vivam no Reino da Paz de Jesus Cristo. Viverão em Mim, o Cristo, e Eu viverei através deles; e juntos viveremos em Deus Pai-Mãe, e o Pai viverá através de nós de eternidade a eternidade.

7. Porque, se perdoarem aos homens as suas culpas, também o vosso Pai celeste vos perdoará a vocês. Se, porém, não perdoarem aos homens as sua culpa, também o vosso Pai não vos perdoará a vossa.

8. E quando jejuarem, não mostrem um ar sombrio, como os hipócritas que desfiguram o rosto para que os outros vejam que jejuam. Em verdade vos digo que esses já receberam a sua recompensa.

9. Eu vos digo que jamais encontrarão o Reino dos Céus, a não ser que se resguardem do mundo e da sua malícia. E jamais verão o Pai no Céu, a não ser que cumpram o sábado e parem com o fervor de acomular riquezas. Tu, porém, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, para não dar-te importância ante os homensque. E o Um santo, que vê no oculto, recompensar-te-á abertamente.

O mandamento de perdoar e pedir perdão terá validez até que tudo o que não corresponde às leis eternas tenha sido expiado e purificado. O mandamento de perdoar e pedir perdão pertence à lei de semente e colheita. Será abolido quando tudo o que é humano tenha sido expiado e cada alma tenha chegado a ser um ser espiritual puro e imaculado.

Até então terá, portanto, validez o mandamento: perdoem e receberão perdão. Quando pedirem perdão e o vosso próximo perdoa-

-vos, também vos perdoará o vosso Pai no Céu. Mas se pedirem perdão e o vosso próximo ainda não vos perdoa, porque ainda não está disposto a fazê-lo, tão pouco vos perdoará o vosso Pai eterno. Quem pecou contra o seu próximo, também tem que receber perdão do seu próximo. Só então retira Deus o pecado.

O eternamente Justo ama todos os seus filhos - também aqueles que ainda não têm força para perdoar. Se Ele apenas perdoasse àquele que provocou um pecado, e não perdoasse àquele que foi seduzido a pecar por ele e ainda não pode perdoar - onde estaria a justiça de Deus? Ambos poderão entrar no Céu só quando estiverem expiados os pecados.

Portanto, tomem atenção ao que sai da vossa boca, e tomem atenção que as vossas açöes correspondam à lei eterna, portanto, que sejam abnegadas. Muito fácilmente se pronuncia ou se faz algo contrário

Se pediram perdão e o vosso próximo ainda não está disposto a perdoar-vos, a graça de Deus incrementar-se-á em vocês, envolvendo-vos e apoiando-vos - mas não retirará de vocês o que ainda não tenha sido purificado. A misericórdia de Deus também se incrementará então no vosso próximo e conduzir-lo-á, respeitando o seu livre arbítrio, de maneira que reconheça mais cedo as suas faltas, se arrependa e vos perdoe. Só quando vos tenham perdoado todos aqueles contra os quais pecaram - quer dizer, quando tudo estiver pago -, é que poderão entrar nos Céus, porque Deus haverá transformado então todo o humano em força divina.

Deus é omnipresente. Portanto também é activo na lei de semente e colheita. Também em tudo o que é negativo está o positivo, Deus, a lei eterna. Quando o homem reconhecer os seus pecados e faltas, e se arrepender deles, activar-se-ão neles as forças positivas e fortalecerão o homem que reconheceu a sua culpa, para que purifique os seus pecados com a força de Cristo.

Reconheçam a lei de Deus, que é a vida eterna de eternidade a eternidade - tudo em tudo: tudo está contido em tudo; no grande, o mais pequeno e no mais pequeno, o grande; no pecado, a força para perdoar, e na força que se liberta pelo acto do perdão, a ascensão à vida interior, ao eterno Ser.

Por isso, também no negativo pode actuar o divino - no momento em que o homem peça perdão de coração, perdoe e não volte a pecar. Não obstante, o homem tem que dar o primeiro passo para a vida interior.

Reconheçam: Em tudo o que fizerem - seja que orarem, jejuarem ou derem esmolas -, se não o fizerem desinteressadamente, mas sim para serem vistos pelos seus semelhantes, já receberam a sua recompensa dos homens. Neste caso, Deus não vos recompensará. E se apenas jejuarem devido à vossa obesidade, não aumentarão o Espírito do vosso Pai em vocês. Mas quem acolher os alimentos em nome do Altíssimo, quem fôr moderado e jejue de vez em quando, para relaxar o corpo e para o desintoxicar, para que a força de Deus possa abastecer todas as células e orgãos de maneira correcta, estará exercitando-se de boa fé em aceitar e acolher a vida proveniente de Deus, a fim de viver nela. E ao mesmo tempo, consagrará na oração a sua vida a Deus, ao Eterno, para, desta forma, se convertir paulatinamente em oração vivida.

10. O mesmo deverião fazer quando vos lamentarem pelos mortos e estiverem de luto, porque a vossa perda é o seu ganho. Não façam como aqueles que choram diante dos homens e se lamentam públicamente e rasgam as suas roupas, para que os outros vejam o seu luto; pois todas as almas estão postas nas mãos de Deus e todos aqueles que tenham feito o bem repousarão com os seus antepassados no seio do Eterno.

11. Orem, melhor, pelo seu repouso e ascensão, e considerem que estão na terra do repouso que o Eterno lhes preparou, e que receberam uma recompensa justa pelas suas açöes. E não vos lamentem como os que não têm esperança. (Cap. 26, 10-11)

Quem se lamenta pelos mortos, ainda está longe da vida eterna, porque vê a morte como o fim da vida. Ainda não alcançou a ressureição em Mim, o Cristo; encontra-se entre os espiritualmente mortos.

Não se lamentem pelos vossos mortos! Porque quem se lamenta da perda de um homem, não pensa no benefício para a alma, a qual - na medida em que tenha vivido em Mim, o Cristo - entrará em âmbitos de consciência da vida mais elevados; pois se a sua vida na existência terrena esteve em Deus, também estará em Deus numa outra forma de existência.

Reconheçam: o temporal, a vida no corpo, não é a vida da alma. A alma entrou na carne apenas por um breve período de vida para purificar e pagar no temporal o que carregou sobre si mesmo em diferentes trajes terrenas. Há que considerar a Terra apenas como uma estação transitória, na qual as almas em trajes terrenas purificam em curto espaço de tempo o que para além dos veus de consciência - também denominados de muros de névoa - não podem superar tão rápidamente.

Quando uma alma abandona o seu traje terreno, o homem apenas chora pelo traje da alma, e não pensa na alma, que se deslizou para fora do traje.

Uma alma luminosa, depois de soltar-se do seu corpo terreno, é conduzida por seres luminosos, invisíveis para o homem, àquele plano de consciência que corresponde à maneira de pensar e de viver do homem no qual a alma esteve encarnada.

Reconheçam: cada alma que abandonou o corpo, é atraída durante algum tempo para os homens com os quais conviveu aquando homem. Se se apercebe que os seus antigos familiares terrenos choram pela sua capa, então isto é muito doloroso para a alma. A alma ainda cerca da Terra e dá-se conta perfeitamente de por qué seus parentes só lamentam pela sua capa humana e porque não é levada em conta como alma por aqueles que estão de luto. Uma alma que tem que dar-se conta disso, sente em si a primeira dor profunda da alma depois de depor o corpo físico; porque se apercebe de porque choram os homens, e que não pensam nela com amor e união. Ao mesmo tempo vê algums pensamentos egoistas dos seus antigos familiares terrenos. Não pode fazer com que eles reparem nela porque não pode ser apercebida por eles. O que diz, não é ouvido pelos homens, e, o que vê, não é visto por eles. Mas a alma apercebe-se de muita coisa.

Vos incito a que reflexionem: vos lamentam, quando a serpente muda de pele, quando deixa a sua pele para trás e continua a serpentear?

De maneira parecida sucede com a alma. Ela abandona o seu corpo decompunível, a sua capa, e segue o seu caminho. Vocês, pois, choram a perda da capa e não pensam na alma! Quem pensa na alma, dá graças a Deus, que chamou a alma para que regresse ao Seu seio na medida em que esta tenha aproveitado a vida em Deus estando em vestes terrenas, aproximando-se mais d'Ele. Pensem que, para uma alma luminosa, o depor do corpo é um ganho.

E: se choram apenas pelos homens, pela perda de um homem, fingem perante eles. Em realidade vocês não pensam nem no homem nem na alma. Apenas pensam em vocês mesmos. A alma regista isso, dá-se conta de que não foi amada abnegadamente, de que acaso apenas estava aí para o próprio proveito do seu próximo.

Muitas almas têm que dar-se conta de que em veste terrenal foram vividas pelos seus familiares e conhecidos terrenais. Isto quer dizer que não puderam desenvolver-se a si mesmos, como seres humanos, nem viver o seu carácter pessoal, porque tiveram que fazer a vontade dos que exigiam o que para si mesmos era vantajoso. Muitas das almas vêm o que perderam durante a sua existência terrenal, e - também por isso - voltam à existência terrenal. Regressam à Terra passando pelos véus da consciência e, como alma, encontram-se de novo entre aqueles que viveram através delas. Outras, por outro lado, tentam viver na Terra o que não puderam desenvolver aquando homens.

Enquanto haja homens que estão vinculados a coisas - como haveres, riqueza e poder -, as suas almas voltarão à Terra e voltarão a entrar de novo em vestes terrenais, Existem múltiplas causas e motivos pelos quais as almas voltam a encarnar. Se por exemplo uma alma se dá conta de que está encadeada aos seus parentes por pecados, frequentemente resigna-se e entraga-se ao desejo de tomar de novo um corpo. Vivificada por este desejo, vive no plano de consciência que corresponde ao seu estado de alma, e aí é instruida. Entre outras coisas, faz-se-lhe compreender os pros e o contras de uma nova encarnação. Ela encarnará quando os astros, nos quais está gravado o seu pro e contra - e portanto também o seu caminho terrenal - assinalem o caminho para a matéria, e quando na Terra seja gerado um corpo terrenal que corresponda ao seu estado de consciência como alma. Nesta capa humana entrará durante o parto.

O homem que gerou o corpo e a mulher que criou o embrião, atrairam aquela alma com aqual têm ainda que purificar algo - ou para precorrer junto com ela o caminho do Senhor, servindo abnegadamente ao próximo.

Que o homem não se fixe somente no seu corpo, mas sim antes de tudo no ser encarnado como tal, esforçando-se por cumprir a vontade de Deus e não deixando impor a vontade humana de segundos ou terceiros.

Reconheçam: também se dizem, "eu não faço a vontade do meu próximo para manter a paz exterior", impedem a vossa alma e também a alma do vosso próximo de se desenvolver e de se despegar de maneira boa para ambas. Vocês impedem a vocês mesmos e o vosso próximo o cumprimento das tarefas que as vossas almas trouxeram à existência terrenal: purificar-se e libertar-se da carga do pecado que foi trazida eventualmente de vidas anteriores para a encarnação. Quem se deixa tutelar pelos seus semelhantes, quer dizer quem faz o que os outros dizem, mesmo dando-se conta de que esse não é o seu caminho, está sendo vivido e vive passando ao lado da sua verdadeira existência terrenal. Ele não aproveita os dias; está sendo utilizado por aqueles aos que segue cegamente, e por isso não conhece o caminho, como homem, por esta Terra.

Quem vincula os seus semelhantes, impondo-lhes a sua vontade, é comparável a um vampiro que chupa a energia dos seus semelhantes. Não se conhece a si mesmo e ao mesmo tempo vincula-se às suas vítimas - e viceversa, a vítima que se deixa chupar também se vincula a ele. Numa das vidas, seja em veste terrenal ou como alma nos âmbitos do mais além, serão de novo reunidos - e isto tantas vezes quanto faça falta, até que se tenham perdoado um ao outro.

Se dois se vinculam mutuamente - não importa se um se vinculou ou se deixou vincular -, ambos carregaram a sua alma, e ambos têm que purificar juntos, para que possam ser restabelecidos entre eles o amor e a unidade.

Ninguém pode dizer: "eu não sabia nada acerca das leis da vida". Eu vos digo: Moisés trouxe-vos os extratos da lei eterna, os dez mandamentos. E se os guardam, não vos vinluarão uns aos outros, mas sim viverão em paz uns com os outros.

Reconheçam: apenas o amor e a unidade entre uns e outros mostram às almas e homens os caminhos para a vida superior.

Deus, o eternamente bondoso, estende a Sua mão a cada alma e a cada homem. Quem a tome, aproveitará a sua vida terrenal. Valorizará os dias e também poderá vive-los de acordo com os mandamentos, purificando o que cada dia lhe mostre. Um dia caminhará e repousará em Deus, como alma, com todos aqueles que igualmente aproveitaram a sua existência terrenal, reconhecendo e superando dia a dia comigo, o Cristo, o que os dias lhes trarão e mostrarão - alegria e pena.

E se não chorarem - pensando em vocês mesmos - pela capa mortal da qual o vosso próximo se desprendeu, mas sim se se alegrarem no espírito por a alma, estando em veste terrenal, reconheceu a sua vida espiritual e prepara-se para ela, orarão alegres ao Pai pelo vosso próximo, através de mim, o Cristo. Enviarão forças do amor à alma que agora está mais perto de Deus, a fim de que possa encaminhar-se a planos mais elevados, para unir-se cada vez mais com Deus.

A alma sente a alegria e a pena dos seus familiares. As almas que desencarnarão em Mim, o Cristo, sentem-se unidas através de Mim, o Cristo, com todos os que ainda caminham em veste terrenal. A alegria da alma de que os seus familiares a tenham presente com amor, enche-a de força.

Reconhece: as oraçöes abnegadas feitas com amor dão à alma peregrina força e vigor no seu caminho divino. Nas vossas oraçöes abnegadas sente a irmandade e recebe força incrementadamente. Com isso desprenderá mais cedo do que ainda tem de humano, e com isto tornar-se-á livre para Aquele que é a liberdade e o amor - Deus, a Vida. A recompensa de Deus é grande para cada alma que se esforça seriamente por cumprir a vontade de Deus.

Reconheçam: só carece de esperança o que apenas fala da sua fé, sem viver o que aparenta crer. No último término, o céptico não crê o que finge crer. Daí se vai formando a desesperança.

12. Não acumulem tesouros na terra, onde a ferrugem e a traça os corroem e os ladröes os desenterram a fim de os roubar. Acumulem tesouros no Céu, onde nem a traça nem a ferrugem os corroem nem os ladröes os desenterram, a fim de os roubar. Pois onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

13. A lâmpada do corpo é o olho; se tu vires bem, todo o teu corpo andará iluminado. Se, porém, não tiveres olhos ou o teu olho for mau, todo o teu corpo andará iluminado. Se, porém, o teu olho for mau, todo o teu corpo andará em trevas. Portanto, se a luz que há em ti são trevas, quão grandes serão essas trevas!

14. Ninguém pode servir a dois senhores, porque, ou há-de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podem servir a Deus e às riquezas. (Cap. 26, 12-14)

Só acumula tesouros na Terra o homem que não crê em Deus, no Seu amor, sabedoria e bondade. Muitos homens fingem crer em Deus; contudo, pelas suas obras os reconhecerão! Muitos homens falam do amor e das obras de Deus - mas apenas pelas suas açöes os reconhecerão.

Muitos homens falam do reino interior e da riqueza interior e, no entanto, trabalham para encher os seus próprios celeiros e acumulam riquezas terrenais para si mesmos, a fim de serem bem vistos pelos homens.

Quem apenas se fixa no seu bem pessoal, não pressentirá a ave de rapina que já alçou as asas para destruir o ninho e arrebatar a riquza que o rico, o construtro do ninho, cham de sua propriedade pessoal.

Por outro lado, quem aspire em primeiro lugar ao Reino de Deus, acumulará valores interiores, tesouros interiores. Receberá também no temporal tudo o que necessita, e mais além disso.

Quem for rico interiormente não sofrerá necessidades exteriores. Mas quem for rico exeteriormente e acumule as suas riquezas, um dia sofrerá necessidades. A quem acumule tesouros na Terra, estes ser-lhe-ão tirados, para que se recorde do tesouro do interior e possa entrar na vida, na riqueza interior.

'A alma faltará luz divina até que aspire em primeiro lugar ao Reino de Deus. E enquanto na Terra ainda não for possível, a alma pobre de luz encarnará de novo num corpo pobre de luz, e talvez viva na pobreza entre os pobres. O reconhecimento chegará, de que o tesouro, a riqueza, se encontra unicamente em Deus.

Aquele, cujo coração está próximo de Deus, será rico de valores interiores, e entrará no reino da paz. Eu Cristo, dou-vos uma medida para que vos dêem conta de onde vos encontram - na luz ou na sombra -: "pois onde está o vosso tesouro, aí está também o vosso coração"; aí estará um dia a vossa alma.

Tenham em conta: quem lê estas palavras e se encontra na mudança do velho para o Novo Tempo, deverá apressar-se para ainda poder encontrar a sua vida espiritual!; pois quando o Novo Tempo, o tempo de Cristo, se manifestar em toda a Terra e se viver a vida interior, não haverá mais encarnaçöes para aqueles que aspirem a valores exteriores. Tão pouco haverá mais encarnaçöes para os ricos terrestres, para que paguem, como os mais pobres entre os pobres o que causaram como ricos. Quando o Reino da Paz de Jesus Cristo tiver dado mais passos evolutivos, não haverá pobres nem ricos. Todos os homens serão então ricos no Meu espírito, uma vez que haverão aberto o reino interior. Também viverão na nova Terra do modo que lhe corresponde, debaixo de um outro céu.

Portanto, estejam preparados para servir a Deus e, pelo amor a Deus, também os vossos semelhantes.

Reconheçam: ninguém pode servir a dois senhores, a Deus e ao Mamão (a riqueza). Apenas o amor abnegado une todos os homens e povos. O homem na Terra e a alma nos âmbitos de purificação - ambos serão um dia levados a decidir-se: servir a Deus, ou ao Mamão (a riqueza); estar a favor, ou contra Deus-. Não há nada no meio: a favor de Deus, ou a favor do satânico.

15. "Por isso vos digo: não vos inquietem pela vossa vida, sobre o que comerão e beberão, nem pelo vosso corpo, com o que vesterão. Não é a vida mais que o alimento e o corpo mais que o vestido? E de que vale ao homem ganhar todo o mundo se perde a sua vida?

16. Olhem as aves do céu: não semeiam nem colhem, nem armazenam em palheiros, e contudo o vosso Pai celeste alimenta-as. Não valem vocês mais do que elas? Qual de vocês pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? Porque vos preocupam com o vestuário? Olhem como crescem os lírios do campo! Não trabalham nem fiam. Pois Eu vos digo: Nem Salomão, em todo o seu esplendor e glória se vestiu como qualquer deles.

17. Ora, se Deus veste assim a erva do campo que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, como não fará muito mais por vocês, homens de pouca fé?

18. Não vos preocupem, dizendo: Que comeremos nós, que beberemos, ou que vestiremos? (Como fazem os pagãos). O vosso Pai celeste bem sabe que têm necessidade de tudo isso. Aspirem primeiro ao Seu reino e à Sua justiça, e tudo o mais se vos dará por acréscimo. Não vos inquietem, portanto, com o mal de amanhã; basta que cada dia tenha os seus próprios males". (Cap. 26, 15-18)

Quem se preocupa com a sua vida pessoal, com o seu bem - com o que por exemplo comerá ou beberá amanhã, ou com o que terá para vestir -, é um mau planificador, porque, deste modo só pensa em si mesmo, no seu próprio bem-estar e no que possui. Assim, também planifica, por sua vez, a sua dor e pena.

Quem, pelo contrário, cumpre a vontade de Deus, é um bom planificador. Planificará tanto os seus dias como o seu futuro. Mas sabe que os seus planos só são projectos que repousam nas mãos de Deus.

Ele coloca o seu plano nas mãos de Deus, trabalha com as forças de Deus e deixa-se conduzir também nos acontecimentos diários por Deus, porque sabe que Deus é o Espírito omniciente e a riqueza da sua alma. Quem se confia a Deus, coloque o seu plano diário na luz de Deus e cumpra a lei "ora e trabalha", receberá a justa recompensa. Possuirá tudo do que necessita.

Se Deus, O Eterno, adorna a natureza e veste os lírios do campo, tanto mais alimentará e vestirá o Seu filho que cumpre a Sua vontade! Portanto não vos preocupem com o dia de amanhã, planifiquem e entreguem o vosso plano à vontade de Deus - e Deus, que conhece o vosso plano, vos concederá o que for bom para vocês.

Darei um exemplo: um bom arquiteto planificará municiosamente e detalhadamente a casa. Quando tenha terminado o seu plano, fará mais uma vez uma revisão do mesmo o o apresentará ao constructor para que o examine. Se este estiver de acordo com o plano, os pedreiros trabalharão segundo este plano. O arquiteto e o constructor supervisarão a execução e apenas intervirão quando algo não corresponder à planificação.

De forma similar deveriam fazer na vossa vida: Planifiquem cada dia, e planifiquem bem! Concedam-vos também tempo para horas de reflexão e recolhimento, nas quais encontrarão a tranquilidade interior e poderão repensar algumas vezes sobre a vossa vida e sobre a vossa planificação. Uma planificação diária minuciosa, que tenha sido entregada à vontade de Deus, também será trespassada por Deus com a Sua vontade. Quem executa o seu plano desta maneira, não necessita preocupar-se com o dia de amanhã. A sua fé na condução de Deus são os pensamentos positivos; destes resultam as palavras positivas e um actuar legítimo. Pensamentos, palavras e acçöes positivos são as melhores ferramentas, porque neles actua a vontade de Deus. Isto significa que em cada pensamento positivo, em cada palavra desinteressada e em cada gesto e acto desinteressados actua a vontade de Deus, o Seu Espírito. Deus dará ao bom planificador tudo o que necessite, e muito mais.

Só se preocupa com o dia de amanhã quem não confia em Deus e deixa passar os dias sem os aproveitar. Quem vive o dia e dá a culpa ao próximo quando algo lhe sai mal, quando está doente, quando tem fome, ou quando não pode adquirir o suficiente para o dia-a-dia, não é um bom planificador. É uma pessoa medrosa, egocêntrica, que atrai o que não deseja e do qual tem medo. Quem não planifica as horas, dias e meses com a ajuda de Deus, colocando a sua planificação e colocando-se a si mesmo na vontade de Deus, não pode ser conduzido por Deus. Só quem confia a sua tarefa diária a Deus e cumpre conscientemente o mandamento "ora e trabalha", é que pode ser conduzido por Deus, sendo levado por Ele - está repleto de amor, sabedoria e força -.

1. "Não julguem para não serem julgados, pois, conforme o juízo com que julgarem, assim serão julgados; e, com a medida com que medirem, assim serão medidos. Como fizerem aos outros, assim se fará a vocês. (Cap. 27, 1)

Vocês leram: pensamentos, palavras e acçöes são imans. Quem julga e condena o seu próximo em pensamentos e com palavras, experimentará algo de igual ou parecido em si mesmo.

Reconheçam: Os vossos pensamentos, palavras e acçöes negativos são os vossos próprios juízes. "Com a medida com que medirem" - sendo em pensamentos, ou em palavras e acçöes -, assim serão medidos vocês mesmos. Tal como desvalorizam o vosso próximo, para sobre-valorizar-vos a vocês mesmos, serão varolizados; reconhecerão o vosso valor e o sofrirão. E se vocês dizem: "a um deve bastar o que tem - o outro tem que receber mais -", algum dia apenas possuirão tanto como aquele ao qual concederam menos, ou ainda menos que este: tal como vão ao encontro do vosso próximo, em pensamentos, palavras, e acçöes, assim viverão um dia vocês mesmos.

2. "Porque reparas no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho? Ou: como ousas dizer ao teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, tendo tu uma trave no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e então verás claramente para tirar o argueiro do olho do teu irmão. (Cap. 27, 2)

Só fala constantemente sobre o argueiro no olho do seu próximo o homem que não se apercebe da trave no seu próprio olho. Só se empenha em tirar o argueiro do olho do seu irmão aquele que não conhece a sua própria forma de pensar e viver. Quem não se conhece, não conhece a sua trave - os pecados da alma, que se reflectem nos seus próprios olhos -, aquele não tem olhos para a verdade. A sua vista está enublada pelo pecado. Vê então no próximo apenas o que também ele mesmo é ainda: Um pecador. Só quem talha pouco a pouco a trave que existe no seu próprio olho, vê cada vez mais claramente. Então poderá ver cada vez mais claramente o argueiro no olho do seu irmão e - actuando segundo o lei do amor pelo próximo - ajudá-lo a eliminar-lo.

Portanto, quem fala negativamente dos seus semelhantes, os desvaloriza e fala mal deles, não conhece os seus próprios erros.

Pelos seus frutos os reconhecerão! Cada qual mostra ele mesmo quem é - quer dizer, os seus frutos. Quem se irrita com os seus semelhantes e os ridiculariza, mostra quem é realmente.

Quem primeiro se livra do seu próprio erro, também será capaz de ajudar o seu próximo. Por isso, é um hipócrita todo aquele que fala desapreciativamente dos erros do seu irmão, sem notar na trave do seu próprio olho.

3. "Não dêm as coisas sagradas aos cães nem lancem as vossas pérolas aos porcos, para que não as pisem com os pés, e, virando-se, vos despedacem. (Cap. 27, 3)

Não corresponde à lei eterna do livre arbítrio que vocês vão com as palavras da verdade de um lugar para o outro, de casa em casa, fazendo uso das vossas artes de convicção e persuasão, missionando tantos quantos estão ao vosso alcance; pois isto significaria que não santificam a verdade e que fazem o que está escrito nesta imagem: "Não dêm coisas sagradas aos cães, nem lancem as vossas pérolas aos porcos". Não devem, pois, impor a palavra de Deus ao vosso próximo. Quem crê que o seu próximo deveria crer e aceitar aquilo do qual ele mesmo crê estar convencido, ainda tem dúvidas, e pöe em dúvida a sua própria fé.

Missionar significa querer convencer. Quem quer convencer, ainda não está convencido no seu interior daquilo que preconiza.

Sejam, pelo contrário, bons exemplos da vossa fé, e não missionários. Podem oferecer o património da vossa fé e deixar a cada um a liberdade de querer crer nisso ou não, e de querer participar ou não com vocês.

A liberdade em Deus é um aspecto da lei eterna. Se o vosso próximo vem ter com vocês de livre vontade, e pergunta acerca da vossa fé, está ele a dar o primeiro passo ao vosso encontro; e, quem tiver fé, aproximar-se-á do seu próximo e responder-lhe-á.

Quem está unido ao seu próximo pelos laços divinos de união, não o vinculará à sua fé - mas apenas lhe dirá tanto quanto ele mesmo reconheceu e realizou. Só quer vincular o próximo à sua fé, aquele que desenvolveu pouco amor desinteressado.

Portanto percavenham-se dos zelotes que querem persuadir-vos para que aceitem a sua fé. Ofereçam a verdade eterna por palavra e escrito e vivam vocês mesmos conforme a mesma; então se aproximarão de vocês os que reconheceram a vida em si mesmos.

4."Peçam e vos será dado; procurem e acharão; batam à porta e vos será aberta. Porque todo aquele que peça, receberá, e quem procurar, achará, e aos que batam à porta, lhes será aberta.

Só pede, procura e bate à porta da vida interior o homem que ainda não entrou no seu interior, no reino do amor. O Reino de Deus está dentro da alma de cada homem.

O primeiro passo na vereda para a vida interior, no caminho para a porta da salvação, é pedir a Deus ajuda e apoio. O passo seguinte é a procura do amor e da justiça de Deus. O caminhante encontra a vida, o amor e a justiça de Deus nos mandamentos da vida, que são indicadores do caminho no caminho para o interior.

Outro passo é o chamar ao próprio quarto do coração, à porta interior. Esta porta para o coração de Deus apenas se abre para aquele que orou, buscou e chamou sinceramente. Ao homem intelectual, que apenas aspira a obter valores e ideais exteriores, não se abre a porta interior. Tão pouco os cépticos receberão.

Assim, quem pede, procura e chama à porta deverá fazê-lo por amor a Deus, e não para por à prova o amor de Deus.

Reconheçam: Quem só quer por à prova se o amor de Deus realmente existe, irá ele mesmo muito rapidamente deparar-se com a pedra-de-toque. Para o que vive em Deus, está aberta a porta do coração. Já não necessita pedir - já recebeu -; porque Deus conhece os Seus filhos. Quem entrou no coração de Deus, já recebu na sua alma. Isto significa que a riqueza proveniente de Deus brilha incrementadamente na sua alma e irradia através dele, o homem. Quem entrou no seu interior, já não necessita procurar - porque está em casa, no reino do interior. E quem conscientemente habita nele, já não necessita bater à porta; já entrou, e vive em Deus e Deus vive através dele.

Só pedirão, procurarão e baterão à porta aqueles que ainda estão fora e não sabem que no profundo da sua alma têm o que os faz verdadeiramente ricos: o amor e a sabedoria de Deus.

5. Qual de vocês, se o seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? Ora bem: Se vocês, sendo maus, sabem dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai que está nos Céus dará coisas boas àqueles que Lhas pedirem!

6. Quanto quizerem que os homens vos façam, façam-no também a eles; e o que não querem que eles vos façam, tão pouco o façam vocês a eles; porque esta é a lei e os profetas. (Cap. 27, 5-6)

Reconheçam: Não devem exigir dos vossos semelhantes o que vocês mesmos não estejam dispostos a dar.

Quando esperarem algo do vosso próximo, que ele tenha que fazer para vosso benefício, perguntem-se a vocês mesmos: Porque não o fazemos nós mesmos? Quem por exemplo espera dinheiro e bens do seu próximo, para que ele mesmo, que está na comodidade, não tenha que trabalhar, ou quem espera fieldade do seu próximo, sem ser ele mesmo fiel, ou quem, mesmo desejando ser aceito e acolhido pelo próximo, não aceita nem acolhe ele mesmo os seus semelhantes, é egocêntrico e pobre de espírito.

Qualquer coisa que exijas do teu próximo, tu mesmo não a possuis no coração.

É ilegítimo que, por uma atitude de espectativa, se coaja os seus semelhantes a actos, declaraçöes ou comportamentos que por si mesmo não estariam dispostos a fazer.

Quando reconheceres a tua atitude de espectativa nos teus desejos para com o teu próximo, dá rapidamente a volta e faz primeiro tu mesmo o que exiges dele.

Cada coacção é uma pressão que por sua vez produz coacção e contra-pressão. Com tal comportamento chantagista para com o teu próximo, ligas-te a ele e fazes-te - tanto a ti mesmo como à pessoa que se deixou chantagear - escravo da baixa natureza. Tais métodos de coacção como, por exemplo, "eu espero de ti, e tu esperas de mim; cada um dá ao outro o que este lhe exige", levam a ligaçöes.

Aquele que está ligado, não tem um lugar no Céu. Os dois que se tenham ligado recíprocamente, voltarão a encontrar-se um dia, seja na vida na matéria subtil ou noutras encarnaçöes.

Esta forma de ligaçöes não rege no local de trabalho. Se tu te encorporaste voluntáriamente, na vida profissional, a um âmbito laboral e o responsável dá-te tarefas que deves executar dentro do campo da tua actividade, já ao entrar na empresa deste o teu sim. Te encorporaste voluntáriamente no âmbito de trabalho e na equipe de trabalho, para fazer o que te seja encarregado. Se tu escolhes um local de trabalho, também deves executar o que de acordo com o âmbito de trabalho elegido por ti mesmo se te encargue. A afirmação, "quanto quizerem que os homens vos façam a vocês, façam-no vocês a eles...", não é válida para a profissão ou para o âmbito laboral elegida por uma pessoa mesma.

O que não querem que eles (os homens) vos façam, tão pouco o façam vocês a eles", significa: se não querem que se riam nem gozem de vocês, ou não querem que vos roubem nem vos mintam, ou não querem ser despojados dos vossos bens e fortuna, ou não querem ser tutelados, ou não querem que vos roubem o vosso livre arbítrio, ou não querem que vos batam nem insultem, tão pouco o façam aos vossos semelhantes; porque o que fazem ao mais humilde dos vossos irmãos, fazem-no a Mim - e a vocês mesmos. O que não querem que vos façam, não o façam vocês ao vosso próximo, porque tudo o que sai de vocês, volta a vocês. Portanto, examinem os vossos pensamentos e tenham cuidado com a vossa lingua!

7. Entrem pela porta estreita; porque apertado é o caminho e estreita a porta que levam à vida, e são poucos os que a encontram. Mas larga é a porta e espaçoso é o caminho que levam à perdição, e são muitos os que seguem por ele. (Cap. 27, 7)

"... apertado é o caminho e estreita é a porta que levam à vida", significa: a cada um dos que se esforçam em caminhar pelo caminho estreito à vida, se lhe apresenta o que vem das trevas e lhe mostra - como a Mim em Jesus de Nazaré - os tesouros e as comodidades deste mundo. Há que opor-se cada dia de novo ao satânico e resistir a ele. Quem não está alerta, chegará a segui-lo cegamente.

Reconheçam: Todo o que efectua os primeiros passos para a vida, sente-se, ao princípio, restringido e limitado, até que se tenha decidido definitivamente; porque tudo o que de humano pensou e fez até ao momento, deve abandona-lo agora.

Os primeiros passos vão na direcção da incerteza - eles chamam-se fé e confiança. Até que os primeiros passos tenham sido dados, a vereda da vida é estreita e apertada. Os primeiros obstáculos que deveriam ser superados no caminho para o coração de Deus chamam-se: muda a tua maneira de pensar e deixa os teus velhos costumes humanos! Arrepende-te, perdoa, pede perdão, e não voltes a pecar! Isto significa, para cada um o esforço pessoal e uma mudança em tudo o que até agora estava acostumado a fazer.

No entanto, quem persevera com a Minha força, abandonará a vereda estreita e chegará à grande avenida de luz - que leva ao reino do interior -, na qual avançará com aqueles que caminham para a luz, para alcançar o portal para o absoluto, para a vida em Deus.

Quem se decide contra Mim, mantendo todas as suas comodidades humanas e tudo o que o faz humano, não será tentado no caminho largo e obscuro, porque se vendeu ao tentador. Neste caminho que leva à perdição caminham muitos. Não são postos à prova como aqueles que caminham pelo caminho estreito que leva à vida.

Quem se vendeu ao tentador, também diz sim sem reservas ao que, de acordo com a sua semente, terá que colher.

8. Acautelem-se dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos vorazes. Conhecê-los-ão pelos seus frutos. Podem-se colher uvas dos espinhos ou figos dos abrolhos?

9. Assim toda a árvore boa dá bons frutos, e toda a árvore má dá maus frutos. Toda a árvore que não dá bons frutos é boa para ser cortada e lançada ao fogo. Pelos frutos, pois, distinguirão o bom do mau. (Cap. 27, 8-9)

Ao fim dos dias materialistas, do tempo da cobiça e da avidez, aparecerão muitos falsos profetas. Falarão muito sobre o amor de Deus, e contudo as suas obras serão obras humanas. Não é um profeta autêntico e um sábio espiritual o que fala do amor de Deus, mas unicamente aquele cujas obras são boas.

O dom de examinar isto só tem aquele, que, primeiro examina a sua própria convicção: se ele mesmo crê de verdade no evangelho do amor abnegado e cumpre também o sentido do evangelho, e o que ele

Vocês apenas poderão reconhecer os vossos semelhantes e sentir a diferença entre o bom e o menos bom, quando tiverem alcançado alguns graus de madureza espiritual.

Quem ainda condena o seu próximo e pensa e fala negativamente dele, não pode ainda examinar os seus semelhantes. Falta-lhe o dom de diferenciar. Apenas julga - não examina.

Se vocês mesmos ainda são maus frutos, como poderão reconhecer os boms frutos? A quem não realiza as leis de Deus, falta o dom de diferenciar o que é bom, menos bom e mau.

Quem deseja examinar o seu próximo, deverá primeiro, pois, auto-examinar-se, para ver se possui o dom de diferenciar entre o justo e o injusto.

Com muita facilidade se pode mandar fora um bom fruto e dizer sim ao mau fruto: depois que o fruto podre se tenha destacado com muita oratória e obra, com muitas palavras e gestos aparentemente convincentes.

Reconheçam: o igual atrai o igual. A quem ainda é um fruto podre, estão mais chegados os frutos podres que os frutos bons. Mas quem é abnegado, é um fruto bom e também o bom, o abnegado, estará chegado a ele.

Quem é abnegado, também tem o dom de diferenciar, para distinguir entre os frutos bons, menos bons e maus. Assim, quem deseja distinguir entre frutos bons e maus, primeiro terá que ser ele mesmo um fruto bom. Só o fruto bom pode reconhecer o fruto mau. O fruto mau volta sempre a procurar os maus frutos que combinam com ele, para actuar contra os frutos bons. Os frutos maus condenam, acusam, julgam e ligam.

Os frutos bons e maduros têm compreensão, são benévolos e tolerantes, e bondosos para com o seu próximo. Certamente chamam à atenção sobre as irregularidades, mas conservam o seu próximo no seu coração. Isto significa: Já não valorizam, nem condenam nem julgam.

O bom fruto conhece o mau fruto, mas o mau fruto não reconhece o bom fruto. O bom fruto só olha o bom, o mau fruto apenas o mau. Análogamente pensa, fala e actua o homem.

10. Nem todos que Me dizem: Senhor, Senhor, entrarão no Reino dos Céus, mas sim aqueles que fazem a vontade de Meu Pai que está nos Céus. Muitos Me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não foi em Teu nome que profetizámos, em Teu nome que expulsámos os demónios e em Teu nome que fizemos muitos milagres? E, então, dir-lhes-ei: Nunca vos conheci; afastem-se de Mim, vocês que praticam o mal.

Quem apenas invoca o Meu nome e não cumpre a vontade do Meu Pai, apesar da sua oratória que aparenta efectividad espiritual e das suas palavras aparentemente complacentes é pobre no seu espírito e não entrará no Reino dos Céus.

Mas quem leva a cabo obras desinteressadas sem esperar recompensa nem reconhecimento, é o que faz a vontade do Meu Pai; pois, tal como actua, assim pensa e fala.

As obras desinteressadas surgem apenas de sensaçöes e pensamentos cheios da plenitude de Deus. Se os pensamentos do homem são impuros, também as suas palavras serão triviais e os seus actos egocêntricos.

Reconheçam: Quem na aparência fala a partir do Eu Sou, quer dizer que aparentemente pronuncia a Minha palavra, e na aparência leva a cabo obras em Meu nome, vivendo muito bem graças a esto, já recebeu a sua recompensa. Não receberá nenhuma outra recompensa no Céu. Quem desinteressadamente fizer obras do amor e trabalha para ganhar o seu pão terreno, receberá no Céu a justa recompensa.

Reconheçam: O pão espiritual é o alimento espiritual da alma. Há que ganhar o pão para o corpo segundo a lei "ora e trabalha".

O pão espiritual vem dos Céus e é dado aos que mantém a lei do amor e da vida, e também cumprem o mandamento "ora e trabalha".

Deus dá o alimento terreno ao homem através da terra. Os frutos da terra necessitam ser preparados mediante o trabalho das mãos, de maneira que o trabalhador merece a recompensa pelo seu trabalho.

Compreendam a diferença entre o pão para a alma e o pão para o corpo terreno! É verdade que ambos procedem da mesma fonte, mas um é espiritual e é dado à alma, e, o outro, é substância densa, materia, e é dado ao corpo físico. O que o grande Espírito, Deus, dá ao homem para o corpo físico, necessita trabalho humano; por exemplo, há que semear, cultivar, colher e preparar. E, para tal, o homem deve ser recompensado pelo homem.

No Reino de Deus só será admitido aquele que faça tudo pelo amor a Deus e aos homens.

11. Por isso, quem escute as Minhas palavras e as cumpre, o comparo ao homem prudente que edificou a sua casa firmemente sobre a rocha. Caiu a chuva, engrossaram os rios, sopraram os ventos contra aquela casa; mas não caiu, porque estava fundada sobre a rocha.

12. E quem ouve as Minhas palavras e não as pöe em prática, é semelhante ao néscio que edificou a sua casa sobre a areia. Caiu a chuva, engrossaram os rios, sopraram os ventos contra aquela casa, ela desmoronou-se; e grande foi a sua caída. Mas uma cidade que é edificada firmemente, rodeada por uma firme muralha circular ou num monte, e fundada sobre uma rocha, não pode cair jamais, nem estar oculta".

13. E sucedeu que, quando Jesus acabou de falar, a multidão ficou impressionada com os Seus ensinamentos; porque ensinava falanda para a cabeça e para o coração, e não falava como os escribas, que apenas ensinavam pela razão do seu ofício.

Quem escuta as Minhas palavras e as cumpre, desenvolve a sua vida espiritual. Baseia a sua vida em Mim, na rocha. Então também vencerá todas as tempestades e águas. Após esta vida terrena, a sua alma entrará conscientemente na vida espiritual e não será aí forasteiro, porque já na Terra o homem terá vivido no reino do interior.

O espírito profético é o fogo no profeta e em todos os iluminados. Deus não falou nem fala através deles como aqueles que só "ensinavam na razão do seu oficio". Os profetas e iluminados falaram e continuam falando pelo poder do Eterno, do Deus que fala, os homens queiram reconhecer isto ou não.

Está escrito: "Ele falou para a cabeça e para o coração". Aquilo que o intelecto, a cabeça, acolhe, é falado e discutido pelos intelectuais. Apesar de tudo, mais de uma sementinha cai no coração deles. Quem acolhe a palavra da vida com o coração, também a faz vibrar no seu coração e faz com que imediatamente germine a boa semente, a vida.

Mas quem apenas quer compreender a palavra de Deus com o intelecto, terá que reconhecer mais tarde - talvez apenas após alguns golpes de destino - o que rejeitou com as suas dúvidas e com a sua arrogância intelectual. Terá que reconhecer que a semente, a palavra de Deus, dada com a cornucópia da abundância da vida através dos profetas e iluminados, lhe haveria podido poupar muita coisa.

O livro "Esta é a Minha Palavra", continuará actuando no Novo Tempo, no tempo de Cristo. A Minha vida de outrora, aquando Jesus de Nazaré, e a Minha palavra de hoje [1989], como Cristo, são a base.

Para a vida e o modo de pensar dos homens do novo tempo no Reino da Paz de Jesus Cristo, será a medida a Minha maneira de pensar, ensinar e viver aquando Jesus de Nazaré. Deste modo estarei muito perto deles. No espírito saudar-Me-ão como seu Irmão e aceitar-Me-ão e acolher-Me-ão como Soberano do Reino de Deus na Terra.

Este livro é uma obra do amor e da vida. Através dele também os homens no Reino da Paz tomarão conhecimento de como introduzi e edifiquei o tempo da luz na Terra. Tomarão conhecimento de que Eu actuei através de muitos que Me foram fieis, que lutaram e sofreram Comigo pelo novo tempo. Por isso, este livro, "Esta é a Minha Palavra", é um documento histórico. Será lido, tanto agora no velho mundo, que está a declinar, como posteriormente, no Novo Tempo, que se vai abrindo cada vez mais.

Os homens reconhecerão nele também o cumprimento da divina obra redentora, que teve inicio com as Minhas obras aquando Jesus de Nazaré, depois como Redentor, como Cristo em Deus - e agora como Constructor do novo tempo, no qual preparo a Minha vinda como Soberano do Reino da Paz, no qual serei Irmão daqueles que, Comigo, e com muitos outros de coração puro, viverão na Irmandade de Cristo.

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